مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 613 of 643

تم كتاب التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
علي : إن شاء أعتق الرجال أم ولده وجعل عتقها مهرها.
(فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصلينا معهم فإنها لكما نافلة) .
لا تعاد الفجر.
(من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك الصلاة ، من أدرك من صلاة الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة) . وذكر أن أبا حنيفة قال : إذا صلى ركعة من الفجر ثم طلعت الشمس لم يجزئه. (٤٢) مسألة رد الكفارة عل…
لا يجوز أن يطعمه عياله.
أغمى علينا هلال شوال فأصبحنا صياما ، فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند النبي (ص) أنهم رأوا الهلال بالامس ، فأمر النبي (ص) أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد. وذكر أن أبا حنيفة قال : لا يخ…
بخلافه.
نهى النبي (ص) أن ينبذ التمر والزبيب جميعا والبسر والتمر جميعا.
نهى رسول الله (ص) أن يخلط التمر والزبيب جميعا ، وأن يخلط البسر والزبيب جميعا ، وكتب بذلك إلى أهل جرش.
(لا تنتبذوا التمر والزيب جميعا ، ولا تنبذوا الزهور والرطب ، وانبذوا كل واحد منهما على حدة) .
لعن النبي (ص) المحلل والمحلل له.
عمر : لا أوتي بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما.
لعن الله المحلل والمحلل له.
(ص) : (لعن الله المحلل والمحلل له) .
إذا تزوجها ليحللها فرغب فيها فلا بأس أن يمسكها.
(عرفها سنة ، فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها) .
نهى النبي (ص) عن بيع الثمر حتى يبدوا صلاحه.٩ نسخ
نهى النبي (ص) عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها.
نهى النبي (ص) عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها.
سمعت أبا هريرة يحدث معاوية أن النبي (ص) نهى عن بيع الثمر حتى تحرز من كل عارض.
تذهب عاهاتها ويخلص طيبها.
رجل عنده : حتى يحرز.
يحمر أو يصفر.
حتى يبدو صلاحها.
ليس على الجارية شئ حتى تبلغ ثمان عشرة أو سبع عشرة.
أن النبي (ص) أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل فيؤدي زكاته زبيبا كما تؤدي زكاة النخل تمرا ، فتلك سنة النبي (ص) في النخل والعنب.
اليمن فخرص عليهم النخل.
(إذا خرصتم فخذوا ودعوا) .
خرصها ابن رواحة - يعني خيبر - أربعين ألف وسق ، وزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة أخذوا التمر وعليهم عشرون ألف وسق.نسختان
أن عمر كان يبعث أبا حثمة خارصا للنخل.
النبي (ص) : (أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وولده ومن كسبه) .
النبي (ص) : (إن أطيب ما أكلتم من كسبكم ، وإن أولادكم من كسبكم) .
(أنت ومالك لابيك) .
(أنت ومالك لابيك) .
يأكل الرجل من مال ولده ما شاء ، ولا يأكل الولد من مال والده إلا بإذنه.
لا يأخذ من ماله إلا أن يكون محتاجا فينفق عليه.
لهم النبي (ص) : (إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من أبوالها وألبانها فافعلوا) .
(ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبوا من أبوالها وألبانها) ، قالوا : بلى ، فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها.
المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون) .٩ نسخ
من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة فيها أسنان الابل وأشياء من الجراحات فقد كذب ، قال : وفيها قال رسول الله (ص) : (حرم ما بين عير إلى ثور) .
(إنها حرام آمن) .
أبو هريرة : لو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها.
النبي (ص) : (إن الله حرم على لساني ما بين لابتي المدينة) .
خل سبيله لا أم لك ، أما عملت أن النبي (ص) حرم ما بين لابتيها.
سعيد
ثم كان أبو سعيد يجد أحدنا في يده الطير قد أخذه فيفكه من يده فيرسله.
نعم ، هي حرام حرمها الله ورسوله : لا يختلى خلاها ، فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.٩ نسخ
ليس عليه شئ.
البغي وثمن الكلب.
نهى رسول الله (ص) عن مهر البغي وثمن الكلب.