مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · ٧,٣٧٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 125 of 148

بنت خباب عن ابيها
كفن في ربطتين وبرد نجراني. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة عن ابن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة موصلا إلاَّ أبو داود ، ورواه غير واحد منهم : يزيد بن زريع وغيره عن هشام ، عَن قَتادة عن ابن المسيب مرسلا.نسختان
الريح من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب فإذا رأيتموها فسلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها ، ولا تسبوها فإنها مأمورة.٤ نسخ
إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أبو هلال ، ورواه غير أبي هلال مرسلا.٤ نسخ
قال الله تبارك وتعالى : الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته - ، أو قال كببته في النار. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة ، ولا عن حماد إلاَّ سَهْ…٤ نسخ
٧٨١٥- حَدَّثنا رزق بن موسى ، قال : حَدَّثنا الحسن بن بشر ، قال : حَدَّثنا الحكم بن عَبد الملك ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد والحسن وعطاء ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يسرق السارق حين يسرق …٤ نسخ
٧٨١٦- حَدَّثنا أبو بكر بن نافع ، قال : حَدَّثنا مسعود بن واصل ، قال : حَدَّثنا النهاس بن قهم ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من أيام العمل فيه أفضل من أي…٤ نسخ
أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة عن ابن المسيب وأبي العالية ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن بشير.٤ نسخ
لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها. وهذا الحديث إنما الرفع فيه عندي حديث يحيى بن أبي كثير وحديث سَعِيد مرسل وجمع بينهما في هذا الحديث.٤ نسخ
إن الله تبارك وتعالى أطعمنا الغنائم رحمة رحمنا بها لما يعلم من ضعفنا. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ معاذ بن هشام ، عَن أبيه. يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد٣ نسخ
ولد لنوح سام وحام ويافث فولد لسام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد ليافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة ، ولا خير فيهم وولد لحام القبط والبربر والسودان. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ …٤ نسخ
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فغن قام فتوضأ انحلت عقدة فإن قام فصلفى انحلت عقدة كلها فيصبح نشيطا طيب النفس إذا أصبح ولم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا.
رأيت عمرو بن لحي يجر قصبة في النار. وهذان الحديثان لا نعلم رواهما عَن يَحْيَى ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سليمان بن بلال ، ولاَ نعلمُ رواهما عَن سُليمان إلاَّ أبو بكر بن أبي أويس وهما معروفان من حديث أبي هُرَيرة…نسختان
صلى على النجاشي. وهذا الحديث قد رواه زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ويحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ يروى عَن يَحْيَى ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذين الطر…نسختان
نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن يَحْيَى ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سفيان رواه عن سفيان الحميدي وأبو مسلم المستملي.٤ نسخ
ما من أمير عشرة إلاَّ جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد إلاَّ عُبَيد والثقات يروونه ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وهو الصواب.نسختان
فضلت على الأنبياء بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتى أسلم ونسيت الخصلة الأخري. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ إبراهيم بن صرمة وليس هو بالقوي في الحديث.نسختان
ليس منا من خبب امرأة على زوجها ، أو مملوكا على سيده. وهذا الحديث لا نحفظه من حديث يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه وعبد المؤمن بن عباد وهارون بن مُحَمد فغير مشهورين بالنقل ، وَإنَّما ذكرنا هذا الحديث …٤ نسخ
- وقد أتت عليه ثمانون سنة. وهذا الحديث رواه جماعة ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة موقوفا وأسنده ، عَن يَحْيَى الأوزاعي رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ …٤ نسخ
أسحنوا إلى الماعز وأميطوا عنها الأذي فإنها من دواب الجنة. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن مُحَمد ولم يتابع على هذا الحديث. محمد بن إبراهيم …٤ نسخ
إذا صلى أحدكم على الجنازة فليخلص لها الدعاء. صفوان بن سليم ، عن سَعِيد٤ نسخ
سيأتي أقوام يصلوا بكم فإن أتموا فلهم ولكم ، وَإن لم يتموا فعليهم ولكم. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ صفوان ، ولا عن صفوان إلاَّ أبو أيوب وأبو أيوب روى عنه عَبد الرحيم ، وابن أبي زائدة ، ولا …٤ نسخ
نهى عن العتيرة وكانت ذبيحه يذبحونها في رجب فنهاهم عنها وأمرهم بالأضحية. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد ، ولاَ عَن سَعِيد إلاَّ بكير ، ولا عن بكير إلاَّ ابن لهيعة ، ولاَ نعلمُ أسند بكير ، عن سَعِيد…٤ نسخ
أبو هُرَيرة : صدق. هذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن حرملة إلاَّ عَبد الله بن عامر وليس بالقوي ، ورواه الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.٤ نسخ
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروا تأخير أهل الشرك. وحديثا ابن حرملة لا نعلم رواهما إلاَّ عَبد الرحمن بن أبي الزناد ولم يسمعهما إلاَّ من ابن أبي الحنين عن عَبد العزيز والحديث الأول : الشيطان يهم بالواحد قد روا…٣ نسخ
من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى. ولا نعلم أسند أبو جابر ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ الحجاج ، ولا عن الحجاج إلاَّ عَبد الواحد بن زياد ولم نسمعه إلاَّ من مُحَمد بن مَعْمَر …٤ نسخ
صوموا من كل شهر ثلاثة أيام. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن عقيل ، ولا رَواه عن ابن عقيل إلاَّ عمرو بن ثابت ، وابن عقيل قد روى عنه الثوري وزائدة وجماعة كثيرة وعمرو بن ثابت قد احتمل الناس ح…٣ نسخ
أوصاني خليلي بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وألا أنام إلاَّ على وتر. عمرو بن دينار ، عن سَعِيد٤ نسخ
أفطر الحاجم والحجوم.
أفطر الحاجم والمحجوم. داود بن أبي هند ، عن سَعِيد
صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده بخمس وعشرين صلاة.٣ نسخ
بمثله. ولا نعلم أسند أشعث عن داود غير هذا الحديث ولم يسند داود ، عن سَعِيد ، عَن أبيهُرَيرة إلاَّ حديثين هذا أحدهما والأخر.نسختان
ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وَإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أئتمن خان وهذا الحديث لم يروه عن داود ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة. علي بن زيد وهو ابن جدعان ، عن سَعِيدنسختان
كان طول آدم ستين ذراعا في سبعة أذرع عرضا.٤ نسخ
اللهم خلص سلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد وضعفة المسلمين الذين لا يستطيعون حيلة ، ولا يهتدون سبيلا وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الوارث.نسختان
٧٨٤٦- حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الصمد ، قال : حَدَّثنا أبي عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن ربكم تبارك وتعالى يقول كل حسنة بعشر أم…
٧٨٤٧- حَدَّثنا مُحَمد بن أبي غالب وأحمد بن مُحَمد بن المعلى الأدمي ، قالا : حَدَّثنا عثمان بن سَعِيد بن مرة ، قال : حَدَّثنا المنهال بن خليفة عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم…٤ نسخ
الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما اكببته ، أو ألقيته في النار. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد إلاَّ حماد بن سلمة.٤ نسخ
آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله تبارك وتعالى لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني ، أو خفتني فيقول لا يا رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ما أعددت لهذا ا…٤ نسخ
رجال يقال لهم يوم القيامة ضعوا أسياطكم وادخلوا النار. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد إلاَّ حماد بن سلمة.
رجال يقال لهم يوم القيامة ضعوا أسياطهم وادخلوا النار. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أبو المقدام وهو هشام بن زياد ليس بالقوي ، ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه.٣ نسخ
رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس. وهذا الحديث رواه هشيم عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب مرسلا وعبيد بن عمرو ليس بالحافظ ، ولا سيما إذا خالف الثقات.٤ نسخ
إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ أسند أبو عون ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث. الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة٤ نسخ
يأتي أحدكم الشيطان فيلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى فمن وجد منكم من ذلك شيئا فليسجد سجدتين وهو جالس.٣ نسخ
ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال سفيان يستغني به.
من لا يرحم لا يرحم. هذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ منهم ابن عُيَينة وهشيم وغيرهما.
إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلاَّ السام. هذا الحديث قد روي عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة وقال ابن عُيَينة ، عَن أبي سلمة.نسختان
من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها.
من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك.
من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك.
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده.