صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ١,٠٧٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 22

١ - كتاب الايمان · ١١ - باب فيما يخالف كمال الايمان
في خطبته: "لا إيمانَ لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له" . صحيح لغيره - "تخريج الإيمان" (رقم: ٧) ، "المشكاة" (٣٥) ، "الروض النضير" (٥٦٩) .
وسلم "ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا البذيء، ولا الفاحش" . حسن صحيح - "الصحيحة" (٣٢٠) .
١ - كتاب الايمان · ١٣ - باب في الكباير
ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارقَ الجماعة، وعصى إمامه، وماتَ عاصيًا . [وأَمَةٌ أَ] وعبدٌ أبَقَ من سيده فماتَ. وامرأة غابَ عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا؛ فخانته بعده. وثلاثة لا يُسأل عنهم: رجل [ينـ] ازع الله رداءه…
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: الشيخ الزاني، والإمام الكذّاب، والعائل المزهوّ" . حسن صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٤/ ٣٠) . وهو في (م) بلفظ: "وعائل مستكبر" .
لا ينظرُ الله إليهم يوم القيامة: العاقّ لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان بما أعطى" . صحيح - "الصحيحة" (٦٧٤) .
وسلم
١ - كتاب الايمان · ١٦ - باب ما جاء في النفاق
المراء في القرآن كفر" . حسن صحيح - "المشكاة" (٢٣٦) ، "الروض" (١١٢٤، ١١٢٥) .
ما أكفر رجلٌ رجلاً [قط] ؛ إلّا باء أحدهما بها؛ إن كانَ كافرًا؛ وإلّا كفر بتكفيِره" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (٢٨٩١) .
أَربع خلال من كن فيه كانَ منافقًا خالصًا: من إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غَدر، وإذا خاصمَ فَجر، ومن كانت فيه خصلة؛ منهنّ كانت فيه خصلة من النفاق" . صحيح عن ابن عمرو: ق، شاذ عن جابر - "التعليق الرَّغيب" …
وسلم
١ - كتاب الايمان · ١٨ - باب في اهل الجاهلية
إذا أصبحَ إبليس بثَّ جنوده فيقول: من أضلَّ اليومَ مسلمًا ألبسته التاج، قال: فيخرج هذا فيقول: لم أزل به حتّى طلَّق امرأته، فيقول: أوشكَ أن يتزوج، ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتّى عقَّ والديه، فيقول: أَوشك أن يَبَرَّهما، وي…نسختان
إذا مررتم بقبورنا وقبورِكم من أهل الجاهليّة؛ فأخبروهم أنّهم في النار" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (١٨) ، "أحكام الجنائز" (٢٥٢) .
... مثله.
٢ - كتاب العلم · ٢ - باب رواية الحديث لمن فهمه ومن لا يفهمه
نضَّر الله امرءًا سمع منا حديثًا فبلَّغه غيرَه، فرُبَّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورُبَّ حامل فقه ليس بفقيه. ثلاث لا يُغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة؛ فإنَّ دعوتهم تُحيط مَن وراء…
٢ - كتاب العلم · ٣ - باب طلب العلم والرحلة فيه
ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيتَه؛ جمع الله أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة ". صحيح -" تخريج فقه السيرة "(٣٩)،" الصحيحة "(٩٥٠)،" التعليق الرغيب "(١/ ٦٤).نسختان
تسمعونَ ويُسمع منكم، [ويُسمع] ممن يَسمع منكم " (١) . صحيح -" الصحيحة "(١٧٨٤).
من سَلَكَ طريقًا يطلب فيه علمًا؛ سهل [الله] له به طريقًا إلى الجنّة، ومن أبطأ به عمله، لم يسرع به نسبه ". صحيح -" تخريج العلم "لأبي خيثمة (١١٣/ ١٧) و (رقم ٢٥) ،" صحيح أبي داود "(١٣٠٨): م، فليس هو على شرط" الزوائد "…
٢ - كتاب العلم · ٧ - باب فيمن لا يشبع من العلم ويجمع العلم
أيضًا (١/ ٦٢) .
الخير عادة، والشر لَجاجة، ومن يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين" . (قلت) : في الصحيح منه: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين" فقط. حسن لغيره - "الصحيحة" (٦٥١) . [ليس تحته حديث على شرط الكتاب]نسختان
سأل موسى ربّه عن ست خصال، كان يظن أَنّها له خالصة،
٢ - كتاب العلم · ٨ - باب فيمن له رغبة في العلم
قال: الذي يرضى بما يؤتى. قال: فأيُّ عبادِك أفقر؟ قال: صاحب مبغوض ".
ليس الغنى عن ظهر، إنَّما الغنى غنى النفس. وإذا أرادَ الله بعبد خيراً؛ جعل غناه في نفسه، وتُقاه في قلبه، وإذا أرادَ بعبدٍ شَرّاً؛ جعل فقره بين عينيه ". حسن -" الصحيحة "(٣٣٥٠). لكن جملة (الغنى) صحيحة بغير هذه الطريق، وه…
أبا عِنَبَةَ الخوْلاني - وهو من أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وهو ممن صلّى القبلتين كلتيهما، وأكل الدم في الجاهليّة - يقول: سمعت رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول:
٢ - كتاب العلم · ١٠ - باب جدال المنافق
الخولاني" ..
من تعلَّمَ علماً مما يُبتغى به وجهُ اللهِ، لا يتعلمه إلّا ليصيبَ عَرَضًا من الدنيا؛ لم يجد عَرف الجنّة يوم القيامة" . صحيح لغيره - "اقتضاء العلم العمل" (رقم: ١٠٢) ، "المشكاة" (٢٢٧) .نسختان
لا تَعلَّموا العلمَ لتباهوا به العلماء، ولا تماروا به السفهاء، ولا تَخَيَّروا به المجالس، فمن فعل ذلك فالنارُ النارُ" . صحيح لغيرِه - "التعليق الرَّغيب" (١/ ٦٨) .نسختان
ما أخاف عليكم جدالُ منافق عليم اللسان" . صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ٧٨) .
٢ - كتاب العلم · ١١ - باب معرفة اهل الحديث بصحته وضعفه
إذا سمعتم الحديث عني، تعرفه قلوبكم، وتلين له أشعاركم وأبشاركم، وترونَ أنَّه منكم قريب؛ فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث تنكره قلوبكم، وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم، وترونَ أنّه منكم بعيد؛ فأنا أبعدكم منه" . حسن صحيح - …
٢ - كتاب العلم · ١٣ - باب السوال للفايدة
يا أبا ذر! إنَّ للمسجدِ تحية، وإنَّ تحيته ركعتان، فقم فاركعهما" . حسن لغيره؛ إلا قوله: "قم فاركعهما" فصحيح .
٢ - كتاب العلم · ١٥ - باب اتباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
ألا وإنّه ليس كذلك " (١) . صحيح -" الصحيحة "(٢٨٦٩)،" المشكاة "(١٦٣).
لا أعرفنَّ الرجلَ يأتيه الأمر من أمري؛ إمّا أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: ما ندري ما هذا؟! عندنا كتاب الله ليس هذا فيه! ". صحيح -" المشكاة "(١٦٢). ٨٦ - ١٠٠ - عن معاوية بن قرّة، عن أبيه، قال: أتيتُ رسول اللهِ - صلى ال…
٢ - كتاب العلم · ١٧ - باب في الصدق والكذب
من الكذب، فإن كان الرجل يكذب عنده الكَذْبة؛ فما يزال في نفسِه عليه، حتّى يعلم أنّه قد أحدثَ منها توبة. صحيح - "الصحيحة" (٢٠٥٢) .نسختان
عليَّ ما لم أقل؛ فليتبوأ مقعده من النار" ] . حسن صحيح - "الصحيحة" (٣١٠٠) ، وهو في "الصحيحين" من طريق آخر بلفظ: "من كذب علي متعمداً" ، "الروض النضير" (٧٠٧) .
٢ - كتاب العلم · ١٨ - باب ما جاء في الحديث عن بني اسراييل
اليهودي: أنا أشهد أنها تتكلم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "ما حدثكم أهل الكتاب؛ فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنّا بالله وملائكته وكتبه ورسلِه، فإن كانَ حقًّا لم تكذبوهم، وإن كان باطلًا لم تصدقوهم" ، وقال: …
٢ - كتاب العلم · ٢١ - باب رفع العلم
إن كنتُ لأحسبك أَفقه أهل المدينة!" . قال: فلقيت شداد بن أوس وحدثته بحديث عوف بن مالك؟ فقال: صدق عوف، ثمَّ قال: ألا أخبرك بأوّل ذلك يرفع؟ قلت: بلى، قال: الخشوع حتى لا ترى خاشعًا. صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٨٧) ، …نسختان
٣ - كتاب الطهارة · ١ - باب ما جاء في الماء
هو الطَّهور ماؤه، الحِلُّ مَيْتته" . صحيح - "الصحيحة" (٤٨٠) ، "صحيح أبي داود" (٧٦) ، "الإرواء" (١/ ٤٢/ ٩) . ١٠٤ - ١٢٠ - عن جابر:
٣ - كتاب الطهارة · ٣ - باب في جلود الميتة تدبغ
١٠٥ - ١٢١ - عن كبشة بنت كعب بن مالك - وكانت تحت ابن أبي قتادة : أنَّ أبا قتادة دخل عليها، فسكبت له وَضوءًا، فجاءت هرّة تشربُ، فأصغى أبو قتادة الإناء فشربت منه، قالت كبشة: فرآني أَنظر إليه، قال: أتعجبين يا ابنة أخي؟! ف…
١٠٦ - ١٢٢ - عن عائشة: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دُبغت. صحيح لغيره - انظر ما بعده.
وسلم "دباغ جلود الميتة طُهورها" . صحيح لغيره - "غاية المرام" (٢٦) . ١٠٨ - ١٢٤ - عن سلمة بن المحبِّق:
٣ - كتاب الطهارة · ٦ - باب اداب الخلاء والاستجمار بالحجر
إنَّ هذه الحشوشَ محتضرة، فإذا أرادَ أحدكم أن يدخل؛ فليقل: أعوذ بالله من الخُبُث والخبائث" . صحيح - "الصحيحة" (١٠٧٠) .
إنَّما أنا لكم مثل الوالد، فإذا ذهبَ أحدكم إلى الغائطِ؛ فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، ولا يستطِبْ [وفي لفظ: نهى عن الاستنجاء] بيمينه" ، وكانَ يأمر بثلاثة أحجار، وينهى عن الروث والرَّمَّة. حسن - "تخريج المشكاة" …
لا يقعد الرجلان على الغائط يتحدثان، يرى كلُّ واحدٍ منهما عورة صاحبِه؛ فإنَّ الله يمقت على ذلك" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (٣١٢٠) . ١١٦ - [١٤٢٧ - عن عائشة، قالت: من حدثكم أنَّ نبيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان…
٣ - كتاب الطهارة · ١٢ - باب فضل الوضوء
لولا أن أشقَّ على أمتي؛ لأمرتهم بالسواك مع الوضوء عند كلِّ صلاة" . حسن صحيح - "التعليق الرَّغيب" (١/ ١٠٠) .
السواك مطهرة للفم، مرضاة للرَّب" . صحيح - "الإرواء" (٦٦) .
لا يقبل الله صلاة بغير طُهورٍ، ولا صدقة من غُلول" . صحيح - "صحيح أبي داود" (٥٣) و "الإرواء" (١٢٠) . ١٢٦ - ١٤٦ - عن عبد الله [بن مسعود] :
٣ - كتاب الطهارة · ١٤ - باب ما جاء في الوضوء
غرّ محجلونَ بُلْق ؛ من آثار الطُّهور" . حسن صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ٩٣) .
إذا توضأتَ فاستنثر، وإذا استجمرت فأوتر" . صحيح - "الصحيحة" (١٣٠٥) . ١٣٠ - ١٥٠ و ١٥١ - عن عبد خير، قال: دخل عليٌّ رضوان الله عليه الرَّحَبة بعد ما صلّى الفجرَ، فجلسَ في الرحبة، ثمَّ قال لغلام: ائتني بطَهور، فأتاه…
٣ - كتاب الطهارة · ١٥ - باب اسباغ الوضوء
أسبغ الوضوء، وخلل بين أصابعك، وبالغ في الاستنشاق؛ إلّا أن تكون صائمًا" . صحيح - "صحيح أبي داود" (١٣٠) .
ألا أدلّكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويكفر به الذنوب؟!" . قالوا: بلى يا رسول الله! قال: "إسباغ الوضوء على المكروهات، وكثرة الخُطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط" . صحيح لغيره - "التعليق الرّ…نسختان
- بإِسباغ الوضوء.