مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 83 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
كن النساء إذا مررن على عبيدة وهو يصلي قلن خففوا فإنها صلاة عبيدة يعني من خفتها.
(إني لاكون في الصلاة فأسمع صوت الصبي يبكي فأجوز في صلاتي مخافة أن أشق على أمه) .
(إني لاكون في الصلاة فأريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة كراهية أن أشق على أمه) .
(إني لاسمع بكاء الصبي خلفي فأخفف شفقة أن أفتن أمه) .
فقرأ في الثانية بثلاث آيات.
(إني لاكون في الصلاة فأسمع بكاء الصبي فأخفف مخافة أن أشق على أمه أو قال أن تفتن أمه) .
يصلي ما أدرك ولا يسجد سجدتين.
كان الحسن ومحمد لا يريان عليه سجودا. (٣) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن رجل عن عطاء أن ابن عباس وابن الزبير وأبا سعيد وابن عمر كانوا إذا فاتهم وترمن صلاة الامام سجدوا سجدتين.
إذا فاته بعض الصلاة قام فقضى وسجد سجدتين.
إذا أدرك الرجل سجدة من صلاة الامام سجد إليها أخرى ثم سجد سجدتين بعد ما يفرغ من صلاته وإذا أدرك سجدتين سجد بعد ما يفرغ من صلاته.
مثله.
إذا فاتك وتر من صلاة الامام فاقض ما فاتك واسجد سجدتين وأنت جالس.
يسجد معهم ولا يسجد إليها أخرى.
فقام فتطوع ثم ذكر فصلى الركعة التي فاتته وسجد سجدتين.
ويسجد سجدتين.
الحسن إذا دخل تطوعا في فريضة فسدت عليه صلاته.
عن علي أنه كره الصلاة في الطاق.
الجعد عن كعب أنه كره المديح في المسجد.
لا تتخذوا المدايح في المساجد.
كان أصحاب محمد يقولون إن من أشراط الساعة أن تتخذ المدايح في المساجد يعني الطاقات.
وسلم : (لا تزال هذه الامة أو قال أمتي بخير ما لم يتخذوا في مساجدهم مدايح كمدايح النصارى) .
عبد الله اتقوا هذا المحاريب وكان إبراهيم لا يقوم فيها.
من أشراط الساعة أن تتخذ المدايح في المساجد.
رأيت أبا خالد الوالبي لا يقوم في الطاق ويقوم قبل الطاق.
رأيت مسجد أبي ذر فلم أر فيه طاقا.
كان يصلي بنا في الطاق.
رأيت سويد بن غفلة يصلي في الطاق.
رأيت البراء بن عازب يصلي في الطاق.
رأيت سعيد بن جبير يصلي في الطاق.
رأيت أبا رجاء يصلي في المحراب.
إذا كنت في الصلاة فلا تسمح جبهتك ولا تنفخ ولا تحرك الحصباء.
هو من الجفاء.
كان يقال أربع من الجفاء أن تمسح جبهتك قبل أن تنصرف أو تبول قائما أو تسمع المنادي ثم لا تجيبه أو تنفخ في سجودك.
هو من الجفاء.
أن يمسح جبهته قبل أن ينصرف.
الحكم لا بأس به.
لا بأس به يعني (أن) يمسح جبهته قبل أن ينصرف.
سألت عن الرجل يمسح جبهته فلم ير به بأسا.
لا بأس به.
مثله.
بثوبه هكذا فمسح به جبهته وأمر وكيع يده على جبهته.
أو مثله.
يبدأ بالاولى فالاولى.
إذا نسي الصلوات فليبدأ بالاولى فالاولى فإن خاف الفوت يبدأ بالتي يخاف فوتها.
ابدء بالظهر والعصر والمغرب والعشاء.
إن خشي أن يصلي هذه التي كان نسي فيذهب وقت تلك فليبدأ بالتي يخاف فوتها.
يقضي الاولى فالاولى.
أهرقت الماء فنسيت أن أتوضأ فصليت الظهر والعصر والمغرب فذكرت أن صليتها على غير طهر فلما أصبحت سألت عطاء ومجاهدا قال جعفر وأحسبه قال وسعيد بن جبير فكلهم قالوا له توضأ وأعد صلاتك الان تبدأ بالاولى فالاولى.
دخل أبو بكرة بستانا فطاف فيه ونظر إليه ونسي صلاة العصر حتى مالت الشمس فلما ذكرها توضأ وجلس فلما وجبت قام فصلى العصر ثم صلى المغرب.
يصلي الفجر ثم يصلي العشاء.