مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 643

رأيت حكيم بن جابر يمسح على العمامة.
كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء يمسح على الخفين والخمار.
مسح مقدم رأسه ومسح على العمامة.
وسلم يمسح على الخفين والعمامة. (٢٢) من كان لا يرى المسح عليها ويمسح على رأسه.
أمس الماء الشعر ؟.
رأيت عليا أتي الغيط عل بغلة له وعليه إزار ورداء وعمامة وخفان فرأيته بال ثم توضأ فحسر العمامة فرأيت رأسه مثل راحتي عليه مثل خط الاصابع من الشعر فمسح برأسه ثم مسح على خفيه. (٣) حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عبيد الله عن ن…٩ نسخ
كان إذا كانت على إبراهيم عمامة أو قلنسوة رفعها ثم مسح يافوجه.
رأيت الشعبي توضأ فحسر العمامة.
أنه كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء.
توضأ فرفع العمامة فمسح مقدم رأسه.
كان القاسم لا يمسح على العمامة يحسر عن رأسه فيمسح عليه.
الرجل يمسح على ناصيته وعلى عمامته.
توضأ فمسح بناصيته ومسح على العمامة.
المرأة والرجل في سمح الرأس سواء.
رأيت صفية بنت بن عبيد توضأت فأدخلت يديها تحت خمارها فمسحت بناصيتها.
تمسح عارضيها.
تمسح المرأة بناصيتها وعارضيها إذا كانت قد مسحت للصبح.
تدخل يديها تحت الخمار فتمسح مقدم رأسها يجزئ عنها.
تمسح على العارضين وقد كانت أدركت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
هكذا وأمرت يديها على جانب رأسها فمسحته.
على الخمار.
لا ولكن تمسح على رأسها.
إذا توضأت المرأة فلتنزع خمارها ولتمسح برأسها.
المرأة تمسح على ناصيتها وعلى خمارها.
حماد : تنزع المرأة خمارها عن كل وضوء. (٢٥) في الوضوء بالماء الساخن.
الماء.
أن عمر كان له قمقم يسخن فيه الماء.
كان ابن عمر يتوضا بالحميم.
يتطهر بماء يطبخ بالنار وإذا توضأت بالماء المسخن مزجته.
إنا ندهن بالدهن وقد طبخ على النار ونتوضأ بالحميم وقد أغلي على النار.
لا بأس به.
أتيت أبا وائل يوم جمعة وهو يسخن له الماء.
فيتوضأبه.
أنه كره الوضوء بالماء المسخن.
له ليلة الجن : "عندك طهور ؟" قال لا إلا شئ من نبيذ في إداوة فقال : ثمرة طيبد وماء طهور ".
يرى بأسا بالوضوء من النبيذ.
النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء.
أن يغتسل بالنبيذ.
ويل للعواقيب من النار ".
ويل للاعقاب من النار.
ويل للاعقاب من النار أسبغوا الوضوء.
ويل للعواقيب من النار.
ويل للعواقيب من النار ".
وسلم : "ويل للعواقيب من النار" .
إذا توضأت فانتثر استجمرت فأوتر" .
أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما" .
فدعاء بماء فاستنثق مرتين.
إن للشيطان قارورة فيها نفوح فإذا قاموا في الصلاة انشقوها فأمروا عند ذلك بالاشتنثار.
وكيع استنثروا.
كانوا يكرهون أن يكون الاستنشاق بمنزلة السوط.