موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ٢,٥١١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 51

٢١- كتاب الطب · ٩- باب ما جاء في العين
وَالْغُسْلُ أَنْ يُؤْتَى بِالْقَدَحِ فَيُدْخِلَ الْغَاسِلُ كَفَّيْهِ جَمِيعًا فِيهِ ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فَيَغْسِلُ صَدْرَهُ فِي الْقدح ثمَّ يدْخل فَيَغْسِلُ ظَهْرَهُ ثُم…٣ نسخ
٢١- كتاب الطب · ١٠- باب ما جاء في الطيرة
الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ من الجبت" .
الطِّيَرَةُ شِرْكٌ وَمَا مِنَّا إِلا وَلَكِنْ الله يذهبه بالتوكل" . قلت قَول وَمَا منا الخ من قَول ابْن مَسْعُود
لَا طيرة والطيرة على من يتطير وَإِن يَك فِي شَيْء فَفِي الدَّار وَالْفرس وَالْمَرْأَة" . قلت فِي الصَّحِيح طرف من أَوله.
٢١- كتاب الطب · ١١- باب ما جاء في الفال
يُعجبهُ الفأل وَيكرهُ الطَّيرَة.
لَا يَتَطَيَّرُ مِنَ شَيْءٍ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ إِذا أَرَادَ أَن يَأْتِي أَرضًا يسْأَل عَنِ اسْمِهَا فَإِنْ كَانَ حَسَنًا رُؤيَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا رُؤيَ ذَلِكَ فِي وَجهه٤ نسخ
٢١- كتاب الطب · ١٢- باب اقروا الطير
أقرُّوا الطير على مكناتها" .
٢١- كتاب الطب · ١٣- باب لا عدوى
فَمن أعدى الأول" .
كل بِسم الله ثِقَة بِاللَّه وتوكلا عَلَيْهِ" .
٢٢- كتاب اللباس · ١- باب اللباس الحسن والنظافة
لَا بل اقره" .
إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى الْعَبْدِ نعْمَة أحب أَن ترى عَلَيْهِ" .
الرجل يَا رَسُول الله فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقُتِلَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ الله.
لَا إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ سفه الْحق وَغَمص النَّاس" .
أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبه" .
٢٢- كتاب اللباس · ٢- باب في الثياب البيض
الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَإِنَّ مِنْ خير أكحالكم الإثمد يجلوا الْبَصَر وينبت الشّعْر" .٤ نسخ
خير أكحالكم الإثمد عِنْد النّوم.
فَذكر نَحوه بِاخْتِصَار أَيْضا.
٢٢- كتاب اللباس · ٣- باب ما يقول اذا استجد ثوبا
اللَّهُمَّ أَنْتَ كَسَوْتَنِي هَذَا فَلَكَ الْحَمْدُ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ" .
٢٢- كتاب اللباس · ٤- باب لبس الصوف
وَلَو أصابتنا مطرة تشممت منا ريح الضَّأْن.
٢٢- كتاب اللباس · ٥- باب ما جاء في السراويل
زن وأرجح" .
٢٢- كتاب اللباس · ٦- باب ما جاء في الازار
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لم ينظر الله إِلَيْهِ" .٤ نسخ
نَحوه.
هَا هُنَا مَوضِع الْإِزَار فَإِن أَبيت فها هُنَا وَلَا حق للإزار فِي الْكَعْبَيْنِ" .
يَا سُفْيَانُ لَا تُسْبِلْ إِزَارَكَ فَإِنَّ الله لَا يحب المستكبر" .
لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهُ مِنَ الْمَخِ…
فذراع لَا تزيد عَلَيْهِ" .
٢٢- كتاب اللباس · ٧- باب البداءة باليمين في اللباس والوضوء
إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذا توضأتم فابدؤا بميامنكم" .
كَانَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بميامنه.
٢٢- كتاب اللباس · ٨- باب فيما يحرم على النساء مما يصف البشرة وغيره
يَكُونُ فِي آخر أمتِي رجال يركبون على سرج كَأَشْبَاهِ الرِّجَالِ يَنْزِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ نِسَاؤُهُمْ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْعِجَافِ الْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ …
٢٢- كتاب اللباس · ٩- باب في الرجل يلبس لبسة المراة
الرجل يلبس لبسة الْمَرْأَة وَالْمَرْأَة تلبس لبسة الرجل.
نَحوه.
٢٢- كتاب اللباس · ١٠- باب ما جاء في الحجاب
ألستما تبصرانه" .
٢٢- كتاب اللباس · ١١- باب ما جاء في الوسايد
فَرَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى وسَادَة على يسَاره.
٢٢- كتاب اللباس · ١٢- باب في البيت المزوق
لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ بَيْتًا مزوقا وَفِي نُسْخَة مرقوما.
٢٢- كتاب اللباس · ١٣- باب ما جاء في الحرير والذهب وغير ذلك
نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَن الشّرْب فِي الحناتم.
من لبس الْحَرِير فِي الدُّنْيَا أَنى يلْبسهُ فِي الْآخِرَة" .
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لبسه أهل الْجنَّة وَلم يلْبسهُ هُوَ" .
إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الْجَنَّةِ وَحَرِيرَهَا فَلا تَلْبَسُوهَا فِي الدُّنْيَا" .
ويل للنِّسَاء من الأحمرين الذَّهَب والمعصفر" .
هَذَانِ حرَام على ذُكُور أمتِي" .
٢٢- كتاب اللباس · ١٤- باب فيما دعت اليه الضرورة من ذلك
أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا من ذهب.
٢٢- كتاب اللباس · ١٥- باب ما جاء في الخاتم
خَاتَمًا فَلَبِسَهُ وَقَالَ: "شغلني هَذَا عَنْكُم مُنْذُ الْيَوْم فَرمى بِهِ ".
لَهُ فِي الصَّحِيح نَحوه من غير قَوْله من ذهب
أَلْقَيْتُهُ قَالَ:" أَظُنُّنَا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وأغرمناك ".
وعذره وَأَخْبَرَ أَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْهُ إِنَّمَا كَانَ لخاتمه.
٢٢- كتاب اللباس · ١٦- باب فيما نهى عنه من جر الازار وخاتم الذهب وغير ذلك
كَرِهَ عَشْرًا تَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَخَاتَمَ الذَّهَبِ وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالرُّقَى إِلَّا بالمعوذات والتمائم وجر الْإِزَار والمصفرة والمتبرج بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحِلِّهَا وَعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحِلِّهِ١.
٢٢- كتاب اللباس · ١٧- باب ما جاء في الطيب
مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلا يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ طَيِّبُ الرَّائِحَة" .
٢٢- كتاب اللباس · ١٨- باب طيب المراة لغير زوجها
أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ وَكُلُّ عين زَانِيَة" .
٢٢- كتاب اللباس · ١٩- باب تغيير الشيب
١٤٧٥- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ …
١٤٧٦- أخبرنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم مولى ثَقِيف حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ …