شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 162 of 179

سقط من كتابي عن النبي ﷺ. · مفتاح باب الفرج الصبر … وكل عسر معه يسر
كتب رجل إلى بعض إخوانه يعزيه: من أيقن بالثواب عند المصيبة نعمة ومصيبة وجب أجرها خير من نعمة لا يؤدي شكرها.
أبا سعيد المؤذن، يقول: سمعت أبا العباس السراج، يقول: مات أبو الحسن بن عبد العزيز الجردي فدخلت على أمه، فقلت لها: تعزي، فقالت: مصيبتي أعظم من أن أفسدها بجزع.٣ نسخ
الفقيه،
أخ من قرابة … فقلت نعم إن السلوك أقارب لنسيبي في رأي وعزمي ومنصبي … وإن باعدتنا في الديار المناسب عجبت لصبري بعده وهو ميت … وقد كنت أبكيه دمًا وهو غائب على إنما الأيام قد صرن كلها … عجائب حتى ليس فيها عجائب
ذو النون: فلم أسمع بشيء أعجب من ذلك.
لو أن من فيه يفدى أسكنت قرة عيني … ومنية النفس لحدا ما جازخلق علينا … ولا القضاء تعدى والصبر أحسن ثوب … به الفتى يتردى
امرأة تنوح على شفير قبر، وتقول: فذكر البيتين غير أنه قال: قرة عيني ونور قلبي لحدا.
عبيد الله: كل يفعل بك.
عمر بن الخطاب ﵁: رحم الله زيدًا -يعني أخاه- هاجر قبلي، واستشهد قبلي ما هبت الرياح من تلقاء اليمامة إلا أتتني برياه، وما ذكرت قول متمم بن نويرة إلا ذكرته، وقال غير محمد: إلا هاج بي شجنًا وكنا كندماني جذيمة حقبة … من الدهر…
عمر: ما رأيت تعزية أحسن من هذه.
تحفة المؤمن الموت".
إنّ الصّالحين يشدّد عليهم".
أو قبض بين حاقنتي وذاقنتي فلا أكره شدة الموت لأحد أبدًا بعد الذي رأيت من رسول الله ﷺ. أخرجه البخاري (¬١) في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث.٣ نسخ
إن المؤمن يموت بعرق الجبين".
حبيب،
إنّ المؤمن يموت بعرق الجبين".
قال: "موت المؤمن برشح الجبين، وما من مؤمن إلاَّ له ذنوب يكافئ بها في الدنيا، ويبقى عليه بقية، ويشدّد بها عليه عند الموت". قال عبد الله: ولا أحب موتًا كموت الحمار. قال الشيخ: خالفه يونس بن عبيد عن أبي معشر فوقفه على عبد ا…
عمر بن عبد العزيز: ما أحب أن تهون علي سكرات الموت؛ لأنه آخر ما يؤجر عليه المؤمن، ويكفر به عنه. وأما موت الفجأة.
راحة للمؤمن، وأخذ أسف للفاجر". ورواه الثوري (¬١) عن عبيد الله موقوفًا على عبد الله بن مسعود وعائشة. وروي (¬٢) عن عبيد بن خالد السلمي مرفوعًا وموقوفًا.
أحمد بن بشير، عن أبي طاهر البصري، عن أبي السكن الهجري، قال: مات خليل الله فجأة، ومات داود فجأة، ومات سليمان بن داود فجأة، والصالحون، وهو تخفيف على المؤمن، وتشديد على الكافر.٣ نسخ
عائشة: الحمد لله الذي يحيى ويميت إن هذا لعبرة لي في أخي عبد الرحمن بن أبي بكر وكان عبد الرحمن رقد في مقيل قاله، فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات، فدخل نفس عائشة تهمة أن يكون صنع به شيء أو عجل عليه، فدفن وهو حي، فرأت أنها عبر…
لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله تبارك الله ربّ العرش العظيم، والحمد لله ربّ العالين".
أن تقوله عند الكرب: "الله الله ربّي لا أشرك به شيئًا".
لي محمد بن أبي بكر، حدثنا عمر بن علي، عن عبد العزيز، عن هلال مولى عمر بن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز، عن بعض أصحاب عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن جعفر، عن أمه أسماء مثله.
البخاري: ويقال: أبو العيوف.
يقول: "من أصابه همّ أو غم أو سقم أو أزل أو لأواء فقال: الله الله ربّي لا شريك له كشف ذلك عنه".
يا بني عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو جهد أو بلاء، فقولوا: الله الله ربّنا لا شريك له".
يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث". ورواه غيره (¬١) عن عبد الرحمن، عن القاسم، عن أبيه عن ابن مسعود، هذا بإرساله أصح.
لا يزيد في العمر إلا البّر، ولا يردّ القدر إلا الدّعاء، وإنّ الرجل ليحرم الرّزق بالذنب يصيبه".
أن أجل الدنيا قريب، وإذا كان أجل الساعة قريبًا، قبح من الواحد أن يطيل أمله (¬٢).
بعثت أنا والسّاعة كهاتين". أخرجه (¬٣) البخاري في الصحيح من حديث أبي حصين. وأخرجاه (¬١) من حديث أنس بن مالك، وسهل (¬٢) بن سعد وفي بعض حديثهم: "وأشار بالسبابة والوسطى".٣ نسخ
أنا ذاك، أنا ذاك".
وهو بمكاني الذي أنا فيه واقف، فنظر إلى الشمس كهيئتها الآن صاح: "يا أيها النّاس إنّه لم يبق من أجلكم هذا فيما مضى إلا كما بقي من يومكم هذا".
القطان،
خطبة إلى مغيربات الشمس، وقال: "الآن ما بقي من الدنيا فيما مضى منه كمثل ما بقي من بومكم هذا فيما مضى منه".
مثل هذه الدنيا مثل ثوب شقّ من أوله إلى آخره، فبقي متعلقًا بخيط في آخره، فيوشك ذلك الخيط أن ينقطع".
مثله.
الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنّار مثل ذلك". لفظ حديثهما سواء. رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن أبي حذيفة. وفي رواية الفقيه قال: عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود.٣ نسخ
بمنكبي فقال: "كُن في الدنيا كالغريب أو كَعابر سبيل"] (¬١) قال: وكان ابن عمر يقول: إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وخذ من صحتك لمرضك، وخذ من حياتك لموتك.نسختان
في آخر الحديث ما في حديث محمد بن أبي بكر ولم يذكر قوله: وخذ من حسناتك لمساوئك.
في آخره: "من أهل القبور".
لي ابن عمر: يا مجاهد إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح، وخذ من صحتك قبل سقمك، وخذ من حياتك قبل موتك، فإنك يا عبد الله ما تدري ما اسمك غدًا.٣ نسخ
لرجل وهو يعظه: "أغتنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك". قلت: هكذا وجدته في "كتاب قصر الأمل" وكذلك رواه غيره عن ابن أبي الدنيا وهو غلط وإنما المعروف بهذا الإ…٣ نسخ
لرجل وهو يعظه: "اغتنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك".
أنشدنا أبو عصمة محمد بن أحمد السجستاني بالبصرة لنفسه: أنبأنا خير بني آدم … وما على أحمد إلا البلاغ الناس مغبونون في نعمتى … صحة أبدانهم والفراغنسختان
من أتت عليه ستّون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر". استشهد به البخاري (¬١).
معترك المنايا ما بين الستّين إلى السبعين، وأقلّ أمّتي أبناء السبعين سنة".
الله ﷿: ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾ (¬١) ".
هذا الإنسان الخط الأوسط" وهذه الخطوط إلى جنبه الأعراض تنهشه من كلّ مكانٍ، إن أخطأه هذا أصابه هذا، والخط المربع الأجل المحيط به، والخط الخارج الأمل". أخرجه البخاري (¬٢) من حديث يحيى القطان عن سفيان.٣ نسخ
حال الأجل دون الأمل".