مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 603 of 643

تم كتاب التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
لنا أبو قتادة العدوي : عليكم بهذا الشيخ - يعني الحسن ، فما رأيت أحدا أشبه رأيا بعمر بن الخطاب منه.
إلا الحسن.
ألم تر إلى أخيك يلبس كذا وكذا ويرغب عن لباسك ، قال : ومن يستطيع أن يكون مثل فلان ، من فضل فلان كذا إن من فضل فلان كذا ، إن من فضل فلان كذا ، قال : وأتى الآخر فقال مثل ذلك. (٨٥) حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زيا…
(لقد سألت الله باسمه الاعظم الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى) .
(لقد سألت الله باسمه الاعظم الذي إذا سئل به أعطى ، وإذا دعي به أجاب) .نسختان
إني أسألك باسمك الذي لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم بديع السموات والارض ، وإذا أردت أمرا فإنما تقول له كن فيكون ، ف قال النبي (ص) : (كدت - أو كاد - أن تدعوا الله باسمه الاعظم) .٣ نسخ
عباس أنهما كان يقولان : اسم الله الاكبر (رب رب) .
كعب : لقد قرأ سورتين فيهما الاسم الذي إذا دعي به استجاب.
اسم الله الاعظم (الله) .
اللهم لا تجعلها عليهم فتنة ، فما زال يرددها حتى لم يدر متى انقطع صوته.
فانطلق حتى أتى ميافارقين ثم أتى إلى أهله بعد ما قضى غريمه.
هذا الذي فضحهم.
هم الزناة.
علم الله من كل نفس ما هي عاملة وما هي صانع وإلى ما هي صائرة.
عمر : التؤدة في كل شئ خير إلا ما كان من أمر الآخرة.
لكن أنا أصنع به.
له ابن عمر : ويحك ! أنظر لا تكون من القوم الذين يجعلون ما رزقهم الله في بطونهم وعلى ظهورهم.
ويل للذي لا يعلم مرة وويل للذي يعلم ثم لا يعمل ست مرار.
أفبي يغترون ، وإياي يخدعون ، أقسمت لابعثن عليهم فتنة يعود الحليم فيها حيران.
لا يكون الرجل تقيا حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة شريكة حتى يعلم مأكله ومطعمه ومشربه وملبسه.
كان أكثر الناس صلاة وكان لا يصوم إلا يوم عاشوراء.
يا بني ! قم فصل من السحر فإن لم تستطع فلا تدع ركعتي الفجر.
من كل أمر ضاق على الناس.
يحذر عذاب الآخرة.
إذا أطبقت النار عليهم.
ما رأيت حيا أكثر جلوسا في المساجد من الثوريين والعرنيين.
الحسن : يا ابن آدم تبصر القذى في عين أخيك وتدع الجذل معترضا في عينك.
وإن كان عليه أمسك ، وإن الجاهل قلبه في طرف لسانه لا يرجع إلى قلبه ، ما أتى على الانسان تكلم به.
أبو الدرداء : من يتبع نفسه كل ما يرى في الناس يطل حزنه ولا يشف غيظه.
كان أصحاب محمد (ص) خيرا منه كانوا يأكلون اللحم والسمن وكذا وكذا.
كان أهل قرية أوسع الله عليهم حتى كانوا يستنجون بالخبز ، فبعث الله عليهم الجوع حتى أنهم كانوا يأكلون ما يقعدون به.
فذهب الرجل ففقده عمر ، ثم لقيه فكأنه عاتبه فقا ل : وجدت في كتاب الله ما أغناني عن باب عمر.
الحسن : الايمان الايمان فإنه من كان مؤمنا فإن له عند الله شفعاء مشفعين.
قولا حسنا وعمل عملا سيئا فلا تأخذوا عنه.
إن من النفاق اختلاف اللسان والقلب ، واختلاف السر والعلانية ، واختلاف الدخول والخروج.
نعم يا أمير المؤمنين ! غصن كثير الشوك أدخل في جوف رجل فأخذت كل شوكة بعرق ثم جذبه رجل شديد الجذب فأخذ ما أخذ وأبقى ما أبقى.٩ نسخ
يوم القيامة : يا بني آدم ! إنا قد أنصتنا لكم منذ خلقتكم إلى يومكم هذا ، فأنصتوا لنا تقرأ أعمالكم عليكم ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد شرا فلا يلومن إلا نفسه ، فإنما هي أعمالكم نردها عليكم.
فانصرف إلى مسلحته ولم يأت أهله ، وكان منزل أبي ريحانة بيت المقدس.
ابن سلام : كل ذنب يغفره الله إلا صكة الوجه.٩ نسخ
ما من عبد إلا في رأسه حكمة ، فإن تواضع رفعه الله ، وإن تكبر وضعه الله.
الحسن : ذاك لمن أراد الله هوانه ، فأما من أراد الله كرامته فإنه يتجاوز عن سيئاته في أصحاب الجنة * (وعد الصدق الذي كانوا يوعدون) *.
كان أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه.
له أحيانا : أغن عنا مصحفك سائر اليوم.
ومن أبطأ به عمله لم يسرع به حسبه.
المناقشة في الاعمال.
سعيد : أخف على المنافق.
أنا أرزقهم وأنا أطعمهم ، ما خلقتهم إلا ليعبدون.
* (ليس لهم طعام إلا من ضريع) * السلم كيف يسمن من يأكل الشوك.
واديان عريضان لا يدرك غورهما سلك الناس فيهما فاعمل عملا تعلم أنه لا ينجيك إلا عمل صالح ، وتوكل توكل رجل تعلم أنه لا يصيبك إلا ما كتب الله لك.
ما من قرية إلا وفيها من يدفع عن أهلها به ، وإني لارجو ا أن يكون أبو وائل منهم.