الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٤١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 50 of 61

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه، قدم من سفر، فقدم اليه
كُلُّ كَلمٍ يَكْلَمُهَا المُسْلِمُ فِي سِبِيلِ الله يَكُونُ كَهَيْئَتِهَا إِذَا أُصِيبَتْ، يَفْجُرُ دَمًا قَالَ: اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ» . أخرجه عبد الرزاق (٩٥٢٨) ، وأحمد (٨١٩٠) ، والبخار…
مَنِ احْتَبسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ الله، إِيمَانًا بِالله وَتَصْدِيقًا بِمَوْعُودِهِ، كَانَ شِبَعُهُ وَرِيُّهُ وَبَوْلُهُ وَرَوْثُهُ حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ» . أخرجه أحمد (٨٨٥٣) ، والبخاري (٢٨٥٣) ،…نسختان
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ، أوْ نَصْلٍ، أوْ حَافِرٍ» . أخرجه الطيالسي (٢٤٩٦) ، وابن أبي شيبة (٣٤٢٤٨) ، وأحمد (١٠١٤٢) ، وأبو داود (٢٥٧٤) ، والترمذي (١٧٠٠) ، والنسائي (٤٤١٠) . - تابعه: محمد بن عَمرو بن علقمة، عن…
لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أحَدَهُمَا: مُسْلِمٌ قَتلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ المُسْلِمُ وَقَارَبَ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ عَبْدٍ: غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله، وَدُخَانُ جَهَنَّمَ، وَلَا يَجْت…نسختان
وسلم «اشْتَدَّ غَضَبُ الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَوْمٍ فَعَلُوا بِرَسُولِ الله» وَهُوَ حِينَئِذٍ يُشِيرُ إِلَى رَبَاعِيَتِهِ. أخرجه أحمد (٨١٩٨) ، والبخاري (٤٠٧٣) ، ومسلم (٤٦٧١) .
التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
اللهُ أكْبَرُ، أشْهَدُ أنِّي عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ» ثُمَّ أمَرَ بِلَالًا فَنادَى: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّة إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَإِنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الفَاجِرِ» . أخرجه عبد الرزا…
سُفْيَانُ: «فَلَا أدْرَيْ أسْهَمَ لَهُ أوْ لَمِ يُسْهِمْ لَهُ» . أخرجه الحميدي (١١٤٠) ، والبخاري (٢٨٢٧) ، وأبو داود (٢٧٢٣) .
لَهُمْ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَالَتْ: فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ: لَوْلَا أنْ تَحْسَبُوا أنَّ بِي جَزَعًا لَزِدْتُ قَالَ: فَكَانَ خُبَيْبٌ أوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّلَاةَ لِمَنْ قُتِلَ صَبْرًا ثُمَّ قَالَ: الل…نسختان
أخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٤) ، وأحمد (٩٨٣٢) ، والبخاري (٤٦٢) ، ومسلم (٤٦١١) ، وأبو داود (٢٦٧٩) ، والنسائي (١٩٢) .
فَإِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذُرَانِكُمْ» . أخرجه الطيالسي (٢٥٦٤) ، وابن أبي شيبة (٣٣٠٤١) ، وإسحاق بن راهويه (٢٧٨) ، وأحمد (١٠٩٦١) ، ومسلم (٤٦٤٥) ، وأبو داود (١٨٧١) ، والنسائي (١١٢٣٤) ، وأبو …
لَمْ تَحِلَّ الغَنَائِمُ لِقَوْمٍ سُودِ الرُّءُوسِ قَبْلَكُمْ، كَانَتْ تَنْزِلُ النَّارُ مِنَ السَّمَاءِ فَتأكُلُهَا» فَلمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ أسْرَعَ النَّاسُ فِي الغَنَائِمِ، فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَوْل…
لَمْ تَحِلَّ لِأحَدٍ قَبْلَنا، وَذَلِكَ أنَّ اللهَ تَعَالَى رَأى ضَعْفَنَا فَطَيَّبهَا لَنا» وَزَعَمُوا أنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحبَسْ لِأحَدٍ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ. أخرجه عبد الرزاق (٩٤٩٢) ، وأحمد (٨١٨٥) ، والبخاري …نسختان
شِرَاكٌ أوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ» . أخرجه مالك (١٣٢٢) ، وابن أبي شيبة (٣٤٢٢٣) ، وإسحاق بن راهويه (٥٣٣) ، والبخاري (٤٢٣٤) ، ومسلم (٢٢٥) ، وأبو داود (٢٧١١) ، والنسائي (٤٧٥٠) .نسختان
إِنَّ المَرْأةَ لَتأخُذُ لِلقَوْمِ» يَعْنِي: تُجِيرُ عَلَى المُسْلِمِينَ. أخرجه التِّرمِذي (١٥٧٩) . - قال البخاري: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَكَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ قَدْ سَمِعَ مِنَ الوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، وَالوَلِيدُ بْ…
إِنَّ بَني إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الأنبِيَاءُ، كُلَّما هَلَكَ نَبيٌّ خَلَفَ نَبيٌّ، وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، إِنَّهُ سَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَتكْثُرُ» قَالُوا: فَمَا تَأمُرُنَا؟ قَالَ: «فُوا بِبَيْعَةِ ا…نسختان
إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ، وَسَتَصِيرُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً يَوْمَ القِيَامَةِ، فَنِعْمَتِ المُرْضِعَةُ، وَبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٠٩) وأحمد (٩٧٩٠) والبخاري (٧١٤٨) والنسائي …
مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَالٍ إِلَّا، وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأمُرُهُ بِالمَعْرُوفِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَألُوهُ خَبَالًا، وَمَنْ وُقِيَ شَرَّهُما، فَقَدْ وُقِيَ، وَهُوَ مِنَ الَّتي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُما» . أ…
إنَّما الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ، وَيُتَّقى بِهِ، فَإِنْ أمَرَ بِتَقْوَى وَعَدَلَ، فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أجْرًا، وَإِنْ أمَرَ بِغَيْرِ ذَلِكَ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ» . أخرجه أحمد (١٠٧٨٧) ، والبخاري …نسختان
خَلَقَ اللهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلمَّا خَلَقَهُ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفرِ - وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٌ - فَاسْتَمِعْ إِلَى مَا يُجِيبُونَكَ، فَإِنَّها …نسختان
لمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ، فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُها مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ، ثُمَّ عَرَ…نسختان
خُفِّفَتْ عَلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ القِرَاءَةُ، فَكَانَ يَأمُرُ بِدَابَّتِهِ تُسْرَجُ، فَكَانَ يَقْرَأُ القُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أنْ تُسْرَجَ دَابَّتُهُ، وَكَانَ لَا يَأكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ» . أخرجه أ…نسختان
سُلَيمَانُ: لَأطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأةً، كُلُّهُنَّ تَأتِي بِفَارِسٍ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ الله، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُل: إِنْ شَاءَ اللهُ، فَلَمْ يَقُل إِنْ شَاءَ اللهُ، فَطَافَ عَلَيْهِنَّ جَمِي…نسختان
بَيْنَما أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا، خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْثي فِي ثَوْبِهِ، فَنادَاهُ رَبُّهُ: يَا أيُّوبُ، ألَمْ أكُنْ أغْنَيتُكَ عمَّا تَرَى؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، وَلَكِنْ لَا غ…نسختان
مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أنْ يَقُولَ: أنا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ ابْنِ مَتَّى» . أخرجه الطيالسي (٢٦٥٤) ، وابن أبي شيبة (٣٢٥٢٣) ، وأحمد (٩٢٤٤) ، والبخاري (٣٤١٦) ، ومسلم (٦٢٣٥) .
اخْتَتنَ إِبْرَاهِيَمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ بَعْدَمَا أتَتْ عَلَيْهِ ثَمانُونَ سَنَةً، وَاخْتَتنَ بِالقَدُومِ» مُخفَّفَةً. أخرجه أحمد (٨٢٦٤) ، والبخاري (٣٣٥٦) ، ومسلم (٦٢١٧) . - وقال أبو عبد الله البخاري: بالقدوم؛…
إِنِّي أوَّلُ مَنْ يَرْفَعُ رَأسَهُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الآخِرَةِ، فَإِذَا أنا بِمُوسَى مُتَعَلِّقٌ بِالعَرْشِ، فَلا أدْرِي أكَذَلِكَ كَانَ أمْ بَعْدَ النَّفْخَةِ» . أخرجه البخاري (٤٨١٣) ، وأبو يعلى (٦٦٤٣) .
وَالله لَوْ أنِّي عِنْدَهُ، لَأرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَنْبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الكَثِيبِ الأحْمَرِ» . أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٣١) ، وأحمد (٨١٥٧) ، والبخاري (٣٤٠٧ م) ، ومسلم (٦٢٢٥) .نسختان
إنَّما سُمِّيَ خَضِرًا: أنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ، فَإِذَا هِيَ تَحْتَهُ هِيَ تَحْتَهُ تَهْتَزُّ خَضْرَاءَ» . أخرجه الطيالسي (٢٦٧١) ، وأحمد (٨٠٩٨) ، والبخاري (٣٤٠٢) ، والترمذي (٣١٥١) .
كَانَ زَكَرِيَّا نَجَّارًا» . أخرجه إسحاق بن راهوية (٢٤) ، وأحمد (٧٩٣٤) ، ومسلم (٦٢٣٨) ، وابن ماجة (٢١٥٠) ، وأبو يعلى (٦٤٢٦) .
إِنِّي لَأرْجُو إِنْ طَالَ بِي عُمُرٌ أنْ ألقَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنْ عَجِلَ بِي مَوْتٌ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَليُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ» . أخرجه أحمد (٧٩٥٧) .
إنَّما مَثَلي وَمَثَلُ النَّاسِ، كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَلمَّا أضَاءَتْ لَهُ، جَعَلَ الدَّوَابُّ وَالفَرَاشُ يَقْتَحِمُونَ فِيهَا، فَأنا آخِذٌ بِحُجُزِكُمْ عَنِ النَّارِ، وَأنْتُمْ تَقْتَحِمُونَ فِيهَا» . …
بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَبَيْنَا أنا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأرْضِ، فَوُضِعَتْ فِي يَدِي» . أخرجه أحمد (٧٥٧٥) ، والبخاري (٢٩٧٧) ، ومسلم (١١٠٤) ، والنسائي (٤٢٨٠) .
أصْحَابُهُ: وَأنْتَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، كُنْتُ أرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأهْلِ مَكَّةَ» . أخرجه البخاري (٢٢٦٢) ، وابن ماجة (٢١٤٩) .
حِينَ أُسْرِيَ بِهِ: «لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ» فَنعَتَهُ، قَالَ: «رَجُلٌ - قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ - مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأسِ، كَأنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ» ، قَالَ: «وَلَقِيتُ عِيسَى عَلَيْهِ ال…نسختان
لَقَدْ رَأيْتُني فِي الحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْألُني عَنْ مَسْرَايَ، فَسَألَتْني عَنْ أشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ لَمْ أُثبِتْهَا، فَكُرِبْتُ كُرْبَةً مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ» قَالَ: «فَرَفَعَهُ اللهُ لِي أنْظُرُ…نسختان
لَوْ دَنَا مِنِّي لخَطَفتْهُ المَلائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا» قَالَ: فَأُنزِلَ لَا أدْرِي فِي حَدِيثِ أبِي هُريْرةَ أوْ شَيْءٍ بَلَغَهُ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (٧) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ ال…نسختان
لِيَ: «اشْرَبْ» فَشَرِبْتُ، ثُمَّ قَالَ لِيَ: «اشْرَبْ» فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ لِيَ: «اشْرَبْ» فَأشْرَبُ، حَتَّى قُلتُ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ، مَا أجِدُ لَها فِيَّ مَسْلَكًا. قَالَ: «نَا…نسختان
شَيْئًا مِنْ تَمْرٍ، فَجَعَلتُهُ فِي مِكْتَلٍ لَنا، فَعَلَّقْنَاهُ فِي سَقْفِ البَيْتِ، فَلَمْ نَزَل نَأكُلُ مِنْهُ حَتَّى كَانَ آخِرُهُ أصَابَهُ أهْلُ الشَّامِ حَيْثُ أغَارُوا عَلَى المَدِينَةِ» . أخرجه إسحاق بن راهوي…
لَا نَخْلُفُكُمْ فِيهَا أبدًا» ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَل أنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَيْءٍ سَألتُكُمْ عَنْهُ؟» فَقَالُوا: نَعَمْ، يَا أبا القَاسِمِ، فَقَالَ لَهُمْ: «هَل جَعَلتُمْ فِي هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا؟» قَالُوا…نسختان
تَرِدُ عَليَّ أُمَّتي الحَوْضَ، وَأنا أذُودُ النَّاسَ عَنْهُ، كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إِبلِهِ» قَالُوا يَا نَبِيَّ الله أتَعْرِفُنا؟ قَالَ: «نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لِأحَدٍ را مُحَجَّلِينَ…نسختان
وسلم «مَا بَيْنَ بَيْتي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» . أخرجه عبد الرزاق (٥٢٤٣) ، وابن أبي شيبة (٣٢٣١٦) ، وأحمد (٧٢٢٢) ، والبخاري (١١٩٦ ومسلم (٣٣٤٩) .نسختان
مَنْ صَلَّى عَليَّ وَاحِدَةً، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا» . أخرجه أحمد (٨٨٦٩) ، والدارمي (٢٩٣٨) ، ومسلم (٨٤٢) ، وأبو داود (١٥٣٠) ، والترمذي (٤٨٥) ، والنسائي (١٢٢٠) ، وأبو يعلى (٦٤٩٥) .
[بنحوه، وفيه] : «فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا» قَالَ، يَعْلَى: شَّفَاعَةٌ. أخرجه أحمد (٩٥٠٠) ، ومسلم (٤١١) ، وابن ماجة (٤٣٠٧) ، والترمذي (٣٦٠٢) .نسختان
أنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَأوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ القَبْرُ، وَأوَّلُ شَافِعٍ وَأوَّلُ مُشَفَّعٍ» . أخرجه مسلم (٦٠٠٤) ، وأبو داود (٤٦٧٣) .
وَالَّذِي نَفْسُ مُحمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَأتِيَنَّ عَلَى أحَدِكُمْ يَوْمٌ، لَأنْ يَرَانِي، ثُمَّ لَأنْ يَرَانِي، أحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أهْلِهِ وَمَالِهِ وَمِثْلِهمْ مَعَهُمْ» . أخرجه أحمد (٨١٢٦) ، ومسلم (٦٢٠٥) .
ألَا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يُصْرَفُ عَنِّي شَتْمُ قُرَيْشٍ كَيْفَ يَلعَنُونَ مُذَمَّمًا، وَيَشْتُمُونَ مُذَمَّمًا، وَأنا مُحمَّدٌ» . أخرجه الحميدي (١١٧٠) ، وأحمد (٧٣٢٧) ، والبخاري (٣٥٣٣) ، والنسائي (٥٦٠٢) .نسختان
أيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ فَقَالَ: «أنا، وَالَّذِينَ مَعِي، ثُمَّ الَّذِينَ عَلَى الأثَرِ، ثُمَّ الَّذِينَ عَلَى الأثَرِ» ثُمَّ كَأنَّهُ رَفَضَ مَنْ بَقِيَ. أخرجه أحمد (٧٩٤٤) .
مَا نَفَعَني مَالٌ قَطُّ، مَا نَفَعَني مَالُ أبِي بَكْرٍ» فَبَكَى أبو بَكْرٍ، وَقَالَ: هَل أنا وَمَالِي إِلَّا لَكَ يَا رَسُولَ الله؟ أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٥٩٠) ، وأحمد (٧٤٣٩) ، وابن ماجة (٩٤) ، والنسائي (٨٠٥٦) .
النَّاسُ: سُبْحَانَ الله، بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ فَقَالَ: «فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أنا وَأبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ وَمَا هُمَا ثَمَّ، وَبَيْنَا رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ، إِذْ عَدَا عَلَيْهَا الذِّئْبُ، فَأخَذَ شَاةً مِنْهَا، فَطَلَ…نسختان