مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 82 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
إذا حضرته الصلاة وهو في المقصورة خرج إلى المسجد.
لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود وإذا رفع أحدكم رأسه والامام ساجد فليسجد ثم ليمكث قدر ما سبق به الامام.
فذكر نحوه.
صليت إلى جنب ابن عمر فرفعت رأسي قبل الامام فأخذه فأعاده.
إذا رفع رأسه قبل الامام الساجد فليعد فليسجد.
ذلك.
يعود فيسجد.
إذا رفعت رأسك قبل الامام فعد إلى أن ترى أن الامام قد رفع قبلك.
(ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع له ركعة إلا حط الله عنه بها خطيئته ورفع له بها درجته) .
هو فريضة أديتها أو تطوع تطوعته مامن مسلم يجسد لله سجدة إلا رفع الله بها درجته وحط عنه خطيئته.
(ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة) .
(صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد) .
(صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم) .
(صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم) .
صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.
(صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم) .
صلاة القاعد غير متربع على النصف من صلاة القائم.
(صلاة القاعد على مثل نصف صلاة القائم) .
لا يرى بأسا أن يصلي الرجل وهو محتب وابن سيرين كان يكرهه.
يصلي محتبيا.
أن أباه كان يصلى محتبيا.
رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن يصلي محتبيا.
يصلي محتبيا خلف المقام تطوعا.
رأيت سعيد بن جبير يصلي محتبيا فإذا أراد أن يركع حل حبوته ثم قام فركع.
أنه كان يصلي محتبيا.
رأيت عبيد بن عمير يصلي محتبيا.
قائل يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال.
(يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصار كن لا ترين عورات الرجال) من ضيق الازر.
(يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الازر) .
فلم أصل خلف إمام كان أخف صلاة في المكتوبة منه.
يوجز الصلاة ويكملها.
قصدا وخطبته قصدا.
(تجوزوا الصلاة فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة) .
(أيها الناس إن فيكم منفرين فأيكم صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة) .
(أفتانا ؟ أفتانا ؟) .
له : (أم قومك ومن أم قوما فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة فإذا صليت لنفسك فصل كيف شئت) .
أخف الناس صلاة في تمام.
(إن من الائمة طرادين) .
أخف الناس على الناس وأدومه على نفسه.
إن أمنا فليتم الركوع والسجود فإن فينا الضعيف والكبير والمريض والعابر سبيل وذا الحاجة هكذا كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
صليت مع أنس العتمة فتجوز ما شاء الله.
إنا نبادر هذا الوسواس.
أحذفوا هذه الصلاة قبل وسوسة الشيطان.
إن الرجل ليخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود.
نعم وأجوز.
نعم وأجوز.
لما طعن عمر وهاج الناس تقدم عبد الرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين في القرآن : (إنا أعطيناك الكوثر) و (إذا جاء نصر الله والفتح) .
والسجود.
كانوا يتمون ويوجزون ويبادرون الوسوسة.
من أخف الناس صلاة وأوجزه.