جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · ٣١,٩٩٣ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 246 of 640
§٨ - كتاب الحج
§حَجَرٌ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ» حَدَّثَنَا
قَالَ: «§الْحَجَرُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ» حَدَّثَنَا
§حُجُّوا هَذَا الْبَيْتَ، وَاسْتَلِمُوا هَذَا الْحَجَرَ، فَوَاللَّهِ لَيُرْفَعَنَّ أَوْ لَيُصِيبَنَّهُ أَمْرٌ مِنَ السَّمَاءِ، إِنْ كَانَا الْحَجَرَيْنِ أُهْبِطَا مِنَ الْجَنَّةِ فَرُفِعَ أَحَدُهُمَا وَسَيُرْفَعُ الْآخَر…
٤ نسخ
مَا مَسَّ الْحَجَرَ مِنْ ذُنُوبِ بَنِي آدَمَ ذِي مَا مَسَّهُ ذِي عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ»
الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ، وَجَمْعٌ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ، وَالْبُدْنُ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ، وَالْحَلْقُ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ، وَالرَّمْيُ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ، فَمَنْ يُعَظِّمْهَا فَإِنَّهَا مِ…
٧ نسخ
§حُرُمَاتِ اللَّهِ، اجْتِنَابُ سَخَطِ اللَّهِ، وَاتِّبَاعُ طَاعَتِهِ، فَلِذَلِكَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ» حَدَّثَنَا - [٢٧٦] -
اسْتِعْظَامُهَا، وَاسْتِحْسَانُهَا»
كَانَ §يَتْرُكُ الْأَبْطَحَ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ» حَدَّثَنَا
رَمَضَانَ» حَدَّثَنَا
§تَنْزِلُ بِمَكَّةَ بِالْأَبْطَحِ، وَتُدْعَى إِلَى الدُّورِ فَتَأْبَى»
§إِذَا بَلَغَتِ الْبَدَنَةُ الْحَرَمَ فَقَدْ وَفَتْ» حَدَّثَنَا
عَنْ صَاحِبِهِ، إِلَّا هَدْيَ الْمُتْعَةِ، فَإِنَّهُ لَابُدَّ لَهُ مِنْ نُسُكِهِ يَحِلُّ بِهَا يَوْمَ النَّحْرِ»
هَدْيُهُمَا وَطَوَافُهُمَا وَاحِدٌ»
§لَا يَرْمُلَانِ» حَدَّثَنَا
يَرَاهُ وَاسِعًا، إِنْ شَاءَ لَمْ يَرْمُلْ، وَكَانَ الرَّمَلُ أَحَبَّ إِلَيْهِ» حَدَّثَنَا
لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ» حَدَّثَنَا
إِذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ»
سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: «§لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إِلَّا بِدَمٍ» حَدَّثَنَا
§لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إِلَّا بِدَمٍ» حَدَّثَنَا
§يَصُومُ عَشْرَةَ أَيَّامٍ»
§لَا يَرْفَعُ الصَّوْتَ بِالْقِرَاءَةِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ» حَدَّثَنَا
سَالِمٌ، بِيَدِهِ، أَيْ» اسْكُتْ " حَدَّثَنَا
وَهُوَ رَأْيُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا
لَا يَجْهَرُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْقِرَاءَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ»
كَانَ §يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ، يَنْتَفِعُ بِهِمْ» حَدَّثَنَا
أَنَّ أَبَاهُ، «كَانَ §يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ وَهُمْ غَيْرُ مُحْرِمِينَ» حَدَّثَنَا
لَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنَ الْإِحْسَانِ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ سَالِمًا «§يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ إِلَى الْحَجِّ فَلَا يُحْرِمُونَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، يُحْرِمُونَ مِنْ أَمَامِ ذَلِكَ» حَدَّثَنَا
مَعَهُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ»
كَانَ §لَا يَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا» حَدَّثَنَا
§إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَلَا بَأْسَ»
أَنَّهُ كَانَ §يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ، الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ» حَدَّثَنَا - [٢٧٩] -
§فَاخْرُجِي فَأَهِلِّي مِنْ مَكَانٍ آخَرَ» حَدَّثَنَا
دَخَلَ مَكَّةَ لَا حَاجًّا وَلَا مُعْتَمِرًا، وَهُوَ يَخَافُ إِنْ خَرَجَ إِلَى الْوَقْتِ أَنْ يَفُوتَهُ، قَالَ: «§يُهِلُّ مِنْ مَكَانِهِ» ، وَلَمْ يَذْكُرْ دَمًا حَدَّثَنَا
دَخَلَ رَجُلٌ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ، وَحَضَرَ الْحَجُّ وَخَافَ إِنْ رَجَعَ أَنْ يَفُوتَهُ «§فَأَمَرَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُهِلَّ مِنْ مَكَانِهِ، فَإِذَا قَضَى الْحَجَّ خَرَجَ إِلَى الْوَقْتِ فَأَهَلَّ بِعُم…
٦ نسخ
الْحَسَنُ أَيْضًا: «يَرْجِعُ إِلَى حَدِّهِ فَيُهِلُّ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يَخْشَى الْفَوْتَ، فَإِنْ خَشِيَ الْفَوْتَ أَهَلَّ مِنْ مَكَانِهِ، وَمَضَى وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ» حَدَّثَنَا
§يُهِلُّ مِنْ مَكَانِهِ وَعَلَيْهِ دَمٌ»
كَانَ عُمَرُ §يَحُجُّ فَلَا يَذْبَحُ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ» حَدَّثَنَا
نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ: «§مَا ضَحَّيْتُ بِمَكَّةَ قَطُّ» حَدَّثَنَا
كَانَ §أَصْحَابُنَا يَحُجُّونَ وَمَعَهُمُ الْأَوْرَاقُ وَالذَّهَبُ فَمَا يَذْبَحُونَ شَيْئًا، وَكَانُوا يَتْرُكُونَ مَخَافَةَ أَنْ يَشْغَلَهُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْمَنَاسِكِ» حَدَّثَنَا - [٢٨٠] -
§مَا يُصَلِّي هَهُنَا، وَمَا يُضَحِّي يَوْمَ النَّحْرِ» حَدَّثَنَا
وَلَا يُضَحِّيَانِ» حَدَّثَنَا
أَنَّ عَلْقَمَةَ، كَانَ «§يَحُجُّ وَلَا يُضَحِّي» حَدَّثَنَا
مَعَ سَعْدٍ بِمِنًى §فَلَمْ يُضَحِّ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى جِيرَانٍ لَهُ أَطْعِمُونَا مِنْ أُضْحِيَّتِكُمْ " حَدَّثَنَا
§حَجَجْتُ ثَلَاثَ حِجَجٍ مَا أَهْرَقْتُ دَمًا» حَدَّثَنَا
§مَنْ حَجَّ فَأَهْدَى هَدْيًا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ»
§عَلَيْهِ دَمٌ» حَدَّثَنَا
طَاوُسٌ: «ادْخُلْ مُعْتَمِرًا» حَدَّثَنَا
§إِنْ شَاءَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَسْعَ» حَدَّثَنَا
وَكَانَ يُفْتِي فِي الْعَلَانِيَةِ بِدَمٍ» حَدَّثَنَا
السابق
٢٤٦ / ٦٤٠
التالي