مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 560 of 643

تم كتاب الرويا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
أقطع الزبير أرضا من أرض بني النضير فيها نخل ، وأن أبا بكر أقطع الزبير الجرف وأن عمر أقطعه العقيق أجمع.٨ نسخ
أقطع الزبير أرضا فيها نخل.
سألت موسى بن طلحة فحدثني أن عثمان أقطع خبابا أرضا وسعدا أرضا وصهيبا أرضا.
ابن مسعود وسعدا والزبير وخبابا وأسامة بن زيد.
أن عمر أقطع عليا ينبع وأضاف إليها غيرها.
لا بل عمر لكنه أبى.
أقطع عليا القفيزين وهي قيس والشجرة.
إنه كالماء العد فأبى أن يقطعه.٩ نسخ
لم يقطع أبو بكر ولا عمر ولا علي ، وأول من أقطع القطائع عثمان ، وبيت أرضون في إمارة عثمان.
أن أبا بكر أقطع الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن ، وكتب عليها كتابا.
إما صاحبك فمضى على إيمانه ، وأما أنت فأخذت بالرخصة" .
سلمان : فهذا دخل الجنة في ذباب ، ودخل هذا النار في ذباب.٩ نسخ
إن أكل وشرب فرخصة ، وإن قتل أصحاب خيرا.
ليس في الخمر رخصة لانها لا تروي.
التقية جائزة للمؤمن إلى يوم القيامة إلا أنه كان لا يجعل في القتل تقية.
التقية إنما هي باللسان ليست باليد.
التقية باللسان وليس بالعمل.
لا إيمان لمن لا تقية له.
ما من كلام أتكلم به بين يدي سلطان يدرأ عني به ما بين سوط إلى سوطين إلا كنت متكلما به.
التقية أوسع ما بين السماء إلى الارض.
إنما التقية رخصة ، والفضل القيام بأمر الله.
حذيفة : إني أشتري ديني بعضه ببعض مخافة أن يذهب كله.
كان عمر يغزي العزب ويأخذ فرس المقيم فيعطيه المسافر.
إن أجريته فأعييته أو ضيعته من علف فأنت ضامن ، وإن قاتلت عليه فأصيب أو أصبت فليس عليك شئ.٥ نسخ
الناس : انهدوا إليهم.٤ نسخ
اغزوا باسم الله في سبيل الله تقاتلون من كفر بالله ، اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ، وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال ، فأيتهن ما أجابوك - فآقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم …٤ نسخ
إذا أتيت القوم فادعهم ، فمن أجابك فآقبل ، ومن أبى فلا تجعل حتى تجذب إلي به ".
لا تقاتل القوم حتى تدعوهم ".
لا تقاتل القوم حتى تدعوهم.
إذا لقيتم العدو فادعوهم ".
يحب أن يدعوهم.
كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل ديلم يدعوهم.
إذا قاتلتم المشركين فادعوهم.
إذا أتيت القوم فادعوهم ثلاثا. - (١١) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن مطرف عن أبي الجهم أن عليا بعث البراء بن عازب إلى الحرورية فدعاهم ثلاثا.
في دعاء المشركين قبل القتال : كنا ندعوهم وندع.
أحب إلي أن ندعوهم.
قوما حتى يدعوهم.
إنهم قد عرفوا دينكم وما تدعونهم إليه.
قد بلغهم الاسلام منذ بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم
وكنت في الخيل.٥ نسخ
ائتها صباحا ثم طرق" .
غزونا مع أبي بكر هوازن فأتيتا أهل ماء فبيتناهم فقتلنا منهم تسعة أو سبعة أهل أبيات.
إذا طرق قوما لم يغز عليهم حتى يصبح.
كنا نغير عليهم فنصيب منهم وأبو موسى يسمع أصواتنا.
كان عمر بن عبد العزيز يكتب إلى أمراء الاجناد ينهاهم عن إغارة الشتاء.
لهم : "إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا" .
إذا طرق قوما إن سمع أذانا أمسك.
اجلسوا قريبا ، فإن سمعتم النداء إلى أن تطلع الشمس وإلا فأغيروا عليهم.٩ نسخ
إذا كان عند القتال لم يقاتل أول النهار وآخره إلى أن تزول الشمس وتهب الرياح ويتنزل النصر" .
من قتل فله السلب" .