صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ١,٠٧٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 22

٢٩ - كتاب التفسير · ٥ - باب اتباع القران
القرآن شافعٌ مشفَّعٌ، وماحِل مصدَّق، من جعله أَمامَه؛ قاده إِلى الجنّة، ومن جعله خلف ظهرِه؛ ساقه إِلي النّار" . صحيح - "الصحيحة" (٢٠١٩) .نسختان
٣٠ - كتاب التعبير · ٢ - باب رويا المومن
من رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. صحيح - "الصحيحة" (١٨٧٠) .
-؛ لا يقصّها إِلّا على وادٍّ، أو ذي رأي" .
٣٠ - كتاب التعبير · ٤ - باب فيما راه النبي - صلى الله عليه وسلم -
الرؤيا جزء من سبعين جزءًا من النبوّة، والرؤيا معلقة بِرِجل طائر؛ ما لم يحدّثْ بها صاحبُها، فإذا حدّثَ بها وقعت، فلا يحدّث بها إلّا عالمًا، أَو ناصحًا، أَو حبيبًا" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (١١٩ و ١٢٠) ، "الروض الن…نسختان
وسلم "الرؤيا جزء من سبعين جزءًا من النبوّة" . (قلت) : له في "الصحيح" : "جزء من خمسة وأَربعين أَو ستة وأَربعين" . حسن صحيح - "الروض النضير" أَيضًا. [ليس تحته حديث على شرط الكتاب]نسختان
بينا أَنا نائم إذ أَتاني رجلان، فأخذا بِضَبعيَّ ، فأَتيا بي جبلاً وعِرًا،
٣٠ - كتاب التعبير · ٥ - باب في روية النبي - صلى الله عليه وسلم -
(٢/ ٧٤)،" الصحيحة "(٣٩٥١).
من رآني في المنام؛ فكأنّما رآني في اليقظة؛ فإنَّ الشيطان لا يتشبه بي ". صحيح -" الصحيحة "(١٠٠٤). ١٥١١ - ١٨٠٢ - عن خزيمة بن ثابت بن خزيمة بن ثابت - الذي جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادته بشهادة رجلين: أنَّ خز…
٣٠ - كتاب التعبير · ٦ - باب رويا الصادق
١٥١٢ - [٦٠١٦ - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا انصرفَ من صلاة الغداة يقول: "هل رأى أَحد منكم الليلةَ رؤيا؟" ، ويقول: "إِنّه ليس يبقى بعدي من النبوّة إِلّا الرؤيا الصالحة" ] . صحيح - "ا…
١٥١٣ - ١٨٠٣ - عن أَنس بن مالك، قال: كانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعجبه الرؤيا، فربما رأى الرَّجلُ الرؤيا فسأل عنه إِذا لم يكن يعرفه، فإذا أَثنى عليه معروفًا كانَ أَعجب لرؤياه إليه، فأتته امرأةٌ فقالت: يا رسول ال…
٣١ - كتاب القدر · ١ - باب في اخذ الميثاق وما سبق في العباد
إنَّ اللهَ إِذا خلقَ العبد للجنّة؛ استعمله بعملِ أَهلِ الجنّة، حتّى يموت على عملٍ من أَعمالِ أَهلِ الجنة، فَيُدْخله به الجنّة، وإِذا خلقَ العبد للنارِ؛ استعمله بعملِ أَهلِ النّارِ، حتّى يموتَ على عملِ من أَعمالِ أَهلِ ال…نسختان
٣١ - كتاب القدر · ٢ - باب فيما فرغ منه
إنَّ الرَّجل ليعمل بعمل أَهل الجنّة، وإِنّه لمن أَهل النّار، وإنَّ الرَّجل ليعمل بعمل أَهلِ النّار، وإنّه لمن أهل الجنّة" . صحيح - "ظلال الجنة" (٢٥٢) .نسختان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "خلق الله آدم، ثُمَّ أَخذ الخلقَ من ظهرِه فقال: هؤلاء في الجنّة ولا أُبالي، وهؤلاء في النارِ ولا أُبالي" . قال قائل: يا رسولَ الله! فعلى ماذا نعمل؟! قال: "على مواقع القدر" . صحي…
٣١ - كتاب القدر · ٣ - باب
سراقة: فلا أَكون أَبدًا أَشدَّ اجتهادًا في العمل منّي الآن صحيح لغيره - "الظلال" (١٦٥ - ١٦٧) .
إِذا أَرادَ الله أَن يخلق نسمةً؛ قال مَلَكُ الأَرحامِ مُعْرِضًا: يا ربِّ! أَذكرٌ أَم أُنثى؟ فيقضي اللهُ أَمره، ثمَّ يقول: يا ربّ! أَشقي أَم سعيد؟ فيقضي اللهُ أَمره، ثمَّ يَكتبُ بين عينيه ما هو لاقٍ حتى النَّكبةَ يُنْكَبُ…نسختان
فرغَ اللهُ إِلي كلِّ عبدٍ من خمس: من رزقهِ، وأَجلهِ، وعملهِ، وأَثرِه، ومَضجَعهِ" . صحيح لغيره - "ظلال الجنة" (٣٠٤) ، "المشكاة" (١١٣ - التحقيق الثاني) . ١٥٢٢ - ١٨١٢ و ١٨١٣ - عن عبد الله بن الديلمي، قال: دخلت على…
٣١ - كتاب القدر · ٦ - باب فيما لم يقدر
وسلم "عجبتُ للمؤمن! لا يقضى الله له شيئًا إِلّا كانَ خيرًا له" . صحيح - "الصحيحة" (١٤٨) .
إِذا أَرادَ اللهُ قبضَ عبدٍ بأَرض؛ جعلَ له فيها حاجة" . قال أَيوب: أو: "بها" . صحيح - "الصحيحة" (١٢٢١) ، "المشكاة" (١١٠) . ١٥٢٥ - ١٨١٦ - عن أَنس، قال:
٣١ - كتاب القدر · ٨ - باب الاعمال بالخواتيم
وسلم - مثل ذلك. صحيح - "المشكاة" (١١٥) ، "ظلال الجنة" (٢٤٥) .
إِنّما الأَعمال بخواتيمها ، كالوعاء إِذا طابَ أعلاه طابَ أَسفلُه، وإذا خبثَ أَعلاه خبثَ أَسفله" . صحيح لغيره دون ذكر: "خواتيمها" - "الصحيحة" (١٧٣٤) . ١٥٢٨ - ١٨٢٠ - عن عائشة، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قا…
إذا أَرادَ الله بعبدٍ خيرًا؛ عَسَلَه قبل موتِه" . قيل: وما عَسَلَه قبل موته؟ قال: "يُفتحُ لهُ عملٌ صالحٌ بين يدي موته؛ حتّى يرضى عنه" .نسختان
٣١ - كتاب القدر · ١١ - باب فيمن لم تبلغهم الدعوة وغيره
لا يزالُ أَمر هذه الأُمةِ مواتيًا - أو مقاربًا -؛ ما لم يتكلموا في الوِلْدَان والقدر" . صحيح - "الصحيحة" (١٥١٥) .
أَربعة يحتجون يوم القيامة: رجل أَصم، ورجل أَحمق، ورجل هَرِم، ورجل ماتَ في الفترة. فأمّا الأَصمُّ فيقول: يا ربِّ! لقد جاء الإِسلامُ وما أَسمعُ شيئًا. وأَمّا الأَحمق فيقول: يا ربِّ! لقد جاء الإِسلامُ والصبيان يحذفونني با…
٣٢ - كتاب الفتن · ١ - باب فيمن يجعل باسهم بينهم، نعوذ بالله من ذلك
ما ظهر منها وما بطن
أَجل، إِنّها صلاةُ رَغَبٍ ورَهَب، سألت ربي [فيها] ثلاثَ خصالٍ، فأَعطاني اثنتين، ومنعني واحدة: سألتُهُ أَلّا يهلكنا بما أَهلكَ به الأُممَ قبلنا؛ فأَعطانيها، وسألتُهُ أَن لا يُظهِرَ علينا عدوًّا من غيرِنا؛ فأَعطانيها، و…
٣٢ - كتاب الفتن · ٣ - باب في ذهاب الصالحين
تذهبون الخَيِّرُ فالخَيِّرُ، حتّى لا يبقى منكم إِلّا مثلُ هذا!" . حسن لغيره - "الصحيحة" (١٧٨١) .
وسلم "سَتُنَتَقَّوْنَ كما يُنَقَّى التمر من حُثالتِهِ" .
٣٢ - كتاب الفتن · ٤ - باب في افتراق الامم
إنّكم لَتَركبُنَّ سَنَنَ من قبلكم" .
٣٢ - كتاب الفتن · ٦ - باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
إنَّ النّاسَ إِذا رأوا الظالمَ، فلم يأخذوا على يديه - أَو قال: المنكر فلم يغيروه -؛ أَوشك أن يَعُمَّهُم الله بعقابه" . صحيح - تخريج "المشكاة" (٥١٤٢) .
مِن رجلٍ يكون في قومٍ، يَعمَلُ فيهم بالمعاصي ، يقدرون على أَن يُغيَّروا عليه ولا يُغيِّرون إِلّا أَصابهم الله بعقابٍ قبلَ أَن يموتوا" . حسن صحيح - "تخريج المشكاة" (٥١٤٣/ التحقيق الثاني) ، "الصحيحة" (٣٣٥٣) . ١٥…
٣٢ - كتاب الفتن · ٩ - باب فيمن ينهى عن منكر ويفعل انكر منه
يا عائشةُ! إنّ اللهَ إِذا أَنزل سطوتَه بأهل نقمتِه، وفيهم الصالحون؛ فيصابون معهم، ثمَّ يُبعثون على نياتهم [وأعمالهم] " . صحيح لغيره - "الصحيحة" (١٦٢٢) .نسختان
تُمْسِكُه من الظلم، فذلك نَصْرُك إِيّاه" . صحيح لغيره - "الإرواء" (٨/ ٩٨) : ق - أَنس.
وسلم "يُبْصِرُ أَحدُكم القذاةَ في عين أَخيه، وينسى الجِذْعَ في عينهِ!" . صحيح - "الصحيحة" (٣٣) ؛ والأَصحُّ - أَو الصحيح - أنّه موقوف.
٣٢ - كتاب الفتن · ١١ - باب لا تزال طايفة من هذه الامة على الحق منصورة
لا يزالُ ناسٌ من أُمتي منصورين، لا يضرهم من خذلهم حتّى تقومَ الساعة" صحيح - "الصحيحة" (٢٧٠) . ١٥٥٢ - ١٨٥٣ - عن أَبي هريرة، أَنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال:
٣٢ - كتاب الفتن · ١٤ - باب النهي عن الرمي بالليل
الملائكة تلعنُ أَحدَكم إِذا أَشارَ إلى أَخيه بحديدة، وإنْ كانَ أَخاه لأَبيه وأُمّه" . صحيح - "غاية المرام" (٤٤٦) : م - قلت: فليس هو على شرط "الزوائد" .
من رمانا بالليل فليس منّا" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (٢٣٣٩) .
٣٢ - كتاب الفتن · ١٨ - باب فيما يكون من الفتن
تدور رحى الإِسلام على خمس وثلاثين أَو ست وثلاثين، فإن هلكوا؛ فسبيل من هلك، وإِن بقوا؛ بقي لهم دينهم سبعين سنة" . صحيح - "الصحيحة" (٩٧٦) .
بلى والذي نفسي بيده؛ لتعودن فيها أَساوِدَ صبًّا ، يضرب بعضكم رقاب بعض، فخير الناسِ يومئذ: مؤمن معتزل في شِعْبٍ من الشعابِ؛ يتقي الله، ويذرُ الناسَ من شرِّه" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (٣٠٩١) .
٣٢ - كتاب الفتن · ١٩ - باب قتال الترك
فتن كقطع الليل المظلم" . حسن - "الصحيحة" (٣١٩٤) .
إنَّ ناسًا من أُمتي ينزلونَ بغائط يسمونَه (البَصْرة) ، عندها نهرٌ يقال
٣٢ - كتاب الفتن · ٢١ - باب ما جاء في المهدي
الرومُ لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيجتَمِعون لِلملحمة ، فيأتون تحت ثمانين غاية ، تحت كلِّ غاية اثنا عشر أَلفًا ". صحيح -" صحيح أَبي داود "(٢٤٧٢).نسختان
لو لم يبقَ من الدنيا إِلّا ليلة؛ لَمَلَكَ فيها رجلٌ من أَهل بيت النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ". حسن صحيح -" الروض النضير "(٢/ ٥٢).
لو لم يبق من الدنيا إِلّا ليلة؛ لملك رجل من أَهل بيتي، يواطئ اسمهُ اسمي ". حسن صحيح -" الروض النضير "(٢/ ٥٢).
لا تقوم الساعة حتّى يملك [الناس] رجل من أَهل بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي، واسمُ أَبيه اسمَ أَبي ، فيملأها قِسطًا وعدلًا ".
٣٢ - كتاب الفتن · ٢٢ - باب في امارات الساعة
يوشكُ أَن لا تقوم الساعة؛ حتّى يُقبض العلم، وتظهر الفتن، ويكثر الكذب، ويتقارب الزمان، وتتقارب الأَسواق" . (قلت) : فذكر الحديث، وهو في "الصحيح" ؛ غير قوله: "ويكثر الكذب، وتتقارب الأَسواق" . صحيح - "التعليقات الحسان" …
لا تقوم الساعة حتّى لا يُحجّ البيتُ" . صحيح - "الصحيحة" (٢٤٣٠) .
الوعول: وجوه النّاس وأَشرافهم، والتحوت: الذين كانوا تحت أَقدام النّاسِ؛ لا يُعلمُ بهم" . صحيح لغيره - "الصحيحة" (٣٢١١) .
لا تقوم الساعةُ حتّى يتقاربَ الزمانُ، فتكون السنة كالشهر، ويكون الشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليومُ كالساعة، وتكون الساعةُ كاحتراق السعفة أَو الخُوصة" . صحيح - "المشكاة" (٥٤٤٨ - التحقيق الثاني) .نسختان
لا تقوم الساعة؛ حتّى تكون السجدة الواحدة خيرًا من الدنيا وما فيها" . صحيح - "شرح الطحاوية" (٥٠٠/ التاسعة) : ق - فليس من شرط "الزوائد" .نسختان
لا تقوم الساعة حتّى يَتَسَافدوا في الطريق تسافد الحمير" . قلت: إنَّ ذلك لكائن؟! قال: "نعم ليكونَنَّ" . صحيح - "الصحيحة" (٤٨١) . ١٥٨٥ - [٦٦٧٥ - عن أَبي موسى، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: