زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

المدوَّنة · ٣,٢٨٨ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 66

دراسة الكتاب
الذهبي في" التاريخ "(٣٥/ ٢٢٠). ٢ - وفاته: توفّي أبو شجاع رحمه الله سنة تسع وخمسمائة، وله أربع وسبعون سنة؛ زاد ابن النقطة، والذهبي، والسبكي، في التاسع عشر من رجب؛ وذكر وفاتَه ابنُ الصلاح بصيغة التمريض؛ فقال:" وحكي …
١٧ - محمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن دينار بن يزدانيار، أبو جعفر السَّعيديّ الهمَذانيّ، يُعرَف بالقاضي، (ت ٤٧٢ هـ) .
١٨ - محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد، أبو الفضل القُومَسانيّ - بالواو، ثم الميم، ومهملة -، ثمّ الهمذانيّ، ويعرف بابن زِيرَك، (ت ٤٧١ هـ) .
١٩ - نصر بن محمد بن علي، أبو القاسم السماك.
٢٠ - يوسف بن محمد بن يوسف بن حسن، أبو القاسم الهمذاني الخطيب المحدث، (ت ٤٦٨ هـ) . * * * المبحث الرابع: تلاميذه قال الذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٤/ ٣٩، رقم ١٠٦٣) : "روى عنه ابنه شهردار، ومحمد بن الفضل الإسفَراييني، …
السمعاني: "تعب في الجمع؛ صنف" كتاب الفردوس "و" كتاب طبقات الهمذانيين "وغيرهما" . غير أنّنا لم نقف - من خلال مصادر ترجمته - إلا على قليل منها، وهي: ١ - التبيان في فضائل القرآن. ذكره أبو شجاع في مقدمة "فردوس الأخبا…
الرحمن بن عمر بن إبراهيم المؤدب. ٣ - (جزء في) حديثه عن أبي الحسين بن النقور.
في ترجمة أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد بن بشر أبو الفضل بديع الزمان الهمذاني: "أدركته ولم يُقضَ لي عنه السّماع، وكان في الحديث ثقةً، ويُتَّهم بمذهب الأشعرية" . وقال في ترجمة أبي الفرج الهمَذاني عبد الغفار بن الحسين …
إن الدعاء عند القبور وغيرها من الأماكن ينقسم إلى نوعين: أحدهما: أن يحصل الدعاء في البقعة بحكم الاتفاق، لا لقصد الدعاء فيها، كمن يدعو الله في طريقه، ويتفق أن يمر بالقبور أو كمن يزورها
بل وقد أجاز له فِي السنة التي وُلِد فيها - باعتناء والده - أَبُو بكر بن خلف الشيرازي، وأبو منصور المقومي، وذلك فِي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة .
اثبت في كتابي هذا عشرة الاف حديث، [وكثيرا من الاحاديث
. انتهى كلامه. ١٠ - يعتني بذكر اختلاف الروايات في ألفاظ الحديث الواحد، كما في (١٨٩/ س) ، في حديث: "شرار أمّتي أجرأهم على أصحابي" . قال: وفي رواية: "أسَبّهم لأصحابي" .
١١ - أحيانًا يعلق الإسناد على المصنّفين، فيقول - مثلًا: "رواه أبو نعيم، عن فلان ..." ، كما قال في (١٨٩/ س) : "فصل شرار أمتي أيضًا: "شرار أمّتي أجرأهم على أصحابي" . وفي رواية: "أسبّهم لأصحابي ". رواه الشيخ أبو نعيم …
١٢ - يعتني كثيرًا ببيان غريب الحديث، كقوله في (١٨٠/ س) ، - بعد حديث" سَخافةٌ بالمرء أن يَستخدم ضيفَه "-:" السُّخْف: رقة العقل. السَّخْف، مفتوحة السين: رقة العيش "؛ وقوله في (١٨٧/ س) ، - بعد حديث "شمّي عَوارضها وانظ…
١٣ - أحيانًا، يذكر شيئًا من طرق الحديث، كقوله في (٣١٠/ س) : "فصل: القبر أول منازل الآخرة." القبر أوّلُ منازل الآخرة. فمن نجا منه فما بعده أيسرُ منه، ومن لم يَنْجُ منه فما بعده أشدُّ منه ". رواه الإمام أحمد بن حنبل، عن…
١٤ - يشير إلى شواهد الحديث بقوله:" وفي الباب فلانٌ، وفلانٌ "؛ كما في حديث عائشة رضي الله عنها ، في (١٨٩/ س) :" شرار أمتي الذين وُلدوا في النعيم وغَدَوْا فيها ... ". قال:" رواه الشيخ أبو نُعَيم الحافظُ، عن أبي بكر .…
١٥ - يكرر الحديث الواحد في عدة مواضع عند الحاجة إلى ذلك. و- عناية العلماء بالكتاب: لقد اعتنى العلماء بهذا الكتاب، واعتمد عليه كل من جاء بعده، حيث جعلوه مصدرًا مهمًا لتخريج الأحاديث؛ لما تميّز به من كثرة الأحاديث الغر…
فضل المؤمن" . ولها مصوّرة (ميكرو فيلم) في الجامعة الإسلامية، بالمدينة النبوية، تحت الرقم (١١٨١) .
دراسة الكتاب
لا تغيروا هذا الشّيب، فمن كان مغيِّرًا لا محالة، فبالحِناء والكتم" : منكر ... أخرجه الدَّيْلَمي (٣/ ١٥٠ - الغرائب الملتقطة -) . ١٣ - وقال في "الصحيحة" ، (ح ٣٣٦٣) ، في تخريج حديث "اليمين الكاذبة منفقة للسلعة، ممحقة …
القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حُفر النار" . رواه الإمام أحمد بن حنبل، عن يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف ... ورواه الترمذي، عن محمد بن أحمد بن مندوية" .
٨ - يكمل السقط الموجود في سند أبي منصور الدَّيْلَمي، كما في الحديث (١٨١١) ، وهو حديث: "شرار أمتي الثرثارون ..." . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : "قال: أخبرنا عبدوس إذنًا، عن علي بن إبراهيم البزاز، عن محمد بن يحيى…
٩ - أحيانًا يتصرّف الحافظ ابن حجر رحمه الله في صِيَغ التحمّل، ولا يلتزم بألفاظها، كما في الحديث (١٧٤٣) ؛ فقد جاء السند عند الدَّيْلَمي في "مسند الفردوس" (١٧٦/ س) ، بصيغة التحديث، إلا في موضع واحد، (بيان، عن ق…
١٠ - يعقّب الحديث غالبًا بقوله: "قلت" ، وفي كثير من هذه المواضع يكتفي به، ولا يذكر شيئًا بعد قوله: "قلت" ؛ ولعلّه ترك الكتاب مسودًا. ويؤيد ذلك كلامُ الألباني المتقدم في تسمية الكتاب. وقد علق على مواضع بدون ق…
؛ حيث قال: "الدُّعّار: جمع داعر، وهو المفسد " .
١٦ - يرمز لـ "حدثنا" ب "نا" ولـ "أخبرنا" ب "أنا" إلا نادرًا فيكتبها كاملة.
١٧ - أحيانًا يذكر طرَفًا من السند، ويحيل في الباقي على إسناد متقدم، بقوله: "به" تارة، كما في الأحاديث: (١٧٧٤، ١٧٧٥، ١٨٤٤، ١٩٢٦، ٢٠٠٥، ٢٠٢٥، ٢٠٣١، ٢٠٥٤، ٢٠٥٦) ؛ وأحيانًا يكتفي بذكر السند إلى ملتقَى الطرق، فيقول، مثلًا…
١٨ - أحيانًا يسوق حديثًا مع إسناده، ثم يقول بعده: وبه، إلى فلان، أو: وبه، حدثنا فلان، (ويعني بذلك السندَ المتقدمَ إلى الراوي المذكور، أو المصنّفِ المذكور) ، كما في الأحاديث: (٢٠١٤، ٢٠١٥، ٢٠٧١) .
١٩ - يشير إلى اتحاد ألفاظ طرق الحديث، بقوله: "مثلَه" كما في الأحاديث (١٧٧٨، ١٨٠٤، ١٩٩٥، ٢١٣٣) ؛ وإلى اختلاف الألفاظ، بقوله: "نحوَه" كما في الأحاديث: (١٧٥١، ١٩١٤، ١٩٤٢، ١٩٥٠) ؛ أو يذكر اللفظ الأول، ويأتي في الطريق …
٢٠ - أحيانًا يورد حديث صحابي، ثم يُردفه بحديث صحابي آخر، ويحيل بلفظه على لفظ الحديث المتقدم، فيقول: "مثلَه" أو "نحوَه" كما في الحديث (١٩١٤) ؛ حيث أورد حديث جابر رضي الله عنه، ثم عزّزه بحديث أنس رضي الله عنه، فساق إ…
٢١ - أحيانًا يذكر أن الحديث موجود في كتاب معيَّن، ويذكر سند المصنّف إلى صاحب الكتاب، أو يحيل على إسناد متقدم، أو يذكر - من المصنّفين - من روى ذلك الحديث عن صاحب الكتاب المذكور، مع ذكر سند ذلك المصنف. انظر الحديث (٢٠٢٥)…
٢٢ - يشير إلى لطائف الأسانيد، كما في الحديث (١٧٦٩) : "العُزلة سلامةٌ" ؛ حيث قال: "وتسلسل إلى المصنّف بقول كل من رواته: صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ وقال في الحديث (١٨٠١) شُمُّوا النَّرْجِس ... ":" وصف الجم…
الظريف لا يأخذ من شعره في دكان حجّام ... ". ملاحظات ١ - الظاهر أن السبب في هذه السقطات القليلة، هو أن المصوّر أخطأ في ترتيب الأوراق في نسخة" ي "ونشأ من ذلك أخطاء نسخة" م "لأنها منقولة من نسخة" ي". ومن الأدلة على ذلك…
طوبى لمن رزقه الله الكفاف ثم صبر عليه" . قال الألباني في "الضعيفة" (٨/ ٣٠٠، ح ٣٨٣٦) : "أخرجه الدَّيْلَمي (٢/ ٢٦١) عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن عبد الله بن حنطب بن الحارث مرفوعًا" . فوقع الشيخ في …
طلوع الفجر أمان لأمتي من طلوع الشمس من مغربها" . قوله في آخر السند: "عن أبيه" سقطت هذه الترجمة من "ي" و "م" وقد سقطت كذلك عند الشيخ الألباني في "الضعيفة" (٨/ ٢٩٣، ح ٣٨٢٩) . وهذه من الأدلة على أن الشيخ الألب…
الخيّام ،
- "أوّل شيءٍ خطّه [الله في الكتاب الأول] : إني [أنا] الله لا إله إلا أنا، سبقت رحمتي غضبي، فمن شهد أن [لا إله إلّا] الله وأنّ محمدًا عبده ورسوله، فله الجنّة " (٢) . قلت: فيه فرقد السبَخي [وهو] ضعيفٌ .نسختان
إسماعيل بن بشر ، ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
وسلم "أوّل شيء كتب الله عزَّ وجلَّ في اللوح المحفوظ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، إنه من استسلم لقضائي، ورضي بحكمي، وصبر على بلائي، بعثته يوم القيامة مع الصّدِّيقين" . قلت: جُويبر ضعيف، ولم يسمع ... ... …نسختان
عن الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، قال:
٤ - قال: ذكر الخطابي عن كتاب محمد بن نصر المروزي: حدثني أبو بكر بن أبي النضر ، أخبرنا أبو النضر ، حدثنا أبو عقيل الثقفي ، عن يزيد بن سنان حدثني أبو يحيى الكَلاعي ، سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: قال رسول الله صلى ا…
٥ - قال: أخبرنا فَيْدٌ، عن أبي منصور ابن المحتسب ، عن الفضل بن الفضل عن أبي (بكر) المطرِّز، عن خلاد بن أسلم عن (عبد المجيد بن عبد العزيز) ، عن مروان بن سالم عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس…
٧ - قال: أخبرنا الحدّاد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عمر بن أحمد ،
أوّلُ من يدخل من الأغنياء الجنةَ من أمّتي عبد الرحمن بن عوف" . قلت: قال ابن أبي حاتم: روَى أبي عن حبَّان بن أغلب، ثم قال: هو ضعيف . قلت: وأبوه أضعف منه بكثير. قال: أخبرنا أحمد بن خلف كتابةً، أخبرنا الحاكم، حدثنا محم…نسختان
أوّلُ من يدخل النارَ سلطانٌ مسلَّط لم يعدل [في] سلطانه، أطغاه كِبُرْه، وأبطرته قدرتُه" . قلت: ٨ - أبو الشيخ: حدثنا ابن أبي حاتم، حدثنا موسى بن سهل ، حدثنا عبد الملك بن الحكم ، حدثنا مبارك بن فَضالة ، عن ثابت، …نسختان
أوّلُ ما يَنحَلُ الرجلُ ولدَه اسمُه، فلْيُحسِن اسمَه" .
أوّلُ من يختصم من هذه الأمة بين يدي الرب عليٌّ ومعاويةُ. وأوّلُ من يدخل الجنةَ أبو بكرٍ وعمرُ" . قلت:
أوّلُ من يَرِدُ عليّ الحوضَ أهلُ بيتي، ومن أحبّني من أمّتي" . قلت: السَّرِيُّ ضعيفٌ، وسفيانُ بن اللَّيل.
أوّلُ من قال:" أمّا بعدُ "داودُ، وهو فصلُ الخطابِ " . قلت: أخرجه.
أوّلُ ما يبشَّر به المؤمنُ أن يقال: أبشر وليَّ الله برضاه والجنة، قدِمتَ خيرَ مَقدَمٍ، قد غفر الله لمن شيّعك، واستجاب لمن استغفر لك، وقبِل (مَن) شهد لك " . ١٤ - قال: أخبرنا أبو العلاء حَمْد بن نصر الحافظ، حدثنا أ…
أبو الشيخ: حدثنا الحسين بن أبي الأحوص ، .. حدّثنا أحمد بن يونس، به.نسختان
أوّلُ من اتّخذ الخُبْزَ المُبَلْقَس إبراهيمُ الخليلُ" . قلت: قال: أخبرنا