مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 604 of 643

تم كتاب التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
كضيق الزج في الرمح.
مسلم بن يسار : لو كنت بين ملك تطلب حاجة لسرك أن تخشع له.
رأيت في النوم كأني أرى عجوزا عورا كبيرة العين والاخرى قد كادت أن تذهب عليها من الزبرجد والحلية شئ عجب ، فقلت : ما أنت ؟ قالت : أنا الدنيا ، فقلت : أعوذ بالله من شرك ، قالت : فإن سرك أن يعيذك الله من شري فأبغض الدرهم.
كان جابر بن زيد مسلما عند الدراهم.
في كل عام مرتين.
إني أشم الريحان أذكر به الجنة.
العالم من يخاف الله.
كانوا يكرهون أن يعطي الرجل صبيه شيئا فيخرجه فيراه المسكين فيبكي على أهله ويراه اليتيم فيبكي على أهله.
لا يفقه عبد حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة.
كان يعجبهم أن يفرحوا أنفسهم.
قلب ليس فيه حزن مثل بيت خرب.
من عرف ربه أحبه ، ومن أبصر الدنيا زهد فيها ، ولا يغفل المؤمن حتى يلهو ، فإذا تكفر حزن.
مثل الذي يسلب ويكسو الارملة مثل الذي يكسبه من غير حله وينفقه في غير حله.
الملائكة : يا رب فيهم الصبيان.
اللهم إن كنت أعطيت أحدا الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري.
أين ثابت أين ثابت أين ثابت ، إن ثابتا دويبة أحبها.
أنس : ولم يقل شهدته : إن لكل شئ مفتاحا ، وإن ثابتا من مفاتيح الخير.
فأعطي على نيته.
كان يقال : الحكمة ضالة المؤمن يأخذها إذا وجدها.
ما يوعدون.
الزهد في الدنيا ما لم يغلب الحرام صبرك ، وما لم يغلب الحلال شكرك ،.
عندي من الرخص رخص لو حدثتكم بها لا تكلتم.
كان رجال من بني عدي قد أدركت بعضهم إن كان أحدهم ليصلي حتى ما أتى فراشه إلا حبوا.
الصلب في طاعة الله ، الرقيق عند ذكر الله ، الصافي النقي من الدرن.
فأبكاني.
من أراد أن يعظم حلمه ويكثر علمه فليجلس في غير مجلس عشيرته.
إن كنا لنحضر الجنازة ، فما ندري من نعزي من وجد القوم.
لقد كنا نتبع الجنازة فما نرى حول السرير إلا متقنعا باكيا أو متفكرا كأنما على رؤوسهم الطير.
يا أخي ! أشعرت أن الله غفر لنا عشية التقينا في السوق.
امرؤ زود نفسه ، امرؤ وعظ نفسه ، امرؤ لم يأتمن نفسه على نفسه ، امرؤ أخذ من نفسه لنفسه ، امرؤ كان للسانه وقلبه زاجر من الله تعالى ، فأبكاني.
لا تسأل ، أنا أعلمك في مجلسك هذا القرآن والتوراة والانجيل : خف الله مخافة حتى لا يكون أحد أخوف عندك منه ، وارجا رجاء هو أشد من خوفك إياه ، وأحب للناس ما تحب لنفسك.
محمد : أرأيت إن نشط ليلة وكسل ليلة ، فلن ير به بأسا.
ا عبد الله كأنك تراه ، فإن كنت لا تراه فإنه يراك ، واحسب نفسك في الموتي ، واتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة.٩ نسخ
العلماء ثلاثة : رجل عاش بعلمه وعاش به الناس معه ، ورجل عاش بعلمه ولم يعش به أحد غيره ، ورجل عاش الناس بعلمه وأهلك نفسه.
يا ابن آدم ! إنك ناظر إلى عملك فزد خيره وشره ، ولا تحقر شيئا من الخير وإن هو صغر ، فإنك إذا رأيت سرك مكانه ، ولا تحقر شيئا من الشر فإنك إذا رأيته ساءك مكانه ، رحم الله عبدا كسب طيبا وأتفق قصدا ووجه فضلا ، وجهوا هذه الفضو…
إن ضنوا عليك بالمفلطحة فخذ رغيفك ورد نهرك وأمسك عليك دينك.
علي : حرام على كل نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم إلى أين مصيرها.
اللهم لا تؤاخذني بما يقولون ، واغفر لي ما لا يعلمون.
ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف ، ومن لم يجد بدا يجعل الله له فرجا ومخرجا.
إذا أحب عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء) .
عبد الله : الدينا دار من لا دار له ، ومال من لا مال له ، ولا يعمل من لا عقل له.
عيسى ابن مريم ، بيتي المسجد ، وطيبي الماء ، وإدامي الجوع ، وشعاري الخوف ، ودابتي رجلاي ، ومصطلاى في الشتاء مشارق الصيف ، وسراجي بالليل القمر ، وجلسائي الزمني والمساكين ، وأمسي وليس لي شئ ، وأصبح وليس لي شئ ، وأنا بخير ، …
(لكم أجران : أجر السر وأجر العلانية) .٨ نسخ
فكأنه فضل الباقي.
أن ترى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع.٩ نسخ
قيل له : نستوهبك منه فيهبك لنا ، فإنها لترجى في الدين.
ما اجتمع قوم يذكرون الله إلا نادى مناد من السماء : قوموا مغفورا لكم ، قد بدلت سيئاتكم حسنات.
كان يقال : العلم ضالة المؤمن يغدو في طلبه ، فإذا أصاب منه شيئا حواه.
أن أصحاب النبي (ص) ظهر فيهم المزاح والضحك ، فأنزل الله تعالى : * (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله) * إلى آخر الآية.
عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له ، وإياي والمزاح ، فإنه يجر القبيح ويورث الضغينة ، وتجالسوا بالقرآن وتحدثوا ، فإن ثقل عليكم فحديث من حديث الرجال ، فسيروا باسم الله.