الإيمان لابن منده ط-أخرى

المدوَّنة · ١,٠٩٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 22

نص الكتاب
ثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله فذكر نحوه و قال: فأنزل الله تصديقها {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ} الآية .اهـ.نسختان
ابن مهدي في حديثه ثم ماذا. اهـ. ( .... ) وأنبا محمد بن الحسين، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، ومعمر عن منصور والأعمش عن أبي وائل نحوه. اهـ.
لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ} . اهـ. رواه روح عن شعبة عن منصور نحوه. اهـ.نسختان
(١) .اهـ. رواه أبو خيثمة عن جرير، عن الأعمش ومنصور بلفظ واحد. اهـ. فيه متابعةنسختان
ألا أخبركم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين ثم قعد وكان متكئاً فقال: ألا وقول الزور. ألا وقول الزور " (٤) . اهـ.نسختان
(٥) . اهـ.نسختان
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا، الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئا فاستوى جالسا، فقال: وشهادة الزور، أو قول الزور "، فما زال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) يكررها حتى قلنا: يا ليته سكت . اهـ. رواه ع…نسختان
(٨) . اهـ.
الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس وقول الزور " (٩) . اهـ.نسختان
شعبة وأكبر ظني أنه قال: شهادة الزور . اهـ. رواه وهب وعبد الصمد وبهز. اهـ.نسختان
اجتنبوا السبع الموبقات" ، فذكره. اهـ. رواه وهب وعبد الصمد وبهز. اهـ.
ما من عبد يأتي الصلوات الخمس ويصوم رمضان، ويجتنب الكبائر السبع، إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة، ثم قرأ: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ ... } الآية . اهـ. صهيب مولى العتواري مكي مشهور روى عنه…نسختان
ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئا، ويقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويجتنب الكبائر، إلا دخل الجنة فسألوه: ما الكبائر؟ فقال: الإشراك بالله، والفرار من الزحف، وقتل النفس" . اهـ. هذا إسناد صحيح لم يخرجوه. اهـ.نسختان
أكبر الكبائر الإشراك بالله، واليمين الغموس، وعقوق الوالدين، وقتل النفس" . اهـ. ٤٥/أ.
أكبر الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس" . اهـ. هذه أسانيد صحاح على رسم الجماعة أخرجها البخاري من هذا الوجه. اهـ.
من الكبائر أن يشتم الرجل والديه. قالوا: يا رسول الله وكيف يشتم الرجل والديه؟ قال: يشتم أبا الرجل فيشتم أباه، ويشتم أمه فيشتم أمه" . اهـ.
إن أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه. قالوا: يا رسول الله وكيف يسب والديه؟ قال: يسب الرجل والد الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه " (١) . اهـ. ( ... ) أخبرني أبي حدثني أبي، ثنا محمد بن مثنى، ثنا غندر عن شعبة، ح/ وأنبا حس…
عليه (وسلم) :" أكبر الكبائر أن يلعن الرجل أبويه. قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل أبويه؟ قال: يلعن الرجل أبا الرجل فيلعن أباه ويلعن أم الرجل فيلعن أمه " (٢) . اهـ.نسختان
من الكبائر أن يشتم الرجل والديه "وذكر نحوه. اهـ.
أبويه؟ قال: نعم يشتم أبا الرجل فيشتم أباه ويشتم أمه فيشتم أمه " (٤) . اهـ.نسختان
تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا الآية فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه، فهو إلى الله عز وجل، إن شاء غفر له وإن شاء …نسختان
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه (وسلم) البيعة كما أخذ على النساء، لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني فمن وفى فأجره على الله عز وجل ومن أتى حدا فأقيم عليه الحد فالحد كفارته، ومن لم يقم عليه الحد فالله حسيب…نسختان
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه (وسلم) كما أخذ على النساء، لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني ولا نقتل أولادنا، ولا نعصيه في معروف، فمن أتى منكم حدا مما نُهي عنه، فأقيم عليه فهو كفارة له، ومن أخر فأمره …نسختان
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه (وسلم) كما أخذ على النساء ألا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا يعضه بعضكم بعضا، ولا تعصوني في معروف آمركم فمن أصاب منكم حدا، فعجلت عقوبته فهي ك…نسختان
ابن أبي شيبة وغيره عن أبي علية عن خالد، عن أبي قلابة عن أبي أسماء .اهـ.نسختان
بايعت رسول الله صلى الله عليه (وسلم) على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نزني، ولا نسرق، ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا ننتهب، فإن غشينا من ذلك شيئا، كان قضاء ذلك إلى الله عز وجل . اهـ. رواه مح…نسختان
فنعم إذا فبايعها بالآية" . اهـ. ٤٦/أنسختان
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ} الحديث . اهـ.نسختان
بلال وبسط ثوبه هلم فداكن أبي وأمي، قال: فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال " (٢) .اهـ.
لهن حين فرغ أنتن على ذلك، وقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها، نعم يا رسول الله. لا يدري حسن من هي . رواه عبد الرزاق وحجاج. اهـ.
أخذ على النساء أن لا ينحن فما وفى منهن غير خمس" . اهـ. رواه أبو معمر، عن عبد الوارث، وابن وهب عن جرير بطوله، ورواه عاصم، وابن عون، وهشام عن حفصة. اهـ.
لا يبلغ به الشّرك والخروج من الإسلام
الله عز وجل {لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيّ} إلى قوله: {أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ} .
١ - (٥٠٠) أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا أبي، ح/ قال وأنبا محمد بن أيوب، ثنا عبيد الله بن معاذ، ح/ وأنبا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا هريم بن عبد الأعلى، ح/ وأنبا محمد بن يع…نسختان
٢ - (٥٠١) أنبا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عفان بن مسلم، ح/ وأنبا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ح/ وأنبا محمد بن محمد بن الأزهر، ثنا علي بن عبدالعزيز، ح/ وأنبا محمد بن سعيد…
لما نزلت {لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} الآية . اهـ.نسختان
مطرنا بنوء كذا وكذا (فذلك) كافر بي مؤمن بالكوكب " (٦) . اهـ.نسختان
ربكم: أصبح اليوم من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بنوء كذا ونجم كذا فذلك مؤمن بالنجم كافر بي، وأما من قال: مطرنا برحمة الله فذلك المؤمن بي كافر بالنجم " (٧) . اهـ. ٤٧/أنسختان
سفيان وكان معمر ثنا عن صالح بن كيسان ثم سمعناه من صالح . اهـ.نسختان
فيه: هذا رزق الله ونعمة الله. اهـ.نسختان
ربكم، قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين، يقولون: الكوكب، وبالكوكب" . اهـ.نسختان
ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين، ينزل الله الغيث فيقولون: بكوكب كذا وكذا" . اهـ.نسختان
(١٢) . اهـ.نسختان
وقيل غير مستكمل للإيمان.
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن" . اهـ.
ابن شهاب: وحدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة عن أبي هريرة بمثل حديث أبي بكر إلا النهبة . اهـ.
ابن شهاب: وأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم هؤلاء عن أبي هريرة ثم يقول: وكان أبو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن .اهـ.
صلى الله عليه (وسلم) : "لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يزني أحدكم وهو حين يزني مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة يرفع المسلمون أعينهم وهو مؤمن، ولا يغل أحدكم وهو حين يغل مؤمن ف…
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن" . اهـ.
مع ذلك: ولا ينتهب نهبة يرفع المؤمنون إليه رؤوسهم وهو مؤمن . اهـ. رواه مالك وورقاء. اهـ.