جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · ٣١,٩٩٣ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 266 of 640
§٨ - كتاب الحج
§إِذَا سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا فَعَطِبَ أَكَلَ وَأَطْعَمَ، وَعَلَيْهِ الْبَدَلُ» حَدَّثَنَا
إِذَا عَطِبَ الْهَدْيُ، وَإِنْ كَانَ وَاجِبًا» حَدَّثَنَا
§انْحَرْهَا، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، وَاجْعَلْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ رُفْقَتِكَ» حَدَّثَنَا
٤ نسخ
§انْحَرْهُ وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ، وَخَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهُ فَلْيَأْكُلُوهُ» حَدَّثَنَا
كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ فَيَقُولُ: «§إِذَا عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتُ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا عَلَى صَفْحَتِهَا، وَلَا تُطْعِمْ مِنْهَا أَح…
٩ نسخ
§بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللَّهِ بِبَدَنَةٍ تَطَوُّعًا، فَعَطِبَ فِي الطَّرِيقِ، فَنَحَرْتُهَا، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِطَائِفَةٍ، وَرَجَعْتُ إِلَيْهِ بِبَعْضِهَا، «فَأَكَلَ وَلَمْ يُبْدِلْ» حَدَّثَنَا
مِنَ التَّطَوُّعِ وَالتَّمَتُّعِ وَهَدْيِ الْإِحْصَارِ وَالنَّذْرِ إِذَا لَمْ تُسَمِّ» حَدَّثَنَا
§يُؤْكَلُ مِنَ التَّطَوُّعِ وَالتَّمَتُّعِ»
§الصَّدَقَةُ تَطَوُّعًا، وَالصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالطَّوَافُ، إِنْ شَاءَ أَتَمَّ، وَإِنْ شَاءَ قَطَعَ» حَدَّثَنَا
نا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، وَابْنِ سِيرِينَ، فِي الرَّجُلِ يَفْتَتِحُ الطَّوَافَ تَطَوُّعًا، ثُمَّ يَقْطَعُهُ قَالُوا: «§يَقْضِي طَوَافَهُ» حَدَّثَنَا
٣ نسخ
§إِذَا حَضَرَتْ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ، وَأَنْتَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَاقْطَعْ طَوَافَكَ، ثُمَّ صَلِّ، ثُمَّ اقْضِ مَا بَقِيَ مِنْ طَوَافِكَ» حَدَّثَنَا
مَا بَقِيَ، وَإِنْ شِئْتَ فَاسْتَقْبِلْ» حَدَّثَنَا
مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ «§يَطُوفُ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ بَنَى عَلَى طَوَافِهِ» حَدَّثَنَا
نسختان
§تَرْجِعُ فَتُتِمُّ» حَدَّثَنَا
§يَقْطَعُ طَوَافَهُ وَيَسْتَأْنِفُ»
وَلَا يَأْتِي الْبَيْتَ» حَدَّثَنَا
§يَقِفُ مَعَهُمْ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَجْزَأَهُ طَوَافُ الْقُدُومِ مِنْ طَوَافِ الزِّيَارَةِ، وَعَلَيْهِ طَوَافُ يَوْمِ النَّفْرِ حِينَ يُوَدِّ…
٦ نسخ
§إِنْ شَاءَ سَاقَ، وَإِنْ شَاءَ أَجْزَأَ عَنْهُ أَنْ يَبْتَاعَ مِنْ مَكَّةَ شَيْئًا» حَدَّثَنَا
يُهْدِيَا» حَدَّثَنَا
التَّجْرِيدُ» حَدَّثَنَا
§الْقَارِنُ وَالْمُتَمَتِّعُ يُجْزِئُهُمَا شَاةٌ، شَاةٌ يَشْتَرِيَانِهِمَا مِنْ مَكَّةَ» حَدَّثَنَا
كَانَ §أَعْجَبُ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ الْقَارِنُ إِذَا سَاقَ، وَإِنْ لَمْ يَسُقْ فَلَا يُعْجِبُهُ» حَدَّثَنَا
فَعَلَ ذَلِكَ» حَدَّثَنَا
§قَرَنَ، وَاشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ مَكَّةَ» حَدَّثَنَا
مِنْهُ
إِذَا رَاحُوا إِلَى الْجِمَارِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ» حَدَّثَنَا
إِذَا رَاحُوا لِلرَّمْيِ» حَدَّثَنَا
مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ «§أَرَادَ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ إِلَّا اغْتَسَلَ»
§يُجْزِئُهُ»
رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ §يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ، وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ»
نَعَمْ» حَدَّثَنَا
حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ، فَجَعَلَ يَضِنُّ نَاقَتَهُ الْقُصْوَى إِلَى الصَّخَرَاتِ، وَجَعَلَ جَبَلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ"
٤ نسخ
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ §لَمَّا أَتَى إِلَى الْجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ وَجَعَلَهَا عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ» …
٨ نسخ
هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ» حَدَّثَنَا
عُمَرُ: «§مَنْ قَدَّمَ ثِقَلَهُ لَيْلَةَ يَنْفِرُ فَلَا حَجَّ لَهُ» حَدَّثَنَا
§إِذَا أَنْتَ ارْتَحَلْتَ فَلَا يَسْبِقُكَ ثِقَلُكَ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ» حَدَّثَنَا - [٤٠٥] -
§إِذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقَدِّمَ ثِقَلَكَ» حَدَّثَنَا
§مَنْ تَقَدَّمَ ثِقَلُهُ قَبْلَ النَّفْرِ فَلَا حَجَّ لَهُ» حَدَّثَنَا
§إِذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ فَقَدِّمْ ثِقَلَكَ أَنْ شِئْتَ»
§إِذَا خَرَجَ الْمَكِّيُّ إِلَى وَقْتٍ فَتَمَتَّعَ، فَعَلَيْهِ الْحَجُّ» حَدَّثَنَا
عَطَاءٌ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ» حَدَّثَنَا
تَمَتَّعَ الْمَكِّيُّ فَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ»
الرَّجُلُ: إِنَّمَا قُلْتُ أَنَا أَنْحَرُهَا بِأَرْضِي الَّتِي أَنَا بِهَا؟ فَأَبَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ: «مَنْ شَاءَ زَيَّنَ لَهُ الشَّيْطَانُ» حَدَّثَنَا
مَا شَعَرْتُ» حَدَّثَنَا
§إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ بَدَنَةً فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ سَمَّى، فَإِنْ لَمْ يُسَمِّ فَلْيَنْحَرْهَا بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
§لَا مَحَلَّ لِلْبُدْنِ دُونَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ» حَدَّثَنَا
§يَنْحَرُهَا حَيْثُ شَاءَ، حَيْثُ نَوَى» حَدَّثَنَا
§انْحَرْهَا حَيْثُ شِئْتَ» حَدَّثَنَا
§مَنْ سَمَّى أَوْ نَذَرَ بَدَنَةً فَلَا مَحَلَّ لَهَا دُونَ الْبَيْتِ، وَمَنْ سَمَّى جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً فَحَيْثُ شَاءَ» حَدَّثَنَا
السابق
٢٦٦ / ٦٤٠
التالي