شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 167 of 179

سقط من كتابي عن النبي ﷺ. · مفتاح باب الفرج الصبر … وكل عسر معه يسر
الدنيا ملعونة، ملعونة ما فيها إلا ما كان منها لله ﷿". رواه مهران بن أبي عمرو، عن الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن النبي ﷺ.٣ نسخ
عن أبي الدرداء معروف.
أبو حازم: تفرد به حفص بن عمر المهرقاني عن يحيى بن سعيد.
عن ابن عباس قال: لا يعجبكم إنسان وإن صلى وصام حتى تنظرو على ما يهجم من الدنيا. هذا موقوف. [١٠٠٣٦] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، حدثنا أبو عثمان البصري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعم…
وألقوا سائرها في النار".
من أصبح وهمه غير الله فليس من الله".
فرأيته يدفع عن نفسه شيئًا، ولم أر معه أحدا، فقلت: يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك؟ قال: "هذه الدنيا مثلت لي فقلت لها: إليك عني، ثم رجعت فقالت: إن أفلت مني فلن يفلت مني من بعدك".٣ نسخ
أبعد هديكم من هدي نبيكم ﷺ، أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا، وأما أنتم فارغب الناس فيها.
أزهدكم في الدنيا وأرغبكم في الآخرة".
الأدمي ببغداد،
ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما أيدي الناس يحبك الناس". خالد بن عمرو هذا ضعيف.
أبو أحمد بن عدي الحافظ (¬١): لا أدري ما أقول في رواية ابن كثير عن الثوري هذا الحديث فإن ابن كثير ثقة، وهذا الحديث عن الثوري منكر، وقد روي عن زافر عن محمد بن عيينة أخي سفيان عن أبي حازم عن سهل، وروي من حديث زافر عن محمد ب…٣ نسخ
… فذكره.
صلح أمر أول هذه الأمة بالزهد واليقين، وهلك أخرها بالبخل والأمل".
إن الله ﵎ ناجى موسى ﵇، فكان فيما ناجاه أن قال: يا موسى لم يتصنع المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا، ولم يتقرب المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد المتعبدون بمثل البكاء من خشيتي، فقال موسى ﵇: يارب، ويا إله البرية كل…
البخاري: وهذا أصح.
من زهد في الدنيا أسكن الله الحكمة في قلبه، وأطلق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا، داءها، ودواءها، وأخرجه منها سليما مسلما إلى دار السلام". هذا مرسل وقد روى بإسناد آخر ضعيف.
ما زهد عبد في الدنيا إلا أثبت الله الحكمة في قلبه، وانطلق بها لسانه وبصره عيب الدنيا: داءها ودواءها، وأخرجه منها سالما إلى دار السلام".
وأطلق بها لسانه". وعمر بن صبيح ضعيف بمرة.
الحافظ بهمدان،
إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا، وقلة منطق فاقربوا منه؛ فإنه يلقي الحكمة".
إذا أراد الله بعبد خيرا جعل فيه ثلالث خلال: فقهه في الدين، وزهده في الدنيا، وبصره عيوبه".
منقطعا. وقد روي موصولا من وجه آخر.
إن الزهادة في الدنيا تريح القلب والبدن".
لي جبريل ﵇: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من أحببت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك لاقيه". وروي (¬١) ذلك من حديث أهل البيت.
مرة، عن سهل بن سعد.
عبد الله بن عمر: يا مجاهد إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من حياتك لموتك ومن صحتك لسقمك فإنك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا.نسختان
اعبد الله كأنك تراه، فإن كنت لا تراه فإنه يراك، واعدد نفسك في الموتى، واياك ودعوة المظلوم؛ فإنها مستجابة ومن استطاع منكم أن يشهد الصلاتين العشاء والصبح ولو حبوا فليفعل".٣ نسخ
الكيس من عمل لا بعد الموت، والعاري العاري من الدين، اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، اللهم اغفر للأنصار والهاجرة". عون بن عمارة ضعيف. وله شاهد من حديث شداد بن أوس في بعض ألفاظه.
إخواني، لمثل هذا اليوم فأعدوا".
البراء: فاستقبلته من بين يديه لأنظر ما يصنع، فرأيته بكى حتى بل الثرى من دموعه ثم أقبل علينا، فقال: "أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا".٣ نسخ
كيس المؤمنين أكثرهم للموت ذكرًا، وأحسنهم للموت استعدادًا أولئك الاكياس".
عبد الله: خمس خصال إلى آخر الحديث.
يا طارق استعد للموت قبل الموت".
نعم، التجافي عن دار الغرور، والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت قبل نزوله".
ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه".
كفى بذكر الموت مزهدًا في الدنيا مرغبًا و الآخرة". هذا مرسل.
كفى بالموت مزهدًا في الدنيا، مرغبًا في الآخرة".
لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم بنو آدم ما أكلت سمينا".
أكثروا ذكر هاذم اللذات، فإنه لا يكون في كثير إلا قلله، ولا في قليل إلا أجزأه".
أكثروا ذكر هاذم اللذات" قالوا: وما هاذم اللذات؟ قال: "الموت".
أكثروا ذكر هاذم اللذات؛ فإنه لم يذكره أحد في ضيق إلا وسع عليه ولا يذكره في سعة إلا ضيقها عليه".
من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى، وليحفظ البطن وما حوى، وليذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخره ترك زينة الحياة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء".
تجمعون ما لا تكون، وتأملون ما لا تدركون، وتبنون ما لا تعمرون".
ألا تعجبون من أسامة المشتري إلى شهر؟ إن أسامة لطويل الأمل، والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي وظننت أن شفري يلتقيان حتى أقبض ولا رفعت طرفي وظننت أني واضعه حتى أقبضر، ولا لقمت لقمة فظننت أني أسيغها حتى أغصَّ بالموت، يا بني آدم…
من لم ينس القبر والبلى، وترك أفضل زينة الدنيا وآثر ما بقي على ما ينفق، ولم يعد غدًا من أيامه، وعد نفسه في الموتى".
من عد غدًا من أجله فقد أساء صحبة الموت". هذا إسناد مجهول وروي من وجه آخر ضعيف.
من عد غدًا من أجله فقد أساء صحبة الموت".
أتتكم المنية راتبة لازمة إما بشقاوة وإما بسعادة".
إذا أحس من الناس بغفلة من الموت جاء فأخذ بعضادتي البيت، ثم هتف ثلاثًا: "يا أيها الناس، يا أهل الإسلام، أتتكم الموتة راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به، جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لأولياء الرحمن من أهل دار الخلود، ا…