شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 130 of 179

اخر كتاب المناسك · (اخر باب بر الوالدين وبالله التوفيق) (¬٣).
ونواصي الخلق طرًا بيديه ليس للهارب من مهربه … أبدًا مهربه إلاَّ إليه رُبّ رامٍ بأحجار الأذى … لم أجد بُدًّا من العطف عليه قلتُ: تعطف عليهم وهم يرجمونك؟ فقال: اسكت لعلّ الله يطلع على غمي وشدة فرح هؤلاء فيهبني لهم أو يهبهم…نسختان
إنّما أبكي ما حجته أراه غدًا.
إذا أراد الله ﷿ أن يحبّ العبد سقط عليه من يظلمه.
لا يكون العبد من المتقين حتّى يأمنه عدوّه.
فصل في حسن العشرة"
ما بال أقوام يقولون كذا وكذا".
داود،
لو أمرتم هذا أن يغسل ذا عنه".
المؤمن الّذي يعاشر النّاس، ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الّذي لا يعاشر النّاس، ولا يصبر على أذاهم". [٧٧٤٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن نصر، حدثنا مسلمة بن س…
الفقيه،
الإمام أحمد البيهقي) (¬١) ﵀.
صعصعة بن صوحان العبدي لابن أخيه: إذا لقيتَ المؤمن فحالفه، وإذا لقيتَ الفاجر فخالفه.
لي أبو سليمان: لا تعاتب أحدًا في هذا الزمان، فإنّك إن عاتبته عابك بأشر من الأمر الّذي عاتبته عليه، دَعه بالأمر الأول فهو خير له.
الصحبة مع الله بحسن الأدب، ودوام الهيبة والمراقبة، والصحبة مع الرسول ﷺ باتباع سنّته ولزوم ظاهر العلم، والصحبة مع أولياء الله بالاحترام والحرمة، والصحبة مع الأهل بحسن الخلق، والصحبة مع الإخوان بدوام البشر والانبساط ما لم …
جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة، وأضعف قلوبًا، الإيمان يمان، والحكمة يمانية، والسكينة في أهل الغنم، والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع (¬١) الشمس". رواه مسلم (¬٢) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبي اليمان.
أبو مسعود البدري: وأنا قد سمعته من النبي ﷺ. رواه البخاري (¬١) عن مسلم بن إبراهيم. وأخرجه مسلم (¬٢) من وجه آخر عن شعبة.
غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلًا إذا باع، سهلًا إذا اشترى، سهلًا إذا قضى، سهلًا إذا اقتضى". [٧٧٥٩] أخبرناه أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد بن بلال، حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا إسرائيل، عن…
يكثر الذكر، ويقلّ اللغو، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي حاجته.٣ نسخ
المؤمن غرّ كريم، والفاجر خبّ لئيم". وكذلك رواه أحمد بن جناب المصيصي عن عيسى بن يونس عن سفيان.
المؤمن غرّ كريم، والفاجر خبّ لئيم".
سقط من كتابي عن النبي ﷺ.
ألا أخبركم بأحسنكم أخلاقًا، الموطئون أكنافًا الذين يألفون ويؤلفون".
المؤمن مألفة، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف".
ابن مسعود: المؤمن مألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
من كان هَيِّنًا ليّنًا سهلًا قريبًا حرمه الله على النار".
من كان هَيِّنًا ليِّنًا قريبًا حرّمه الله على النار".
كل هيّن لينّ قريب سهل".
على من حرّمت عليه النار؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: "على الهين اللين السهل القريب".
ألا أخبركم على من تحرم النار على كل سهل قريب هيّن لينّ".
من لينه أحمق".
المؤمنون هيّنون ليّنون مثل الجمل الأنف إن قدته انقاد وإن أنخته استناخ". الأول مع إرساله أصح.
ما رأيتُ رجلًا قطّ التقم أذن رسول الله سكليم [فينحي رأسه حتّى يكون الرجل هو الذي ينحّي رأسه، وما رأيت رسول الله ﷺ] (¬١) أخذ بيد رجل فيترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده.٣ نسخ
إذا صافح رجلًا لم ينزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي [ينزع، ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو الذي] (¬٢) يصرف، ولم ير يعني مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له قط.
ما نقصت صدقة من مالٍ، ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله ﷿ بها عزّا، ولا تواضع عبد لله إلا رفعه الله".
بالعفو إلاَّ عزُّا، وما تواضع أحد لله إلاَّ رفعه الله". أخرجه مسلم في "الصحيح" (¬١) من حديث إسماعيل.
عن أبيه. وقد روينا في كتاب "الإيمان" (¬١) من حدشما محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي أمامة، عن عبد الله بن كعب، عن أبي أمامة. فيحتمل أن يكون المراد بقوله عن أبيه أي أبي عبد الله بن أبي أمامة والله أعلم.نسختان
الله ﷿: من تواضع لي هكذا. - وأشار بيده اليمنى بباطن كفّه إلى الأرض فادناها من الأرض- رفعته هكذا وجعل باطن كفيه إلى السماء ورفعهما نحو السماء".
رجل: وكيف ذاك أصلحك الله؟ وقد رويناه عاليًا من حديث سفيان في كتاب "المدخل" (¬١).
من تواضع لله رفعه الله، فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس عظيم، ومن تكبر وضعه الله، فهو في أعين الناس صغير، وفي نفسه كبير، حتى لهو أهون عليهم من كلب أو خنزير".٣ نسخ
ما من أدميّ إلاَّ وفي رأسه سلسلتان، سلسلة في السماء، وسلسلة في الأرض، فإذا تواضع العبد رفعه الملك الذي بيده سلسلة السماء، وإذا تجبّر جذبته السلسلة التي في الأرض". ورواه أيضًا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي عن الحنفي.
ما من آدميّ إلاَّ وفي رأسه سلسلتان إحداهما في السماء السابعة، والأخرى في الأرض السابعة، فإذا تواضع رفعه الله بالسلسلة التي في السماء، وإذا أراد أن يرفع نفسه وضعه الله".٣ نسخ
من تكبر تعظمًا وضعه الله، ومن تواضع تخشعًا لله رفعه الله".
مثله.
عبد الله: من يسمع يسمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به، ومن تواضع لله خشوعًا رفعه الله، ومن تكبر خفضه الله ﷿.نسختان
نائم في ظلّ شجرة قد أدركته الشمس، فأمرت الغلام فظلل عليه نطعًا حتى استيقظ، فإذا هو سلمان الفارسي قال: فحيّاني وحيّيته، فقال: يا جرير بن عبد الله [تواضع لله في الدنيا فإنه من تواضع لله في الدنيا رفعه الله يوم القيامة، يا …
سمعت الأوزاعي، يقول سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: أفضل العمل الورع، وخير العبادة التواضع.
أربع لا يصبن إلاَّ بعجب: الصمت وهو أول العبادة، والتواضع، وذكر الله، وقلة الشيء".
إنّ الله جميل يحب الجمال، الكبر من بطر الحق وغمط الناس". لفظ حديث الأشناني. ورواه مسلم (¬١) عن محمد بن بشار. وقوله بطر الحق: يعني تكبر عند الحق فلم يقبله. وقوله غمط الناس: يعني يحتقرهم. وقوله الكبر كبر من فعل هذا كقوله: …
إنّ ذلك ليس من الكبر، إنّ الله جميل يحب الجمال، إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه". واللفظ لأبي اليمان.نسختان
من كان في قلبه مثقال حبة من خردلِ من كبر أكبّه الله ﷿ على وجهه في النار".
ثلاثة لا يكلّمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم، شيخ زان، وملك كذّاب، وعائل مستكبر".