مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 643

لا يرى بأسا بسؤر السنور.
كان العباس بن عبد المطلب يوضع له الوضوء فيشغله الشئ فيجئ الهر فيشرب من فيتوضأ منه ويصلي.
الهر من متاع البيت.
لا بأس به.
الهر من الطوافين عليكم أو من الطوافات" .
علقمة إنه ليتفاحش في صدري إن أهر يقه.
يغسل سبع مرات.
يغسل.
يغسل مرتين.
يغسل مرتين أو ثلاثا.
إن كنا لننقر حول فصعتنا نغتسل منها كلانا.
لا يرى بسؤر المرأة بأساإلا أن تكون حائضا أو جنبا.
هي ألطف بنانا وأطيب ريحا.
لا بأس بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا.
لا بأس بفضل وضوء المرأة.
نعم.
إن الماء لا يجنب" .٥ نسخ
لك ولا صحابك.
أن جويرية بنت الحارث توضأت فأردت أن أتوضأ بفضل وضوئها فنهتني.
والحسن أنهما كانا يكرهان فضل طهورها.
نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة.
إذا خلت المرأة بالوضوء دونك فلا توضأ بفضلها. (٣٩) في فضل شراب الحائض.
فتوضأ به يزيد.
سألته عن الرجل يتوضأ بفضل شراب الحائض فلم ير به بأسأ.
نعم لا بأس به.
عمر : ليس حيضتها في فيها.
لا يرى بأسا بفضل وضوء الحائض ويكره سؤرها من الشراب.
لا بأس بسؤر الحائض والجنب والمشرك.
والحسن أنهما لم يريا بفضل شرابها بأسا يعني المرأة.
من إناء واحد.
وسلم يتغسل من الفرق وهو القدح وكنت أغتسل أنا وهو إناء واحد.
من إناء واحد ونحن جنبان.
في الوضوء من إناء واحد.
يغتسلان من إناء واحد.
من إناء واحد نضع أيدينا معا.
كنت أغتسل أنا وزيد من إناء واحد من الجنابة.
لا بأس أن يدليا الجنبان من إناء واحد.
ربما نازعت عبد الله الوضوء.
لننقر حول قصعتنا نغتسل منها كلانا.
يغتسل هو وأهله من إناء واحد.
إذا اغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد بدأ الرجل.
يغتسل الرجل وامرأته من إناء واحد.
وأزواجه يغتسلون من إناء واحد.
من إناء واحد ولكنه كان يبدأ.
لا أحلها لمغتسل يغتسل في المسجد وهي لشارب ومتوضى حل وبل.
رأيت ابن جبير بن مطعم في المسجد فحص عن الحصى ثم توضأ وضوءه كله في المسجد.
سألت إبراهيم فلم يربه بأسأ.
إنا لنتوضأ في أعظمها حرمة مسجد الحرام.
نعم.
لا بأس بالوضوء في المسجد ما لم يغسل الرجل فرجه.