مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 586 of 643

تم كتاب التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
ثم يغمى عليه فيلبث لبثا ثم يفيق فيقول مثل ذلك ، فلم يزل يرددها حتى قبض.
يا أبا الدرداء ! إنك قد أصبحت على جناح فراق الدنيا ، فمرني بأمر ينفعني الله به ، وأذكرك به ، فقال : إنك من أمة معافاة ، فأقم الصلاة وأد الزكاة إن كان لك مال ، وصم رمضان واجتنب الفواحش ، ثم أبشر ، فأعاد الرجل على أبي الدر…٣ نسخ
الدرداء : كنت تاجرا قبل أن يبعث محمد (ص) ، فلما بعث محمد زوالت التجارة والعبادة فلم تجتمعا ، فأخذت العبادة وتركت التجارة.
(المساجد بيوت المتقين ، فمن يكن المسجد بيته يضمن له الروح والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة) .٧ نسخ
من غدا إلى المسجد أو راح إلى المسجد أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح).
إن للمساجد من عباد الله أوتادا ، جلساؤهم الملائكة ، فإن فقدوهم سألوا عنهم ، فإن كانوا مرضى عادوهم ، وإن كانوا في حاجة أعانوهم.
كنا نتحدث أن المسجد حصن حصين من الشيطان.
إن في ظل العرش رجلا قلبه معلق في المساجد من حبها.
ما من رجل يغدوا إلى المسجد لخير يتعلمه أو يعلمه إلا كتب له أجر مجاهد ، لا ينقلب إلا [ مغانما ] .
من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد ليصلي فيه كان زائر الله ، وحق على المزور أن يكرم زائره.
أجد في كتاب الله : ما من عبد مؤمن يغدوا إلى المسجد ويروح ، لا يغدوا ولا يروح إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه أو يذكر الله أو يذكر به إلا مثله في كتاب الله كمثل المجاهد في سبيل الله والله تعالى أعلم.
يا أمير المؤمنين ! هذا ي بلغني المقيل.
يا أيها الناس ! إني امرؤا من قريش ، وإني والله ما أعلم أحمر ولا أسود يفضلني بتقوى الله إلا وددت أني في مسلاخه.
ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه ، ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ، ألا بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات ، فإن أحدكم لو أساء ما بين السماء والارض ثم عمل حسنة لغلبت سيئاته حتى تقهرهن.٧ نسخ
أراقب به عير من لو لقيته سليبا لا ستأنى على كل مركب.
مثل قلب المؤمن مثل العصفور يتقلب كذا مرة وكذا مرة. (١٤) كلام أبي واقد الليثي (١) عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال : قال أبو واقد الليثي : تابعنا الاعمال أيها أفضل ، فلم نجد شيئا أع…
إنما جئناها للطعن والطاعون.
ما منا أحد أدرك الدنيا إلا مال بها ومالت به غير عبد الله بن عمر.
لا يصيب أحد من الدنيا إلا نقص من درجاته عند الله وإن كانت عليه كريما.
دخلت على ابن عمر فإذا هو مفترش ذراعيه ، متوسد وسادة حشوها ليف.
ما وضعت لبنة ولاغرست نخلة منذ قبض رسول الله (ص) .
أن يصلي إلى أميال صنعها مروان من حجارة.
أطفال المسلمين.
لحمران : لا تلقين الله بذمة لا وفاء بها ، فإنه ليس يوم القيامة دينار ولا درهم ، إنما يجازي الناس بأعمالهم.٨ نسخ
الموت : لو كنتم الموت لاحييتكم.
جبل زلال في جهنم.
ما تلا هذه الآية قط إلا بكى * (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) *.
راءوا بالخير ولا تراءوا بالشر.
يصلون.
كان ابن عمر كلما استيقظ من الليل صلى.
لعل خفا يقع على خف - يعني خف راحلة النبي (ص) .
خالفوا سنن المشركين.
عن لا إله إلا الله
واحدة لي وواحدة لك ، وواحدة بيني وبينك ، فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا ، وأما التي لك فما عملت من شئ جريتك به ، وأما التي بيني وبينك فمنك المسألة وعلي الاجابة.
توكل وأبشر ، فإني لم أر مثل التوكل قط - قالها ثلاث مرات.
احفظ نفسك يقظان يحفظك نائما.
إنه اشترى لي بدرهم فأسفه وأبيعة بثلاثة ، فأتصدق بدرهم وأجعل درهما فيه ، وأنفق درهما ، ولو أن عمر نهاني ما انتهيت.
اصوله اللؤلؤ والذهب وأعلاه الثمر.٦ نسخ
الملائكة ، صوت منكر فلم يشفعوا له.
سلمان : علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه.
أحدهما لصاحبه ، إني لاحبك في الله ، وكتب إليه : إنما العلم كالينابيع فينفع به الله شاء ، ومثل حكمة لا يتكلم بها كجسد لا روح له ، ومثل علم لا يعمل به كمثل كنز لا ينفق منه ، ومثل العالم كمثل رجل أضاء له مصباح في طريق فجعل …٦ نسخ
إن من الناس حامل داء وحامل شفاء ، ومفتاح خير ومفتاح شر.
له سلمان : صل ونم وصم وأفطر فإن لاهلك عليك حقا ولعينيك عليك حقا.
لو بات الرجلان أحدهما يعطي القيان البيض ، وبات الآخر يقرأ القرآن ويذكر الله لرأيت أن ذاكر الله أفضل.٧ نسخ
سبحان رب النبيين وإله المرسلين.
كان سلمان إذا أصاب شاة من المغنم ذبحها ، فقدد لحمها ، وجعل جلدها سقاء ، وجعل صوفها حبلا ، فإن رأى رجلا قد احتاج إلى حبل لفرسه أعطاه ، وإن رأى رجل احتاج إلى سقاء أعطاه.٦ نسخ
أخا بني عبس ! إن الله أعطاكم هذا وخولكموه قد كان يقدر عليه ومحمد حي.
أحدهما لصاحبه : فقهت.
إن الله يستحيي أن يبسط إليه عبد يديه يسأله بهما خيرا قيردهما خائبتين.
يا ابن أخي ! عليك بالقصد فإنه أبلغ.٧ نسخ