مسند ابن راهويه ط-أخرى

المدوَّنة · ١,٤٨٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 30

الكتابين مايتين ونيفا وتسعين حديثا لم يخرج عن الاحكام منها الا يسير (١) . · الباب الثاني من كتابة الاجابة فذكر في مقدمة الاستدراكات ما استدركته على
صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم
قد دخل ربض فلم يترمرم ما دام في البيت كراهية أن يؤذيه
أفلا تربطونه بالفضة وتلطخونه فقال بزعفران فيكون مثل الذهب أخبرنا محمد بن سلمة نا حصيف عن عطاء عن أم سلمة مثل ذلك
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى خفت أن يجعل له سهما في ميراثي
هو تخيف على المؤمن وعذاب على الكافر
إن شر الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم
أنا أصدقهم حديثا وأداهم للأمانة
من الإناء الواحد
ما يغني عنه هذا الذي يندبونه وهذا هو يعذب في قبره
حين رمى الجمرة قبل أن يفيض
يصيبه الجنابة من الليل فينام ويستيقظ ثم يصبح فيغتسل ثم يصوم يومه ذاك
يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم يومه ذلك
يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر
من بنى مسجدا ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة قالت عائشة فقلت يا رسول الله وهذه المساجد التي بطريق مكة فقال وتلك أخبرنا عبد الأعلى نا عباد بن منصور عن عطاء عن عائشة قالت كنت أباشر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو …
اغتسلي وأهلي الحنفية عن عمرتك
إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قد كان يكون ذلك مني ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنغتسل
إذا رأى مخيلة تغير وجهه وتلون فدخل وخرج وأقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه
لا تسبخي عنه
إذا جامع الرجل امرأته ولم يغتسل فليغسل يعني الفرج وليتوضأ وقالت فيحسن الوضوء فقلت له أليس كوضوء الصلاة فقال بلى قال وأظنها سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأغنياء أن يتخذوا الغنم وأمر المساكين أن يتخذوا الدجاج
أفضل المال الغنم والحرث
فخرجت إلى التنعيم وخرج معها أخوها عبد الرحمن بن أبي بكر فأحرمت بعمرة من التنعيم فطافت بالبيت وبين الصفاء والمروة فقصرت فذبح عنها بقرة
أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها
الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
يا عائشة إذا رأيت الذين يجادلون في الله فهم الذين عنى الله فاحذروهم
لا تحصي فيحصي الله عليك
إني دخلت الكعبة فوددت أني لم أفعل إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي
إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم أخبرنا عبد الرزاق نا معمر في قوله تعالى وهو ألد الخصام عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
من الكذب إن كان الرجل من أصحابه ليكذب عنده الكذبة فلا تزال في نفسه عليه حتى يعلم أن الله قد حالا له توبة
كلوا وأطعموا ما بدا لكم وأرخص في نبيذ التمر
ابن تنتبذوا في الدباء والحنتم والمزفت وما كان سوى ذلك من الأسقية فاكسروه بالماء
ذاك العرض من نوقش الحساب هلك
لو كنت مستخلفا لاستخلف أبا بكر أو عمر
الحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من أيام الدنيا
إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه وإن الله لهو أضحك وأبكى ولا تزر وازرة وزر أخرى أخبرنا الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أنها لما بلغها قول عمر وابن عمر قالت إنكم لتحدثوني عن غير كاذبين ابن مكذبي…
ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت ذلك كانت سنة
أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة يريد قول الله عزوجل * (إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم) * الآية أخبرنا النضر نا صالح بن رستم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت بينما نحن في سفر إذ سقطت قلادة لي فأقمت في طلبها فجاء أبو بك…
يتكئ في حجري فيتلوا قرآنا
يتكئ في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن
يتوضأ بقدر المد ويغتسل بقدر الصاع
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
يا رسول الله أيرجع الناس بنسكين فذكر مثل حديث روح وزاد فجعل يضرب رجلي بعلة الراحلة
تأخذ من الماء فتطهرين فتحسنين الطهور ثم تصبين على رأسك حتى يبلغ الماء شؤون رأسها وتدلكه ثم تصبين الماء عليها صبا
لما نزلت هذه الآية * (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) * أخذن أزرهن فشققنه من قبل الحواشي فاختمرن بها
لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
لا منى مناخ من سبق
أما أنه لو ذكر عليه كفاكم فمن أكل طعاما فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره
إذا أكل أحدكم طعاما فنسي أن يسمي الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره
على الغلام شاتان مكافئتان وعلى الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا تأثر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
عائشة لا بل السنة عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة يطبخ جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق يفعل ذلك في اليوم السابع فإن لم يفعل ففي أربع عشرة فإن لم يفعل ففي إحدى وعشرين