الإيمان لابن منده ط-أخرى

المدوَّنة · ١,٠٩٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 22

نص الكتاب
لا يزالون يستفتون حتى يقولوا هذا الله خلق فمن خلق الله " (٥) . اهـ.
أبو هريرة: لقد سألني عنها رجلان وهذا الثالث" . اهـ.نسختان
صدق الله ورسوله، قد سألني اثنان وهذا الثالث أو سألني واحد وهذا الثاني . اهـ.نسختان
لا يزال الناس يسألون عن العلم" نحوه. اهـ.نسختان
الله؟" . اهـ. ٣٧/ب
١١ - (٣٦٢) أنبا محمد بن محمد، ثنا إبراهيم بن حكيم، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا عبد الرزاق، سمعت هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين قال: كنت عند أبي هريرة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه (وسلم) يقول: "إن …
١٢ - (٣٦٣) أنبا محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: ثنا النضر بن محمد الجرشي، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه …نسختان
يزيد بن الأصم فحدثني نخبة بن ضبيع السلمي أنه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال: "الله أكبر ما حدثني خليلي صلى الله عليه (وسلم) بشي إلا وقد رأيته وأنا أبصره" . اهـ. ( .... ) أنبا محمد بن …
الله عز وجل لا يزال عبد يسأل ويسأل عني فيقول: هذا الله عز وجل خلقني فمن خلق الله" . اهـ. ( .... ) أنبا محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو مروان العثماني عنه . اهـ.
إن الله عز وجل يقول: إن أمتك لا يزالون يسألون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء، فمن خلق الله" . اهـ.نسختان
الله عز وجل إن أمتك لا يزالون يتساءلون" ، نحوه. اهـ. رواه شبابة عن ورقاء عن أبي طوالة عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : "لن يبرح الناس حتى يتساءلون هذا الله خالق كل شيء، فمن خلق الله" . ا…
بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} قال: ورحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف عليه السلام لأجبت الداعي" . اهـ.
بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} . ويرحم الله لوطا، لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي" . اهـ.
يرحم الله إبراهيم نحن أحق بالشك منه" الحديث . اهـ.
٤ - (٣٧١) أنبا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن النعمان بن بشير، ثنا ابن أبي أويس، ح/ وأنبا حسان بن محمد ومحمد بن يعقوب، قالا: ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري، ثنا عمي يعقوب بن إبر…
٥ - (٣٧٢) أنبا محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء، ثنا موسى بن هارون، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه (وسلم) قال: " ما من الأنبياء نبي إ…نسختان
إذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز وجل . اهـ.نسختان
إذا أسلم العبد وحسن إسلامه كتب الله له بكل حسنة عملها، ومحا الله كل سيئة زلفها وكان عمله بعد القصاص، السيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها والحسنة إلى سبعمائة ضعف" . اهـ.نسختان
الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها مثلها فإن لم يعملها فاكتبوها حسنة" . اهـ. لفظ الحميدي رواه مالك والمغيرة بن عبد الرحمن وشعيب وو…نسختان
ارقبوه، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها حسنة إنما تركها من جرائي" . اهـ. ٣٨/بنسختان
الله عز وجل : إذا هم عبدي بالحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف، وإن هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها شيئا فإن عملها كتبتها واحدة" .اهـ.نسختان
الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة، فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف، وإذا هم بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه، فإذا عملها كتبتها سيئة واحدة" . اهـ. رواه عبدالعزيز بن أبي حازم وسعيد بن مسلم…نسختان
إسحاق في حديثه كتبت بعشر أمثالها إلى سبعمائة، وقال: فإن عملها كتبت عليه سيئة. اهـ. رواه وهب بن جرير وغيره عن هشام موقوفا. اهـ.
إن الله عز وجل كتب الحسنات والسيئات، ثم فسر ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله له حسنة كاملة، فإن عملها كتبت عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له حسنة كاملة، فإن عملها كتبتنسختان
(١) . اهـ.
إن ربكم رحيم، من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولن يهلك على الله إلا هالك " (٣) . اهـ.نسختان
الأعمش نحوه. اهـ. ٣٩/أ
أبا وائل يحدث عن عبد الله قال:" قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية؟ قال: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام " (٦) ثم ذكر نحوه. اهـ. رواه ابن عدي. اهـ.
رجل يا رسول الله أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية قال: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر" . اهـ.نسختان
يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية؟ فقال: من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام" . اهـ. لفظ جرير والآخرون نحوه. اهـ.نسختان
مثله. اهـ.
أسلمت على ما سلف لك من خير" . اهـ. رواه هشام بن يوسف. اهـ.نسختان
يا رسول الله" وذكر نحوه . اهـ.نسختان
. اهـ.
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) أسلمت على ما سبق من خير" . اهـ.نسختان
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) أسلمت على ما سلف لك من خير، قلت: فوالله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلا فعلت في الإسلام مثله" . اهـ. ٣٩/بنسختان
وكان أعتق مائة رقبة، فأعتق في الإسلام مثلها مائة رقبة، وساق في الجاهلية مائة بدنة فساق في الإسلام مائة بدنة . اهـ. لفظ أحمد بن أبي معاوية. ( .... ) وأنبا محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، ثنا هارون بن عبد …
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها فأعتقها فتزوجها فله أجران، وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران، وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أسلم وآمن بمحمد صلى الله عليه (وسلم) …نسختان
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين من كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها ورجل آمن بالكتاب الأول وبالكتاب الذي أنزل على محمد صلى الله عليه (وسلم) وعبد أدى حق الله وحق مواليه" . اهـ. لفظ عبد الصمد.…نسختان
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل من أهل الكتاب كان مؤمنا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه (وسلم) ثم آمن بالنبي صلى الله عليه (وسلم) فله أجران. ورجل كانت له جارية فعلمها فأحسن تعليمها وأدبه…نسختان
الشعبي للخراساني:" خذ هذا الحديث بغير شي فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذه إلى المدينة " (١) . اهـ. ( .... ) أنبا الحسين بن علي وأحمد بن إسحاق قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حيان بن موسى، ثنا عبد الله بن المبارك عن صالح …
أبي هريرة عن أبي هريرة قال:
والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار " (٣) . اهـ.نسختان
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل " (٥) . اهـ.
أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا أقروا بذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل " (٩) .اهـ. ٤٠/ب ٧٨ - ذكرُ وجوبِ الإيمان بنبوّة عيسى بن مريم عليه السّلام وأنّه عبدُ الله ورسولُه وكل…
من شهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث حق أدخله الله عز وجل من أي أبواب الجنة شاء" . اهـ. رواه عمير بن عبد الواح…نسختان
من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى بن مريم عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله عز وجل الجنة" . اهـ.
إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة كما يتراءون الكوكب الدري الغارب في أفق السماء إذا تطالع في تفاضل الدرجات قالوا يا رسول الله أولئك النبيون قال: بلى والذي نفس محمد بيده أقوام آمنوا بالله ورسوله وصدقوا المرسلين" . اهـ. ٧٩…
والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما قسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد " (١) . اهـ.نسختان
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :" يوشك أن ينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيكم حكماً وإماماً مقسطاً يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد " (٢) .اهـ.