مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · ٧,٣٧٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 115 of 148

بنت خباب عن ابيها
إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
٧٢٩٣- حَدَّثنا مُحَمد بن القاسم بن الحكم قال : وجدت في كتاب أبي ، حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن الفضل بن بكر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء برأيه. وهذ…٤ نسخ
٧٢٩٤- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، حَدَّثنا زيد بن يحيى بن عُبَيد الدمشقي ، حَدَّثنا سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : أي الخلق أعجب إيمانا ؟ قالوا : الملائكة ، قال : ال…٤ نسخ
من طلب العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ، أو يصرف وجوه الناس إليه فهو في النار. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد ، ولا رَواه عن شيبان إلاَّ سليمان بن زياد هذا. وقد رَواه عنه غير واح…٤ نسخ
يا قوم أسلموا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء لا يخاف الفاقة. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أَنَس أحسن من هذا الطريق.٤ نسخ
لقد تركتم بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ، ولا سرتم من مسير إلاَّ وهو معكم قالوا يا رسول الله وكيف وهم بالمدينة ؟! قال : حبسهم العذر. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ حماد بن سلمة.٤ نسخ
أولم على صفية. ولا نعلم أسند حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ هذه الثلاثة أحاديث.نسختان
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر.٤ نسخ
عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فقام رجل فقال : يا رسول الله من أبي ؟ فقال : أبوك فلان فقام عُمَر ، رَضِي الله عنه ، فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا …نسختان
قنت شهرا. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ الأسود بن عامر ، ولاَ نعلمُ أسند شُعبة ، عَن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ هذه الثلاثة أحاديث.نسختان
وام سليم من ورائنا. وهذا الحديث قد رواه إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنَس ، ولا نعلمه يروى عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه الذي ذكرناه.نسختان
٧٣٠٤- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا أبو أحمد ، حَدَّثنا إسرائيل ، أو شيبان عن عَبد الله بن المختار عن موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب بها. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى …
٧٣٠٥- حَدَّثنا عَبد الوارث بن عَبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا عَبد الله بن أبي يزيد ، قال : سَمِعْتُ موسى بن أنس يحدث عَن أَنَس ؛ أَن الأنصار اشتدت عليهم السواقي فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو لهم فأخبر النبي …٤ نسخ
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولو أخذ الناس - أحسبه قال - شِعبًا ، وأخذت الأنصار شعبا ، لأخذت شعبهم ولولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار.نسختان
ائتني بثلاث تمرات عجوة ، قال : فجئته بهن ، فقذف نواهن , ثم قذفه في فِيهِ ، فلاكه , ثم فتح فَا الغلامِ ، فجعله في فيه ، فجعل يتلمظ ، فقال أنصاريٌّ يحب التمر ، فقال : اذهب إلى أُمِّك ، فقل : بارك الله لك فيه ، وجعله بَرًّا…
يتتبع الدباء فما زلت أحب الدباء منذ يومئذ.٤ نسخ
بنحوه.
٧٣١٣- وحَدَّثنا علي بن شعيب ، حَدَّثنا نصر بن حماد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ومعاوية بن قرة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء. وحديث ابن عون عن ثمامة لا نعلم رواه إلاَّ أزهر وحديث معاوية بن …٣ نسخ
٧٣١٤- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن المثنى الأنصاري ، حَدَّثنا أبي عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على أم سليم فيقيل عندها على نطع فإذا نام أخذت من عرقه فجعلت…٣ نسخ
وسلم كان مع أبي بكر وعمر ومع عثمان ست سنين يعمل بمثل عملهما وكان نقشه ثلاثة أسطر : مُحَمد سطر ، ورسول سطر ، والله سطر.نسختان
أن يصرفه عن الموضع الذي هو فيه مخافة أن يقدم على شيء فصرفه عن ذاك.
بمنزلة صاحب الشرط من الأمير.
كان يتنفس في الإناء ثلاثا.
لا تردوا الطيب.
ردها ثلاثا ، وإذا أتى قوما فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا.٤ نسخ
بنحوه.
الحمد لله الذي سوى خلقي وأحسن صورتي وأزان مني ما شان من غيري. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وداود بن المحبر لم يكن بالحافظ.٤ نسخ
إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.٤ نسخ
حين ولدت أم سليم بولدها فوجدت معه ميسما تسم به إبل الصدقة فحنكه وسماه عَبد الله.
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
يوم حنين : حزوهم حزا وأومأ بيده إلى الحلق. وهذا الكلام لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أَنَس إلاَّ هذا الطريق.نسختان
منزلنا فسقيناه من بئر في دارنا كانت تسمى البرور في الجاهلية فنهل فيها فكانت لا تترح بعد. وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أَنَس إلاَّ هذا الطريق.نسختان
إلاَّ الدين. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولم نسمعه إلاَّ من مُحَمد بن يحيى بن عَدِيّ وكان إن شاء الله من الصالحين.٣ نسخ
شيطان يتبع شيطانا. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.نسختان
اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم ونكاحكم. وهذا الحديث إنما رواه يحيى بن ميمون ولم يتابع عليه.٤ نسخ
٧٣٣١- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا حاتم ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
٧٣٣٢- حَدَّثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبي عن ثمامة قال : لما نزلت هذه الآية : {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} ، أو {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} جاء أبو طلحة فقال :…٣ نسخ
٧٣٣٣- وبه قال : كان القدح لنا و كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بين أم سليم فيقعد على نطعها فيأكل من طعامها ويشرب في القدح وتأخذ عرقه فتجعله في سكها.
وسلم المدينة تلقاه جواري الأنصار فجعلن يقلن : نحن جواري من بني النجار . . يا حبذا مُحَمد من جار.٤ نسخ
المنادي : قد حولت القبلة إلى الكعبة فصلوا الركعتين الباقيتين إلى الكعبة. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثمامة إلاَّ جميل بن عُبَيد.٣ نسخ
إن الخمر قد حرمت فأهرقتها وهي يومئذ الفضيخ. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثمامة إلاَّ جميل.
رويدا سوقك بالقوارير.
من رأى شيئا يعجبه فقال : ماشاء الله لا قوة إلاَّ بالله لم يضره. وهذا الكلام لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقا إلاَّ هذا الطريق.٤ نسخ
نهى عن الصلاة بين القبور.
لو أن الماء الذي يكون منه الولد ألقى على صخرة لأخرج الله منها ولده ، أو ، يخرج منها ولدا وليخلقن الله كل نفس هو خالقها. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.٤ نسخ
لعن الله من فعل هذا.نسختان
حجة لا رياء فيها ، ولا سمعة. وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ يزيد بن زريع عن هشام صاحب الدستوائي. حديث معاوية بن قرة ، عَن أَنَسنسختان
اللهم لا عيش إلاَّ عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجرة.
ابن أخت القوم منهم.