سنن سعيد بن منصور ـ م م

المدوَّنة · ٥٥٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 12

إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأ عليه عبدالله سورة النساء حتى إذا بلغ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاستعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمسك عبدالله
إني أحب أن أسمعه من غيري وافتتح عبدالله سورة النساء وقرأ حتى بلغ فكيف إذا جئنا من أكل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ذرفت عيناه وقال حسبك
لعبدالله اقرأ علي قال أقرأ عليك وعليك أنزل فقال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأ سورة النساء حتى انتهى إلى قوله فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فغمزني فنظرت فإذا دموعه تنحدر
عبدالله رتل فداك أبي وأمي فإنه زين القرآن
بلى ولكني أحب أن أسمعه من غيري
ابن سيرين فيرجى أن تكون قراءتنا هذه على العرضة الأخيرة
يعرض عليه القرآن في كل رمضان فلما كان العام الذي مات فيه عرض عليه مرتين فشهد ابن مسعود ما نسخ منه وما بدل
لو أعلم أحدا تبلغنيه الإبل أحدث عهدا بالعرضة الآخرة مني لأتيته أو لتكلفت أن آتيه
ليقرأن القرآن أقوام يقيمونه كما يقام القدح لا يدعون منه ألفا ولا يجاوز إيمانهم حناجرهم
كنت أتحدى الناس بالحفظ فصليت خلف مسلمة ابن مخلد فقرأ سورة البقرة فما ترك ألفا ولا واوا
ابن مسعود القران ذكر فذكروه
القران ذكر فذكروه وان اختلفتم في الياء والتاء فاجعلوها ياء
أبو بكر وسمعت أشياخنا يقولون الياء عامة والتاء خاصة سنده ضعيف
إذا اختلفتم في قراءة ياء وتاء فاقرؤوا على ياء وذكروا القران فانه مذكر حدثنا سعيد قال نا إسماعيل بن عياش عن شعيب بن دينار قال سمعت محمد بن المنكدر يقول قراءة القران سنة يأخذها الآخر عن الأول سنده ضعيف
القراءة سنة
من اخذ ثلث القران وعمل به فقد اخذ أمر ثلث النبوة ومن اخذ نصف القران فقد اخذ آمر نصف النبوة ومن اخذ القران كله فعمل به فقد اخذ النبوة كلها سنده ضعيف
من اخذ السبع الطول من القران فهو خير سنده ضعيف
أعربوا القران فانه عربي وتفقهوا في السنة واحسنوا عبارة الرؤيا وإذا قص أحدكم على أخيه فليقل اللهم ان كان خيرا فلنا وان كان شرا فعلى عدونا سنده ضعيف
إن الله عز وجل انزل هذا القران امرا وزاجرا وسنة خالية ومثلا مضروبا فيه نبؤكم ونبا من كان قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم من قال به صدق ومن خاصم به فلج ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي إلى صراط مستقيم لا يخلقه طول الرد ول…
من قرا إذا زلزلت فكأنما قرا نصف القران ومن قرا قل يا أيها الكافرون ومن قرا قل هو الله أحد فكأنما قرا ثلث القران
من قرا قل هو الله أحد كانت له عدل ثلث القران
من قرا يس فكأنما قرأ القرآن عشر مرات سنده ضعيف
إذا قرا أحدكم الآية فلا يقطعها حتى يتمها
إنما مثل القرآن مثل جراب مليء مسكا إن فتحته فتحته طيبا وان أوعيته أوعيته طيبا سنده ضعيف
أنزل القران جمله على جبريل عليه السلام وكان جبريل يجيء بعد إلى محمد صلى الله عليه وسلم سنده ضعيف
نزل القران جمله من السماء العليا إلى السماء الدنيا ليلة القدر ثم نزل مفصلا سنده ضغيف
نعم نوره كما نوره الله عز وجل سنده ضعيف
عنه انه كان يكره أن يكتب المصحف في الشيء الصغير سنده ضعيف
جردوا القران ولا تخلطوا عليه ما ليس منه رجاله ثقات سنده لكنه ضعيف
وكان يقال جردوا القران سنده لكنه ضعيف
كان يكره نقط المصحف سنده ضعيف
مصيحف ومسيجد سنده ضعيف
لا باس به ما لم تبغوا سنده صحيح
لحس الدبر احب إلى من نقط المصاحف سنده ضعيف
دخلت على ابن سيرين فرايته يقرا في مصحف منقوط
أنى اخشي أن تزيدوا في الحروف سنده صحيح
رأيت عبد الله بن عباس يسال عن عربية القران فينشد الشعر سنده صحيح
نعم سنده ضعيف
لولا تلاوة القران لسرني أن أكون صاحب فراش حتى أموت وذلك أن المريض يرفع عنه الحرج وتكفر عن خطاياه ويكتب له بصالح ما كان يعمل سنده ضعيف جدا
كل ما لم يذكر الله عز وجل في القران فهو من عفو الله عز وجل سنده سنده ضعيف
لجدتي أسماء كيف كان
يسرى بالقران ليلا فيرفع من اجواف الرجال فيصبحون لا يصدقون حديثا ولا يصدقون النساء يتسافدون تسافد الحمير فيبعث الله ريحا فتقبض روح كل مؤمن سنده رجاله ثقات لكنه ضعيف
يسرى عليه ليلا فيذهب ما في قلوبكم ويرفع ما في المصاحف ثم قرا عبد الله ولأن شئنا لنذهب بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا سنده ضعيف
إذا تثاءبت وأنت تقرا فامسك عن القراءة حتى يذهب عنك سنده صحيح
كان ربما قرا وقوم نيام فيجد الريح فيمسك عن القراءة حتى تذهب سنده صحيح
امسك عن القراءة حتى تذهب عنك سنده صحيح
كتب رجل يقال له عبد الرحمن لمجاهد مصحفا فأعطاه خمسمائة درهم سنده ضعيف
ما أنا بآخذ على القران أجرا سنده ضعيف
يكرهون بيع المصاحف وتعليم الغلمان بالأجر ويعظمون ذلك سنده صحيح
لا يريان بالأجر بأسا سنده صحيح