شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 165 of 179

سقط من كتابي عن النبي ﷺ. · مفتاح باب الفرج الصبر … وكل عسر معه يسر
عبد الله: وبراذان، ما براذان، وبالمدينة ما بالمدينة.
لي: "لعلّ أن تدرك أموالًا تقسم بين أقوام، وإنّما يكفيك من جمع المال خادم، ومركب في سبيل الله" فوجدت فجمعت.
فقلت يا رسول الله ما يكفي من الدنيا؟ قال: "خادم يخدمك، ودابّة تركبها والرزق على الله" قال: فلم أسكت فعدت الثانية فأعاد مرتين.٣ نسخ
ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب".
له: يا سعد اذكر الله عند همك إذا هممت، وعند يدك إذا قسمت، وعند حكمك إذا حكمت.
فبكينا جميعًا.
ما يبكيك؟ إن كنت تريدين اللحوق بي فيكفيك من الدنيا مثل زاد الراكب، ولا تخالطي الأغنياء".
إنّما يكفي أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب" فكيف بها وهو يعني مساكه.
إنّما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب". وقد جاء عن خباب بن الأرت ما.
أن نغطي رأسه، وأن نجعل على رجليه شيئًا من إذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها. رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن الحميدي.
فإنا قد عشنا بعده دهرًا طويلًا، والله ﷿ أعلم بالذي أصبنا.
سلمان إلى أبي الدرداء.
إن أقربكم منّي مجلسًا من خرج من الدنيا بهيئة كما تركته فيها، وإنّه والله ما منكم أحد إلا وقد تشبّث منها بشيء".
إنّ أقربكم منّي مجلسًا يوم القيامة من خرج من الدنيا بهيئة ما تركته فيها".
فأنت من المخفّين".
له- يعني: لأبي الدرداء-: ما لك لا تطلب كما يطلب لفلان فذكره.
ما ترضى أن تكون لهما الدنيا ولك الآخرة". أخرجاه (¬٢) في الصحيح. وفي رواية (¬٣) عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن ابن عباس عن عمر في هذا الحديث قال: قلت: ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك، فقد وسع على فارس وعلى ال…
تحت شجرة ثم سار وتركها".
أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولك الآخرة، ما أنا إلا كمثل رجل مرّ في يوم صائف، فاستظل تحت شجرة فلما أبرد ارتحل وذهب".٣ نسخ
ما لي وللدنيا، وما أنا والدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها".
فقال: "ابعثوا به إلى بني فلان، فإنّ بهم إليه حاجة". رواه البخاري (¬١) عن أبي جعفر محمد بن جعفر عن محمد بن فضيل، وقال: "إلى فلان أهل بيت بهم حاجة".٣ نسخ
ما لي وللدنيا، وما للدنيا ولي، والّذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكبٍ سار في يوم صائف، فاستظلّ تحت شجرة ساعةً من نهار ثم راح وتركها".
ما هذا يا عائشة؟ " فقلت: رأيت فراشك رثًّا غليظا فأردت أن يكون هذا أوطأ لك، فقال: "أخريه اثنان والله لا أقعد عليه حتى ترفعيه" قالت: فرفعت إلا على الذي صنعت.
يمكث الليالي المتتابعات طاويًا، وأهله لا يجدون عشاء، وكان خبزهم خبز الشعير، وفي رواية عارم يلبث الليالي طاويًا لا يجدون عشاء، وكان عامة خبزهم خبز الشعير.
المدينة من طعام بر ثلاث ليالٍ تباعًا حتى قبض. رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن إسحاق. ورواه البخاري (¬٢) عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير. وقد مضى (¬٣) في هذا المعنى أخبار في باب الطعام. [٩٩٣٦] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين الع…
بصيص نار لمصباح ولا لغيره.
شهرًا ما لهم سراج توقد ولو كان.
نار، فقلت: يا خالة على أي شيء كنتم تعيشون؟ قالت: على الأسودين التمر والماء.
لا ترع إن شدّة القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار الدنيا".
لا تبك". أحمد بن عبد الله الشيباني هو الجويباري وهو ممن يضع الحديث. وروي ذلك من وجه آخر ضعيف عن سفيان الثوري عن إبراهيم بن أدهم.٣ نسخ
لا تبك".
عن بطنه بحجرين.
- أو ما كان نبيكم ﷺ - يشبع من الدقل، وما يرضون دون ألوان التمر والزبد وألوان الثياب.
أما إنه أول طعام دخل في فم أبيك منذ ثلاثة أيام". لفظ حديث عبد الله.
هكذا (وهكذا) (¬١) وهكذا" وأشار أبو معاولة بيده عن يمينه، وعن شماله وأمامه. ورواه مسلم في الصحيح (¬٢) عن يحيى بن يحيى وجماعة عن أبي معاوية. وأخرجه البخاري (¬١) من وجه آخر عن الأعمش.
لو كان لي مثل أحد ذهبًا لسرّني أن لا يمرّ علي ثلاث ليالٍ وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لديني". رواه البخاري في الصحيح (¬٢) عن أحمد بن شبيب. وأخرجه مسلم (¬٣) من حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة. [٩٩٤٨] أخبرنا أبو محمد عبد الل…
ما ظنّ نبي الله لو لقي الله ﷿ وهي عنده". وروي (¬١) فيه عن أبي سلمة عن عائشة.
إنّي ذكرت تبرًا عندي فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته".
كان عندي تبرًا، وكرهت أن يميت عندي "- زاد فيه غيره- "فأمرت بقسمته". رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن أبي عاصم.
دينارًا ولا درهمًا ولا عبدًا ولا شاة ولا بعيرًا.
بهز فاطمة بخميل وقربة ووسادة آدم حشوها إذخر.
عن المطلب بن عبد الله قال: لقد دخلت خير العرب على سيد المسلمين أول العشاء عروسًا، وقامت (من) (¬١) آخر الليل تطحن وهي أم سلمة حين دخلت أيما على رسول الله ﷺ.
اصبر أبا سعيد؛ فإن الفقر إلى من يحبّني أسرع من السيل من أعلى الوادي- أو من أعلى الجبل- إلى أسفله". كان في كتابي "عن سعيد بن أبي سعيد".٣ نسخ
كلها فإنا سنعطيك لها تمرتين".
اللهم من أمن بي، وصدقني وعلم أن ما جئت به الحق من عندك، فأقل ماله وولده، وحبب إليه لقاءك، وعجل له القضاء، ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني، ولم يعلم أن ما جئت به الحق، فأكثر ماله وولده، وأطل عمره". وفي رواية "يعقوب" عن أبي عبيد…٣ نسخ
اللهم أكثر مال فلان وولده المانع الأول " وقال لصاحب الناقة: "اللهم اجعل رزق فلان يومًا بيوم". تابعه يحيى بن حسان بن برزين.
إن من أمتي من لو قام على باب أحدكم يسأله دينارًا أو درهما أو شيئًا ما أعطاه إياه وما يمنعه إلا من كرامته عليه، ولو أقسم على الله لأبره".٣ نسخ
إذأ أحب الله ﷿ عبدا حماه كما يحمي أحدكم مريضه من الماء". وفي رواية الفروي "سقيمه الماء".
إن الله ﷿ يحمي عبيده الدنيا كما تحمون مريضكم الطعام والشراب".
إن الله ﷿ يحمي عبده المؤمن كما يحمي الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة".