موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ٢,٥١١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 29 of 51

٢٢- كتاب اللباس · ٢٠- باب ما جاء في الشيب
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة" .
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَةِ" .
لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ فَإِنَّهُ نور يَوْم الْقِيَامَة من شَاب شيبَة كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَة وَرفع لَهُ بهَا دَرَجَة"
٢٢- كتاب اللباس · ٢١- باب ما جاء في الترجل
عَن التَّرَجُّل إِلَّا غبا.
٢٢- كتاب اللباس · ٢٢- باب الاخذ من الشعر والظفر
من لم يَأْخُذ من شَاربه فَلَيْسَ منا"
الْفِطْرَةُ قصّ الشَّارِب وتقليم الْأَظْفَار وَحلق الْعَانَة" .
٢٢- كتاب اللباس · ٢٣- باب ما جاء في الصور
حَتَّى مُحِيَتْ كُلُّ صُورَة.
لَا تَدْخُلُ الَمْلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلا جُنُبٌ" .
نهى عَن الصُّور فِي الْبَيْتِ
١٤٨٦- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَنْبَأَنَا أَحْمد بن أبي بكر عَن مَالك عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة أَن رَافعا مولى الشِّفَاءِ أَخْبَرَهُ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَ…
١٤٨٧- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ …٤ نسخ
٢٢- كتاب اللباس · ٢٤- باب ما جاء في الجرس
أَمَرَ بِقَطْعِ الْأَجْرَاس.
أَمَرَ بِالأَجْرَاسِ أَنْ تُقْطَعَ مِنْ أَعْنَاقِ الإِِبِلِ يَوْم بدر.
إِِنَّ الْعِيرَ الَّتِي فِيهَا الجرس لَا تصحبها الْمَلَائِكَة" . ١٤٩٢ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقطَّان حَدثنَا فرج بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّه…
٢٣- كتاب الحدود · ١- باب الستر على المسلمين والغض عن عوراتهم
مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّمَا استحيا موءودة فِي قبرها" .
مَا أَعْظَمَكَ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكَ وَلَلْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْك.
نَفَعَهُ اللَّهُ بهَا.
٢٣- كتاب الحدود · ٣- باب الخطا والنسيان والاستكراه
إِن الله يتَجَاوَز عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ" .
٢٣- كتاب الحدود · ٤- باب حد البلوغ
انْظُرُوا فَإِنْ كَانَ أنبت الشّعْر فَاقْتُلُوهُ وَإِلَّا فَلَا تقتلوه" .
الحميد فَذكر نَحوه وَلم يذكر الرّفْع.
نَحوه.
٢٣- كتاب الحدود · ٥- باب فيمن لا قطع عليه وفيما لا قطع فيه
لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ وَلا مُخْتَلِسٍ وَلا خَائِنٍ قَطْعٌ" .
نَحوه وَلم يذكر المنتهب.
وَمن انتهب فَلَيْسَ منا.
لَا قَطَعَ فِي ثَمَر وَلَا كثر" .
٢٣- كتاب الحدود · ٦- باب الحد كفارة
مَا أَخذ على النِّسَاء وَقَالَ: "من أصَاب مِنْكُم أَو مِنْهُنَّ حدا فعجلت لَهُ عُقُوبَته فَهُوَ كَفَّارَة وَمَنْ أُخِّرَ عَنْهُ فَأَمْرُهُ إِِلَى اللَّهِ إِِنْ شَاءَ رَحمَه وَإِن شَاءَ عَفا عَنهُ" ١.٤ نسخ
٢٣- كتاب الحدود · ٧- باب اقامة الحدود
١٥٠٧- أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ…
١٥٠٨- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بن سهم حَدثنَا ابْن الْمُبَارك حَدثنَا عِيسَى بن يزِيد عَن أبي زرْعَة.. فَذكر نَحوه.
٢٣- كتاب الحدود · ٨- باب النهي عن المثلة
كَانَ يَقُومُ فِينَا فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ.
٢٣- كتاب الحدود · ٩- باب النهي عن التحريق بالنار
بَعْدَ ذَلِكَ: "لَا يُعَذِّبُ بِهَا الا الله وَلَكِن إِن لقيتموهما فاقتلوهما" .
٢٣- كتاب الحدود · ١٠- باب حد الزنا
مَنْ كَفَرَ بِالرَّجْمِ فَقَدْ كَفَرَ بالرحمن وَذَلِكَ قَول الله {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} فَكَانَ مِمّ…٤ نسخ
لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ تَوْبَتُهَا بَيْنَ سَبْعِينَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لوسعتهم" .
مَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ هَذَا الرَّجُلِ آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكَلِ هَذِهِ الْجِيفَةِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِِنَّهُ الْآن فِي أَنهَار الْجنَّة" قلت لأبي هُرَيْرَة فِي الصَّحِيح حَدِيث بِغَيْر هَذَا السِّيَاق.٤ نسخ
وَمَا يدْريك مَا الزِّنَا" ثمَّ أَمر بِهِ فطرد وَأخرج.. فَذكر نَحوه.
لَقَدْ رَأَيْتُهُ يتخضخض فِي أَنهَار الْجنَّة" .
٢٣- كتاب الحدود · ١١- باب فيمن نكح ذات محرم
إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيه أَن أَقتلهُ أَو أضْرب عُنُقه.
٢٣- كتاب الحدود · ١٢- باب ما جاء في شارب الخمر
إِِذَا سَكِرَ الرَّجُلُ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِِنْ سَكِرَ الرَّابِعَةَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ" .
من شرب الْخمر فاجلدوه فَإِن عَادَ فَاجْلِدُوهُ فَإِِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ فَإِِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ"
إِذا شربوا فَاجْلِدُوهُمْ ثمَّ إِذا شربوا فَاجْلِدُوهُمْ ثمَّ إِذا شربوا فَاجْلِدُوهُمْ ثمَّ إِذا شربوا فاقتلوهم" .
٢٣- كتاب الحدود · ١٣- باب التعزير وسقوطه عن ذوي الهييات
أَقِيلُوا ذَوِيِ الهيئات زلاتهم" .
٢٣- كتاب الحدود · ١٤- باب فيمن ارتد عن الاسلام
فَوَجَدْتُهُ مَنْبُوذًا فَقُلْتُ مَا شَأْنُ هَذَا فَقَالُوا دفناه فَلم تقبله الأَرْض.
٢٤- كتاب الديات · ١- باب لا يجني احد على احد
لَا يُشْبِهُ النَّاسَ فَإِذَا لَهُ وَفْرَةٌ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أبي فَأخذ يُحَدِّثُنَا سَاعَةً قَالَ: "ابْنُكَ" هَذَا قَالَ إِي وَرب الْكَعْبَة أشهد بِهِ قَالَ…نسختان
٢٤- كتاب الديات · ٢- باب اعف الناس قتلة اهل الاسلام
إِنَّ أَعَفَّ النَّاس قتلة أهل الْإِيمَان" .
٢٤- كتاب الديات · ٥- باب دية الجنين
سَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ غُرَّةٌ" قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ اسْم إِحْدَاهمَا مليكَة وَالْأُخْرَى أم غطيف قلت على حَاشِيَة للْكتاب القاتلة مليكَة والمقتولة أم غطيف قَالَه أَبُو نعيم والخطيب.
كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَو أمة وَأَن تقتل بهَا.٣ نسخ
٢٤- كتاب الديات · ٦- باب دية شبه العمد
لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ أَلا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ إِلا السِّدَانَةَ وَالسِّقَايَةَ أَلا إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْد…٤ نسخ
٢٤- كتاب الديات · ٧- باب في الاصابع والاسنان
قَالَ: "الأَصَابِعُ سَوَاءٌ" قُلْتُ عَشْرٌ عَشْرٌ قَالَ: "نعم" .
الْأَسْنَان سَوَاء والأصابع سَوَاء" .
٢٤- كتاب الديات · ٨- باب في الشجة
لَكُمْ كَذَا وَكَذَا" فَلَمْ يَرْضَوْا فَقَالَ: "لَكُمْ كَذَا وَكَذَا" فَلَمْ يرْضوا فَقَالَ: "لكم كَذَا وَكَذَا" فرضوا فَقَالَ: "أرضيتم" قَالُوا نعم.
٢٤- كتاب الديات · ٩- باب فيمن قتل معاهدا
مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي عَهْدِهِ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِن رِيحهَا ليوجد من مسيرَة خَمْسمِائَة عَام" .