صحيح ابن خزيمة ط-أخرى

المدوَّنة · ٣,٢٩٦ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 57 of 66

- كتاب المناسك. · ٧١٦- باب تباهي الله اهل السماء باهل عرفات.
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كَالَّذِي نَقُولُ، وَخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ، اللَّهُمَّ لَكَ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي إِلَيْكَ مَآبِي، وَلَكَ رَبِّي تُرَاثِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْر…٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧١٨- باب ذكر العلة التي من اجلها سميت عرفة عرفة.
لَهُ أَعْرِفِ الآنَ، فَأَرَاهُ المَنَاسِكَ كُلَّهَا، فَعَلَ ذَلِكَ بِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم. ٧١٩- بَابُ صِفَةِ السَّيْرِ فِي الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَةَ، وَالأَمْرِ بِالسَّكِينَةِ فِي السَّيْرِ بِلَفْظٍ عَامٍّ …٨ نسخ
عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وَغَدَاةَ جَمْعٍ، حِينَ دَفَعُوا للنَّاسِ: عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ، وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ. ٧٢٠- بَابُ ذِكْرِ البَيَانِ أَنَّ إِيجَافَ الخَيْلِ وَالإِبِلِ وَالإِيضَاعَ فِي السَّيْرِ فِي الدَّفْعَةِ …٦ نسخ
أَرْدَفَهُ حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ، فَأَفَاضَ بِالسَّكِينَةِ وَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَإِنَّ البِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الخَيْلِ وَالإِبِلِ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ نَاقَتَهُ رَافِعَةً يَدَ…٨ نسخ
سُفيَانُ: النَّصُّ، فَوْقَ العَنَقِ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ مُدْرَجًا: وَالنَّصُّ أَرْفَعُ مِنَ العَنَقِ، وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ مُدْرَجًا فِي الحَدِيثِ: يَعْنِي فَوْقَ العَنَقِ.٦ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٢٢- باب ذكر الدعاء والذكر والتهليل في السير من عرفة الى مزدلفة.
إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ، فِي حَجَّةٍ، أَوْ عُمْرَةٍ، أَهَلَّ ... فَذَكَرَ الحَدِيثَ، وَقَالَ: وَوَقَفَ، يَعْنِي بِعَرَفَةَ، حَتَّى إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ أَقْبَلَ يَذْكُرُ الل…٨ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٢٣- باب اباحة النزول بين عرفات وجمع للحاجة تبدو للمرء.
حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ أَرْدَفَهُ تِلْكَ العَشِيَّةَ، فَلَمَّا أَتَى الشِّعْبَ نَزَلَ فَبَالَ، وَلَمْ يَقُلْ: إِهْرَاقَ المَاءِ، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ إِدَاوَةٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، فَقُلْنَا: الصَّلاَةَ…٨ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٢٤- باب الجمع بين الصلاتين بين المغرب والعشاء بالمزدلفة.
صَلَّى بِالمُزْدَلِفَةِ صَلاَةَ المُسَافِرِ لاَ صَلاَةَ المُقِيمِ.٥ نسخ
بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِجَمْعٍ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ، صَلَّى المَغْرِبَ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى العِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ عَبدُ اللهِ يُصَلِّي بِجَمْعٍ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ. ٧٢٦- ب…٩ نسخ
مِنْ عَرَفَاتٍ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ الَّذِي يَنْزِلُ عِنْدَهُ الأُمَرَاءُ بَالَ، وَتَوَضَّأَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ الصَّلاَةَ، قَالَ: الصَّلاَةُ أَمَامَكَ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ أَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُم…٩ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٢٧- باب اباحة الفصل بين المغرب والعشاء اذا جمع بينهما بفعل ليس من عمل الصلاة.
حَلُّوا رِحَالَهُمْ وَأَعَنْتُهُ عَلَيْهِ.
سُفيَانُ: انْتَهَى حَدِيثُ إِبرَاهِيمَ إِلَى قَوْلِهِ: الصَّلاَةُ أَمَامَكَ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ. ٧٢٨- بَابُ إِبَاحَةِ الأَكْلِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ إِذَا جُمِعَ بَيْنَهُمَا بِالمُزْدَلِف…٩ نسخ
أَبُو بَكْرٍ: لَمْ يَرْفَعِ ابْنُ مَسْعُودٍ قِصَّةَ عَشَائِهِ بَيْنَهُمَا، وَإِنَّمَا هَذَا مِنْ فِعْلِهِ لاَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٢٩- باب البيتوتة بالمزدلفة ليلة النحر.
حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ.٨ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٣٠- باب التغليس بصلاة الفجر يوم النحر بالمزدلفة.
صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ لِوَقْتِهَا إِلاَّ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ، رَأَيْتُهُ يُصَلِّي العِشَاءَ وَالمَغْرِبَ جَمِيعًا بِالمُزْدَلِفَةِ، وَصَلَّى الفَجْرَ قَبْلَ وَقْتِهَا بِغَلَسٍ.٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٣١- باب الاذان والاقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة.
صَلَّى الفَجْرَ بِالمُزْدَلِفَةِ، فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، بَعْدَ مَا بَانَ لَهُ الصُّبْحُ، لاَ قَبْلَ تَبَيُّنِ الصُّبْحِ لَهُ، وَفِي هَذَا مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَرَادَ بِقَوْلِهِ: وَصَلَّى الفَجْرَ قَبْل…٧ نسخ
إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ، أَهَلَّ ... وَذَكَرَ الحَدِيثَ، وَقَالَ: يَبِيتُ، يَعْنِي بِالمُزْدَلِفَةِ حَتَّى يُصْبِحَ، ثُمَّ يُصَلِّيَ صَلاَةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ يَقِفَ عِنْدَ المَش…٨ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٣٣- باب اباحة الوقوف حيث شاء الحاج من المزدلفة اذ جميع المزدلفة موقف.
٢٨٥٧- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا يَحيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدثنا جَعْفَرٌ، حَدثنا أَبِي، قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: وَقَفَ …٧ نسخ
٢٨٥٨- حَدثنا عَبدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدثنا حَفْصٌ، يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِجَمْعٍ، وَقَالَ: جَمْعٌ كُلُّهَا مَوْق…٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٣٤- باب الدفع من المشعر الحرام ومخالفة اهل الشرك والاوثان في دفعهم منه.
فَأَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ.٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٣٥- باب صفة السير في الافاضة من جمع الى منى بلفظ عام مراده خاص.
مِنْ عَرَفَةَ، وَمِنْ جَمْعٍ عَلَيْهِ السَّكِينَةُ حَتَّى أَتَى مِنًى.٧ نسخ
أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ.٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٣٧- باب بدء الايضاع كان في وادي محسر.
وَإِنَّ ذِفْرَيْ (٢) نَاقَتِهِ لَتَمَسُّ الأَرْضَ حَارِكهَا، وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ. وَرُبَّمَا كَانَ يَذْكُرُهُ عَنِ ابْنِ ع…٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٣٨- باب ذكر الطريق الذي يسلك فيه من المشعر الحرام الى الجمرة.
جَعْفَرٌ.
- كتاب المناسك. · ٧٣٩- باب فضل العمل في عشر ذي الحجة.
الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. هَذَا حَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ.٩ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٤٠- باب فضل يوم النحر.
أَعْظَمُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ القَرِّ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَوْمَ القَرِّ، يَعْنِي يَوْمَ الثَّانِي مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ.٥ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٤١- باب التقاط الحصى لرمي الجمار من المزدلفة
مِنْ إِيذَاءِ النَّاسِ وَإِتْعَابِ أَبْدَانِ مَنْ يَتَكَلَّفُ كَسْرَ الحِجَارَةِ، تَوَهُّمًا أَنَّهُ سُنَّةٌ.
٢٨٦٧- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبدُ الوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ المَجِيدِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَينٍ، حَدثنا أَبُو العَالِيَةِ…٨ نسخ
٢٨٦٨- حَدثنا بِهِ بُنْدَارٌ مَرَّةً أُخْرَى بِمِثْلِ هَذَا اللَّفْظِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: حَدثني زِيَادُ بْنُ حُصَينٍ (ح) وَحَدثنا بُنْدَارٌ، حَدثنا يَحيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدثنا عَوْفٌ، حَدثنا زِيَادُ بْنُ حُصَينٍ، حَ…٣ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٤٢- باب الرخصة في تقديم النساء من جمع الى منى بالليل.
كَمَا اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ، فَكَانَتْ عَائِشَةُ لاَ تُفِيضُ إِلاَّ مَعَ الإِمَامِ.٧ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٤٤- باب اباحة تقديم الثقل من جمع الى منى بالليل.
وَهْمٌ؛ لأَنَّ المُقَدَّمَ مَعَ الضَّعَفَةِ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى هُوَ عَبدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ لاَ الفَضْلُ.
- كتاب المناسك. · ٧٤٥- باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمار.
فِي الدِّينِ.
الجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ.
- كتاب المناسك. · ٧٤٥م- باب وقت رمي الجمار يوم النحر.
(٢) : وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ، فَعِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ.
- كتاب المناسك. · ٧٤٦- باب اباحة رمي الجمار يوم النحر راكبا.
لَنَا: خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ.٨ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٤٧- باب الزجر عن ضرب الناس وطردهم عند رمي الجمار.
يرْمِيِ الجِمَارَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لاَ ضَرْبَ وَلاَ طَرْدَ وَلاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ.٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٤٨- باب ذكر الموقف الذي ترمى منه الجمار.
هَا هُنَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ البَقَرَةِ رَمَى. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الدَّوْرَقِيِّ.٩ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٤٩- باب استقبال الجمرة عند رميها والوقوف عن يسار القبلة.
هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ البَقَرَةِ لَمْ يَقُلِ الزَّعْفَرَانِيُّ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ، وَقَالَ: رَمَى عَبدُ اللهِ الجَمْرَةَ.٥ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٥٠- باب التكبير مع كل حصاة يرميها للجمار.
أَبُو بَكْرٍ: لِخَبَرِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ بَابٌ غَيْرُ هَذَا.٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٥١- باب الذكر عند رمي الجمار.
بِالبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، وَرَمْيُ الجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ. ٧٥٢- بَابُ الرُّخْصَةِ لِلنِّسَاءِ وَالضُّعَفَاءِ الَّذِينَ رُخِّصَ لَهُمْ فِي الإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ فِي رَمْيِ الجِمَار…٧ نسخ
قَدْ أَذِنَ لِضَعْفَةِ النِّسَاءِ فِي رَمْيِ الجِمَارِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَلاَ يَكُونُ خَبَرُ ابْنِ عُمَرَ خِلاَفَ خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنْ ثَبَتَ خَبَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ عَلَى أَنَّ رَمْيَ …٨ نسخ
إِنَّمَا أَذِنَ فِي الرَّمْيِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ لِلنِّسَاءِ دُونَ الذُّكُورِ، وَعَبدُ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ هَذَا قَدْ رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَيْضًا قَدِ ارْتَفَعَ عَنْهُ اسْمُ الجَهَالَةِ.٩ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٥٤- باب قطع التلبية اذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر.
أَبُو بَكْرٍ: خَرَّجْتُ طُرُقَ أَخْبَارِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الجَمْرَةَ فِي كِتَابِي الكَبِيرِ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتّ…٤ نسخ
الفَضْلُ: لَبَّى بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى رَمَى الحَصَاةَ السَّابِعَةَ. فَكُلُّ مَنْ يَفْهَمُ العِلْمَ، وَيُحْسِنُ الفِقْهَ، وَلاَ يُكَابِرُ عَقَلَهُ، وَلاَ يُعَانِدُ، عَلِمَ أَنَّ الخَبَرَ هُوَ مَنْ يُخْبِرُ بِكَوْنِ الشَّ…٩ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٥٥- باب ترك الوقوف عند جمرة العقبة بعد رميها يوم النحر.
إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ، أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ ... فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ: فَيَأْتِي جَمْرَةَ العَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ…٨ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٥٦- باب الرجوع من الجمرة الى منى بعد رمي الجمرة للنحر والذبح.
الجَمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى المَنْحَرَ، فَقَالَ: هَذَا المَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرُ.٤ نسخ
- كتاب المناسك. · ٧٥٧- باب الرخصة في النحر والذبح اين شاء المرء من منى.
لاَ يَجُوزُ غَيْرُهُ. ٧٥٨- بَابُ النَّهْيِ عَنِ احْتِضارِ المَنَازِلِ بِمِنًى إِنْ ثَبَتَ الخَبَرُ، فَإِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ مُسَيْكَةَ بِعَدَالَةٍ وَلاَ جَرْحٍ، وَلَسْتُ أَحْفَظُ لَهَا رَاوِيًا إِلاَّ ابْنَهَا.٥ نسخ
لاَ مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ. ٧٥٩- بَابُ اسْتِحْبَابِ ذَبْحِ الإِنْسَانِ وَنَحْرِ نَسِيكَتِِهِ بِيَدِهِ، مَعَ إِبَاحَةِ دَفْعِ نَسِيكِهِ إِلَى غَيْرِهِ لِيَذْبَحَهَا، أَوْ يَنْحَرَهَا.٨ نسخ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا بَقِيَ. ٧٦٠- بَابُ نَحْرِ البُدْنِ قِيَامًا مَعْقُولَةً ضِدَّ قَوْلِ مَذْهَبِ مَنْ كَرِهَ ذَلِكَ وَجَهِلَ السُّنَّةَ وَسَمَّى السُّنَّةَ بِدْعَةً بِجَهْلِهِ بِالسُّنَّةِ.٤ نسخ
٢٨٩٣- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا عَبدُ الأَعْلَى، حَدثنا يُونُسُ (ح) وَحَدثنا الصَّنْعَانِيُّ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدثنا يُونُسُ (ح) وَحَدثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ،…٨ نسخ