جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
شعب الإيمان - ت زغلول
شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 49 of 179
اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
إن أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة".
إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة، فالحجة التهجير للجمعة، والعمرة إنتظار العصر بعد الجمعة". فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين
٣ نسخ
البيهقي ﵀: والمراد بالتثويب ها هنا الإقامة وقد رويناه (¬٢) في حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مفسرًا.
إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولى وله حصاص". رواه مسلم (¬١) عن أمية بن بسطام.
وفي رواية العطاردي (¬٢) … : "إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء". وهي من المدينة ثلاثون ميلا. رواه مسلم (¬٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب عن أبي معاوية. [٢٧٨٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن سهل…
ألا ترضى يا بلال، المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة".
أن الناس يعطشون يوم القيامة فإذا عطش الإنسان انطوت عنقه والؤذنون لا يعطشون فأعناقهم قائمة.
لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا". أخرجاه في الصحيح (¬١) من حديث مالك. [٢٧٩٣] أخبرن…
بلال،
المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة ويكتب له خمس وعشرون حسنة".
من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة، وكتب له بكل أذان ستون حسنة (وبكل إقامة ثلاثون حسنة) (¬١) ".
من حافظ على الأذان سنة أوجب الله له الجنة".
الفارسي،
من أذن ثنتي عشرة سنة وجيت له الجنة، وكتب الله له بتأذينه كل مرة ستين حسنة، وبكل إقامة ثلاثين حسنة"
إن ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود لا يهولهم فزع ولا ينالهم حتى يفرغ مما بين الناس: رجل قرأ القرآن فأم به قوما وهم راضون، ورجل أذن ودعا إلى الله ابتغاء وجه الله، ورجل مملوك ابتلي بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن ط…
ثلاثة لا يهولهم الفزع (¬١) يوم القيامة: إمام قوم يبتغي وجه الله وهم به راضون، ورجل أذن خمس ساعات يبتغي به وجه الله ﷿، وعبد أدى حق الله وحق مواليه".
الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذنو مسجدي ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم".
صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين".
نبي التوبة: الوتر قبل النوم وصلاة الضحى في السفر والحضر، وصوم ثلاثه أيام وهو صوم الدهر.
من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل". أخرجه مسلم (¬١) من حديث ابن وهب عن يونس.
رسول الله ﷺ: (وليس شيء إلا وهو يسبح الله تلك الساعة".
إذا زالت الأفياء، وراحت الأرواح، فاطلبوا إلى الله حوائجكم فإنها ساعة الأوابين، وإنه كان للأوابين غفورا".
٣ نسخ
حبيب،
نزل علي رسول الله ﷺ فكان يصلي أربعا قبل الظهر فسألته عن ذلك فقال: "إن أبواب السماء تفتح فما تغلق حتى يصلى الظهر" قال قلت: يا رسول الله أتسلم بينهن؟ قال: "لا، إلا في أخرهن". زاد فيه غيره عن عبيدة: "وأحب أن يصعد لي فيها خي…
نسختان
أنه قال: كان أصما صلاة النهار إليهم تطوعا قبل الظهر.
له رجل من الناس: يا أبا فاطمة أشفعت أم أوترت؟ قال: لكن الله يدري.
إذا خرجت من منزلك إلى الصلاة فصل ركعتين تمنعانك (مخرج السوء، وإذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك) (¬١) مدخل السوء".
كثيرا كثيرا كثيرا: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، وإذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يصلي ركعتين؛ فإن الله جاعل له من ركعتيه في بيته خيرًا". أنكره البخاري (¬١) بهذا الإسناد. والإسناد الذي تقدم له شاهد.
البيهقي ﵀: وقد ذكرناه في كتاب السنن (¬١) وفي الدعوات وقد رأيت حديث إسحاق بن إبراهيم في موضع آخر مرسلًا والمرسل أصح.
٣ نسخ
كبري الله عشرا، وسبحى الله عشرا، واحمديه عشرا، ثم سلي ما شئت، يقول: نعم نعم"
من استيقظ من الليل، فايقظ امرأته، فصليا ركعتين جميعًا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات".
نسختان
بين أصحابه تمرا فأصابني سبع تمرات إحداهن حشفة. رواه البخاري (¬١) عن مسدد.
سبحان الله! ماذا أنزل من الخزائن! وماذا أنزل من الفتن! من يوقظ صواحب الحجرات- يريد أزواجه- لكي يصلين؟ رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة". رواه البخاري (¬١) عن أبي اليمان، عن شعيب.
نسختان
لهم: الصلاة الصلاة ويتلو هذه الآية ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ﴾ (¬٢).
عليكم بقيام الليل؛ فإنه دأب الصالحين قبلكم، ومنهاة عن الإثم، وقربة إلى الله ﷿، ومكفرة للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد".
أفضل الصلاة بعد الفروضة الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم". ورواه أيضًا أبو عوانة عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن. ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح (¬١).
نسختان
أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان يصوم يوما ويفطر يوما، وكان ينام شطر الليل الأول ويقوم الثلث، وينام السدس". أخرجاه في الصحيح (¬١) من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار.
٣ نسخ
في آخوه: "نصف الليل وقليل فاعله".
إذا بقي ثلث الليل قال الله ﵎: من ذا الذي يستكشف الضر أكشف عنه، من ذا الذي يسترزقني أرزقه، من ذا الذي يسألني أعطيه".
٣ نسخ
الله
من كثرت صلاته … " قال: غلط من الشيخ. وأما غير ذلك فلا يتوهم عليه.
أبو علي: لم يرفعه غير مخلد بن يزيد، وأخطأ فيه. والصحيح موقوف.
وحدثنا أبو علي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم، كلهم عن زبيد، عن مرة نحوه موقوف. وكذلك قاله منصور والأعمش عن زبيد موقوفًا.
موقوفًا.
نافع: وكان ابن عمر بعد يصلي بالليل. أخرجه مسلم في الصحيح (¬١) من حديث أبي إسحاق الفزاري.
إن للشيطان كحلا ولعوقا، فيكحله فيثقل عينيه عن الصلاة، ويلعقه فيذرب لسانه". وفي حديث سعيد بن خالد بن عمرو بن حزم عن بعض أزواج النبي ﷺ: ما هب النبي ﷺ عن نوم قط إلا وقع ساجدا.
لي عبيد، حدثنا يونس، حدثنا ابن إسحاق يعني عن سعيد بن خالد بن عمرو.
فصلى الغرب فلم يزل يصلي حتى جاءه بلال فآذنه بصلاة العشاء.
كان يأمر بالصلاة بعد المكتوبة؟ قال: نعم بين المغرب والعشاء.
أبوعميل زهرة بن معبد: سمعت ابن المنكدر وأبا حازم يقولان ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ﴾ (¬١) هي ما بين الغرب وصلاة العشاء صلاة الأوابين. وروينا عن ابن عباس وابن الزبير (¬٢) وأنس بن مالك (¬٣) ﵃ في ﴿نَاشِئةَ اللَّيْلِ﴾ (¬٤) أنها …
٣ نسخ
السابق
٤٩ / ١٧٩
التالي