الإيمان لابن منده ط-أخرى

المدوَّنة · ١,٠٩٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 22

نص الكتاب
(١) . اهـ.
(٢) . اهـ.
نحوه. اهـ.
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) يقول:" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه " (٨) . اهـ. ( .... ) وأنبا محمد بن يونس، ثنا حسين بن محمد، ثنا إسحاق، أنبا عيسى ابن يونس عن إسما…
صلى الله عليه (وسلم) :" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه " (٩) . اهـ.
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله " (١) . اهـ.
المهاجر من هجر السيئات والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده " (٢) . اهـ. رواه وهيب عن داود عن الشعبي عن رجل عن عبد الله بن عمرو، وروى هذا الحديث معيرة، وعاصم، وفراس عن الشعبي عن ابن عمرو. اهـ. وروي من طرق عن أبي عمرو. اهـ…
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " (٣) . اهـ. رواه موسى بن عقبة. اهـ.
في حديثه آخر أفضل المسلمين إسلاماً من سلم المسلمون من لسانه ويده ". اهـ.
(١) . اهـ. رواه الليث بن سعد عن يزيد فخالف في اللفظ. اهـ.
لأهل الإسلام في تراحمهم وتواصلهم
المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر جسده " (٣) . اهـ. رواه جماعة عن وكيع، ورواه علي بن مسهر وحفص بن غياث. اهـ.نسختان
٢ - (٣١٩) أنبا عمرو بن عبد الله أبو عثمان، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبا جعفر بن عون، أنبا الأعمش، قال: سمعت عامرا يقول: سمعت النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :" إنما مثل المؤمنين كرجل واحد…
٣ - (٣٢٠) أنبا علي بن محمد بن نصر، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا منجاب بن الحارث ، ثنا ابن مسهر ، عن الأعمش، عن خيثمة بن عبدالرحمن ، عن النعمان بن بشير قال: قال النبي صلى الله عليه (وسلم) : "المؤمنون كرجل واحد إن …
إنما مثل المؤمنين كرجل واحد، إذا اشتكى عينه اشتكى كله، وإذا اشتكى رأسه اشتكى كله" .اهـ.نسختان
مثل المؤمنين" وذكر نحوه . اهـ.
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره، التقوى هاهنا التقوى هاهنا يشير إلى صدره، كل المسلم حرام على المسلم دمه وماله وعرضه، حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم" . اهـ.نسختان
هارون: وحدثنيه المؤمن أخو المؤمن لا يظلمه ولا يخذله" . اهـ.
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوى هاهنا وأشار إلى صدره" . اهـ.نسختان
إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، زاد سفيان ولا أحسابكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" . اهـ. رواه سفيان الثوري وغيره عن جعفر. اهـ.
إن الله عز وجل لا ينظر إلى
إلى صدره " (٢) . اهـ. وإفشاء السّلام من الإيمان
والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم " (٤) . اهـ.
والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، إن شئتم دللتكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم " (٥) . اهـ.
والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم " (٨) . اهـ.نسختان
عبد الله بن محمد العبسي، ح/ وأخبرني أبي حدثني أبي، ثنا محمد بن العلاء، قالوا: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه (وسلم) نحوه . اهـ.
عبيد عن الأعمش نحوه. اهـ.نسختان
. اهـ. رواه عبد العزيز بن أبي حازم وسليمان بن بلال. اهـ.نسختان
لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، فأفشوا السلام تحابوا" . اهـ.
الأمانةَ وأنّها نزلت في قلوب أصحابه ثمّ تعلموا القرآن والسّنّة ثمّ أخبر عن رفعها وأنّها من الإيمان
أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس بشيء ثم أخذ حصاة فدحرجه على رجله، فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا، حتى يقال للرجل ما أظرفه ما أجلده ما أع…
من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فيظل أثرها كالمجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبراً وليس له شيء فيصبح الناس يتبايعون في أسواقهم فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة ويقال: إن في بني فلان رجلاً أميناً، ويقال: ل…
أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن وقرؤوا من القرآن وتعلموا من السنة، ثم حدثنا عن رفعها فقال: ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى…
حذيفة أنا . اهـ. ٦٩ - ذكرُ ما يدلّ على أنّ الوسوسة الّتي تقع في قلب المسلم من أمر الرّبّ عزّ وجلّ صريح الإيمان
رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : ذاك صريح الإيمان" . اهـ. رواه النضر بن شميل. اهـ.نسختان
.اهـ. لفظ مسدد. اهـ.
صلى الله عليه (وسلم) إلى النبي صلى الله عليه (وسلم) فسألوه فقالوا: إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به, قال: قد وجدتموه؟. قالوا: نعم. قال: ذاك صريح الإيمان" . اهـ. ( .... ) وأنبا حمز…نسختان
سعيد بن مسعود وثنا عبيد الله، ثنا شيبان عن منصور عن ذر، عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس نحوه. اهـ. ( ) وأنبا محمد بن محمد، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ح/ وأنبا خيثمة، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو الوليد، قال: ثنا شعبة عن منصور …نسختان
٧ - (٣٤٦) أنبا أحمد بن محمد بن زياد، ومحمد بن يعقوب، قالا: ثنا عباس بن محمد، ثنا روح، ثنا شعبة، عن منصور بطوله قال ثنا الأعمش و قال: "الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة" . اهـ. نسختان
٨ - (٣٤٧) أنبا محمد بن الحسين بن الحسن، وعمرو بن عبد الله أبو عثمان البصري قالا: ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، ثنا علي بن عثام ، ثنا سعير بن الخمس ، ثنا مغيرة بن مقسم عن إبراهيم عن علقمة، عن عبد الله قال: "سألنا …نسختان
تجوز لأمتي عما وسوست به أنفسها أو حدثت أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به" . اهـ.نسختان
إن الله تجاوز لأمتي ما لم تكلم به أو تعمل ما حدثت به أنفسها" .اهـ. ( .... ) وأنبا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن منصور، ثنا أبو كريب، ثنا وكيع عن هشام نحوه. اهـ.
إن الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به" . اهـ.
إن الله تجاوز عن أمتي" نحوه. اهـ.
إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت أنفسها ما لم يعملوا أو يتكلموا" . اهـ. رواه همام وحماد. اهـ.نسختان
لا يزال الناس يسألون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنا بالله" . اهـ. رواه ابن أبي عمر وابن عباد. اهـ.
يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق السماء، ومن خلق الأرض؟ فيقول الله فيقول: من خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل: آمنت بالله ورسله" . اهـ.
من خلق ربك؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله عز وجل . اهـ.
يأتي العبد الشيطان فيقول: من خلق كذا وكذا من خلق ربك، فإذا بلغ ذلك فليستعذ منه " (١) . اهـ. رواه ابن أخي الزهري .نسختان
أحدهم: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله " (٣) . اهـ.