مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 89 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
إن هذا يوم عيد فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه وعليكم بالسواك" .
لها غسل وطيب إن كان.
نعم يوم الاضحى ويوم الفطر ويوم عرفة.
عبد الله أن من السنة الغسل يوم الجمعة.
من راح إلى الجمعة فليغتسل" .
ربما وجدت البرد يوم الجمعة فلا أغتسل.
من توضأ يوم الجمعة فحسن ومن اغتسل فالغسل أفضل.
من توضأ للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فذلك أفضل" .
من توضأ فأحسن الوضوء. ثم أتى الجمعة فدنى وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا" .
ليس واجبا إلا من الجنابة.
من تطهر وأحسن الطور ثم أتى الجمعة فلم يله ولم يجهل كان كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخرى والصلوات الخمس كفارات لما بينهن وفي الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم فسأل الله خيرا إلا أعطاء" .
لا يغتسل يوم الجمعة في السفر.
لا يغتسل يوم الجمعة في السفر.
أن مجاهدا وطاوسا كانا لا يغتسلان في السفر يوم الجمعة وكان سعيد بن جبير يغتسل حين جئ به أسيرا.
لا يغتسلان يوم الجمعة في السفر.
إنما الغسل على من حضر الجمعة.
كان عبد الله بن الحارث يغتسل يوم الجمعة في السفر والحضر.
قد رأيت طلقا أقبل من مكة إلى الحجاج أسيرا فما ترك الغسل يوم الجمعة.
كل جمعة.
سترت طلحة في سفر يوم جمعة فاغتسل.
إذا اغتسل يوم الجمعة بعد طلوع الفجر من الجنابة أجزاه من غسل يوم الجمعة.
إذا اغتسل الرجل يوم الجمعة بعد طلوع الفجر أجزاه من غسل الجمعة.
ذلك.
إذا اغتسل بعد طلوع الفجر أجزاه من غسل يوم الجمعة.
وكانوا يقولون إذا أحدث بعد الغسل عاد إلى حاله التي كان عليها قبل أن يغتسل.
يعيد الغسل.
أنه كان يغتسل يوم الجمعة ثم يحدث بعد الغسل ثم لا يعيد غسلا.
الحسن إذا أحدث توضأ.
إذا اغتسل يوم الجمعة ثم أحدث أجزاه الوضوء. (٧) في النساء يغتسلن يوم الجمعة
بمثله.
ليس على النساء غسل يوم الجمعة.
كان شقيق يأمر أهله الرجال والنساء بالغسل يوم الجمعة.
كان بنو أخ عروة بن الزبير يغتسلون في الحمام يوم الجمعة فيقول عروة يا بني أخي إنما اغتسلتم في الحمام من الوسخ فاغتسلوا للجمعة.
فأعد غسلا للجمعة.
غسلا واحدا.
مثل ذلك.
ليس على أهل القرى جمعة إنما الجمع على أهل الامصار مثل المدائن.
الجمعة في الامصار.
لا.
أن لا تجمعوا بها وأن تدخلوا إلى المسجد مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
كانوا لا يجمعون في العساكر.
الري مصر.
هريرة أنهم كتبوا إلى عمر يسألونه عن الجمعة فكتب جمعوا حيث كنتم.
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي أيما أهل قرية ليسوا بأهل عمود ينتقلون فأمر عليهم أميرا يجمع بهم.
إذا كانت قرية لازقة بعضها ببعض جمعوا.
كان أصحاب محمد في هذه المياه بين مكة والمدينة يجمعون.
كان سعد على رأس سبعة أميال أو ثمانية فكان أحيانا يأتيها وأحيانا لا يأتيها.
الجمعة على من آواه المراح.
تؤتى الجمعة من فرسخين.
رأيت أنسا شهد الجمعة من الزاوية وهي فرسخان من البصرة.