مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن الأسود العمي عن 'Abdul 'Aziz bin 'Abdul Samad عن أبو المقدام عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن لناليس من الرواة: قد رأينا من كل شيء

٧٨٥٠- حَدَّثنا مُحَمد بن الأسود العمي، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَبد الصمد عَبد العزيز بن عَبد الصمد، قَال: حَدَّثنا أَبُو المقدام، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قال: قد رأينا من كل شيء قال لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ أنه قال: رجال يقال لهم يوم القيامة ضعوا أسياطكم وادخلوا النَّارِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أَبُو المقدام، وهُو هشام بن زياد ليس بالقوي، ولاَ نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه.

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن الأسود العمي عن أبو عبد الصمد عبد العزيز عن أبو المقدام عن سعيد بن المسيب عن أبو هريرة الدوسي عن لناليس من الرواة: قد رأينا من كل شيء

رجال يقال لهم يوم القيامة ضعوا أسياطهم وادخلوا النار. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أبو المقدام وهو هشام بن زياد ليس بالقوي ، ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه.

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن الأسود العمي عن 'Abdul 'Aziz bin 'Abdul Samad عن أبو المقدام عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن لناليس من الرواة: قد رأينا من كل شيء

٧٨٥٠- حَدَّثنا مُحَمد بن الأسود العمي، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَبد الصمد عَبد العزيز بن عَبد الصمد، قَال: حَدَّثنا أَبُو المقدام، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قال: قد رأينا من كل شيء قال لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلَاّ أنه قال: رجال يقال لهم يوم القيامة ضعوا أسياطكم وادخلوا النَّارِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ أَبُو المقدام، وهُو هشام بن زياد ليس بالقوي، ولَا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.