جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مسند الفاروق ت إمام
مسند الفاروق ت إمام
المدوَّنة · ٨٦٤ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 15 of 18
كتاب التفسير
أبو جعفر العقيلي : لا يُعرَف إلا بحديث واحد، وهو منكر. وتأوَّل ذلك بعضُهم على أهل التوحيد، والله أعلم. ومن سورة يوسف (٨٣٨) قال الحافظ أبو يعلى الموصلي : ثنا عبدالغفار بن عبد الله بن الزبير، / (ق ٣٢١) ثنا علي بن م…
البخاري : لم يصح حديثه. قلت: لكن قد روي نحوه من طريق أخرى:
... ، فذَكَر الحديث. / (ق ٣٢٤) ومن سورة الرَّعد
من حديث حماد بن زيد ومعاذ بن هشام، عن أبيه. ومعتمر بن سليمان، عن أبيه. كلُّهم عن أبي حُكَيمة، عن أبي عثمان، عن عمرَ. وعن أبي عامر، عن قُرَّة بن خالد، عن عصمة أبي حُكَيمة، عن أبي عثمان، عن عمرَ، به .
اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بك أن أبدِّلَ نعمتَكَ كُفرًا، أو أن أجحدَها بعد إذ عرفتُها، أو أن أنساها فلا أُثني بها». رواه الإسماعيلي من حديث الأوزاعي، وفيه انقطاع بين سالم وعمرَ، إلا أنَّه حسن. أثر آخر
كاد مكرهم». بالدال. وكذا قرأ علي ،
مِنَ الْمَثَانِي}
تعالى: {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ} الآية .
مَن قرأ في ليلة: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} كان له نورٌ من عدن أبينَ إلى مكةَ، حشوه الملائكة». هذا حديث غريب، وإسناده لا بأس به. و…
ابن أبي الدَّنيا : ثنا الحسن بن يحيى، ثنا عبد الرزاق ، أنا مالك ، عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أنَّ عمرَ بن الخطاب كان يصلِّي من الليل ماشاء الله، حتى إذا كان من آخرِ الليلِ أيقظَ أهلَه، فيقول: / (ق ٣٢٥) الصلاةَ! الصلا…
عمرُ رضي الله عنه اذكروا النَّارَ، فإنَّ حرَّها شديدٌ، وقَعرَها بعيدٌ، ومقامعَها حديدٌ. قال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعًا من عُتبة بن غَزوان . حديث آخر (٨٥٠) قال عبد الرزاق : أنا ابن عيينة، أنا عمرو بن دينار، عن ا…
اللهمَّ زِدْنا ولا تَنقُصْنا، وأكرِمنا ولا تُهنَّا، ولا تحرمنا ، وآثِرنَا ولا تُؤْثِرْ علينا، وارْضَ عنَّا وارضِنا»، ثم قال: «لقد أُنزلت عليَّ عشرُ آياتٍ؛ من أقامهنَّ دخل الجنَّةَ»، ثم قرأ علينا: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْ…
النسائي: هذا حديث منكر، لا نعلم أحدًا رواه غير يونس بن سُليم، ويونس هذا لا نعرفه، والله أعلم. وكذا قال ابن معين ، وزاد: لم يرو عنه غير عبد الرزاق. وقال الإمام أحمد: سألتُ عنه عبد الرزاق، فقال: أظنُّه لاشيء. حكاه ابن أ…
عمرُ: وَافَقتُ ربِّي عزَّ وجلَّ في أربع: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو صَلَّينا خلفَ المقامِ ، ولو ضَرَبتَ على نسائِكَ الحجابَ ، ونَزَلت هذه الآية: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ
إنِّي مُمسِكٌ بحُجَزِكم ، هلُمَّ عن النَّارِ، هلُمَّ عن النَّارِ، وتَغلِبُونَنِي، تقاحَمون فيها تقاحمَ الفراشِ والجنادبِ ، فأُوشِكُ أن أُرسِلَ حُجَزَكم، وأنا فَرَطُكُم على الحوضِ، فتردونَ عليَّ معًا وأشتاتًا، فأعرِ…
قال: فذَكَر كذا وكذا، فذَكَر الرَّجم، فأتاه، فذَكَر ذلك الرَّجلُ الرَّجمَ، فقال: يا رسولَ الله، اكتِبنِي آيةَ الرَّجمِ. قال: «لا أَستطيعُ / (ق ٣٢٩) الآن». هذا، أو نحوه. وهذا فيه انقطاع. لكن رواه النسائي ، عن محمد بن…
علي ابن المديني بعد ما رواه من طرق: هذا حديث صحيح ثبت. ومن سورة القصص
يسقون، قال: فلمَّا فرغوا أعادوا الصخرةَ على البئر، ولا يُطيقُ رفعَها إلا عشرةُ رجالٍ، فإذا هو بامرأتين تذودان، قال: ما خَطْبُكُما؟ فحدَّثتاه، فأتى الحَجَر فرَفَعه، ثم لم يَستقِ إلا ذَنوبًا واحدًا حتى رَوِيت الغنمُ. هذ…
سَابُقنا سابِقٌ، ومقتصِدُنا ناجٍ، وظالمُنا مغفورٌ له»، ثم قرأ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} الآية . / (ق ٣٣٠) ثم رواه من وجه آخر، عن عمرو بن الحصين، وهو: متروك.
أنَّ عمرَ رضي الله عنه خَرَج إلى حائط، فرَجَع، وقد صلُّوا العصرَ، فقال: حائطي على المساكين صدقةٌ. يعني: لفوات الجماعة. كأنَّه رضي الله عنه أراد التأسِّي بسليمانَ عليه السلام في قوله تعالى: {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِ…
لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} الآية . وهو سياق طويل. ومن سورة الأحقاف
لنا يومًا: إنِّي واللهِ لقد أرى تَقذِيرَكم، وكراهيتَكم طعامي، وإنِّي واللهِ لو شئتُ لكنتُ أطيبَكم طعامًا، وأرقَّكَم عيشًا، أما واللهِ ما أَجهلُ عن كَراكِر ، وعن صِلاء ، وعن صَلائِق ، ولكنِّي سَمِعتُ اللهَ عَيَّر قومًا…
نَزَلَت عليَّ البارحةُ سُورةً هي أَحبُّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (١) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} » . ورواه البخاري ، والترمذي ، و…
كُتِبَ إلى عمرَ: يا أميرَ المؤمنين، رجلٌ لا يَشتهي المعصيةَ ولا يَعملُ بها أفضلُ، أم رجلٌ يَشتهي المعصيةَ ولا يَعملُ بها؟ فكَتَب عمرُ رضي الله عنه إنَّ الذين يشتهون المعصيةَ ولا يعملون بها أولئك الذين امتحن اللهُ قلوبَه…
يقولُهُ ما قلتُهُ. ثم أَمَر به فضُرِبَ مائةً، وجُعِلَ في بيت، فلمَّا بَرَأَ، دعا به، فضَرَبه مائةً أخرى، وحَمَله / (ق ٣٣٣) على قَتَب، وكَتَب إلى أبي موسى الأشعري: امنَعِ الناسَ من مجالسته. فلم يزل كذلك حتى أتى أبا موس…
عن حماره، واستَنَدَ إلى حائط، فلَبِثَ مليًّا، ثم رجع إلى منزله، فلَبِثَ شهرًا يَعودُهُ الناسُ، لا يَدرون ما مَرَضُهُ رضي الله عنه
ليس مِن ليلةٍ إلا والبحرُ يُشرِفُ فيها ثلاثَ مراتٍ، يَستأذِنُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يَنفَضِخَ عليهم، فيَكُفُّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ».
تعالى: {أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا} ،
ذو الرُّمَّة: حتى كأنَّ رياضَ القُفِّ ألبَسَها ... مِن وَشْي عَبقَرَ تَجليلٌ وتَنجيدُ ومن سورة المجادلة حديث يُذكر عند قوله تعالى: {إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا}
فقال: زوِّدني كلمةً أعيشُ بها. قال: «استحِي اللهَ، كما تستحيِّ رجلاً من صالح عشيرتك، لا يُفارقُك». إسناده غريب. وفي حديث القَدَر : «فإن لم تكن تَرَاه؛ فإنَّه يَرَاك». حديث آخر
إنَّ اللهَ يَرفَعُ بهذا الكتابِ أقوامًا، ويَضَعُ به آخرين». ورواه مسلم ، عن زُهَير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن الزهري، به. وأخرجه ابن ماجه ، عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني، عن إبراهيم بن سعد،…
أنَّ عمرَ بن الخطاب استَعمَلَ ابنَ عبدالحارث على مكةَ ... ، وذَكَر نحو ما تقدَّم. طريق أخرى
أبو يعلى : وحدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، سَمِعتُ أبي يقول: ثنا الحسين بن واقِد، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت: أنَّ عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: خَرَجتُ مع عمرَ بن الخطاب إلى مكة، فاستقبَلَنا أميرُ مكة نافعُ بن ع…
حين دَخَلتُ عليه: يامَالْ / (ق ٣٣٧) إنَّه قد دَفَّ أهلُ أبياتٍ من قومِك، وقد أَمَرتُ فيهم بشيء، فاقسِم فيهم، قلتُ: لو أَمَرتَ غيري بذلك؟ فقال: خُذه. فجاءه يَرْفَأُ، فقال: يا أميرَ المؤمنين، هل لك في عثمانَ بن عفَّ…
أبو بكرٍ رضي الله عنه أنا وَلِيُّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فجئتَ أنت وهذا إلى أبي بكر تطلبُ أنت ميراثَك من ابن أخيك، ويطلبُ هذا ميراثَ امرأتِهِ من أبيها، فقال أبو بكرٍ رضي الله عنه قال رسولُ الله صلى الله عليه وسل…
خاصَّةً، قُرًى عربيةً، وكذا وكذا ، ممَّا أفاء اللهُ على رسوله من أهل القرى، فلله، ولرسوله، ولذي القربى، واليتامى، والمساكين، وابن السبيل، وللفقراء الذين أخرجوا من ديارهم
لم نجده عن عمرَ إلا من هذه الطريق، وقد روي عن عليٍّ من وجوه صحاح. قلت: حديث علي بن أبي طالب مخرَّج في «الصحيحين» ، وفي
أنَّ عمرَ بن الخطاب رأى معه لوحًا مكتوبًا فيه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} . فقال: مَن
اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الضَّفاطَة، أتسألُ ربَّك ألا يرزقَك أهلاً ومالاً. أو قال: أهلاً وَوَلَدًا. قال أبو عبيد: معناه عندي: قول الله تعالى {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} فهذا الذي أراده عمر. وال…
لحفصةَ: «لا تُحدِّثي أحدًا، وإنَّ أُمَّ إبراهيمَ عليَّ حرامٌ». فقالت: أَتُحرِّم ما أحلَّ اللهُ لك؟ قال: «فوالله لا أَقرَبُهَا». قلتُ: فلم تَقِرَّ بها نفسُها حتى أخبَرَتْ عائشةَ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ: {قَدْ فَرَضَ اللّ…
وكان منزلي في بني أميَّة بن زيد
اللهُ: {وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ} ؟ قال: عائشةُ وحفصةُ ... ، وساق الحديثَ بطوله، ومنهم من اختصره. طريق أخرى
لا»، فقمتُ على باب المسجد، فناديتُ بأعلى صوتي، لم يُطلِّق نساءَه، ونَزَلت هذه الآية: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم} فكنتُ أنا استَنْبَ…
عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه حاسِبوا أنفسَكم قبل أن تحاسَبوا، وزِنُوا أنفسَكم قبل أن تُوزَنوا، فإنَّه أخفَّ عليكم في الحساب غدًا أن تحاسِبوا أنفسَكم اليومَ، وتَزيَّنوا للعرض الأكبر / (ق ٣٤٧) الأكبر ، يومئذٍ تعرضون لا …
عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه خَرَجتُ أتعرَّضُ
هذا لهو التَّكلُّف، فما عليك ألا تَدريه. إسناد صحيح. ومن سورة التكوير
عمرَ بن الخطاب يقول: {وإذا النفوس زوجت} قال: الفاجرُ مع الفاجر، والصالحُ مع الصالح . حديث آخر
أبو بكر البزَّار : ثنا الحسين بن مهدي، ثنا
له عبد الرحمن بن عوف: إنَّ لنا أبناءً مثلَه، فقال: إنَّه من حيث تَعلَمُ. فسأل عمرُ ابنَ عباس عن هذه الآية:
كتاب الجامع
corpus line:173004
السابق
١٥ / ١٨
التالي