مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 437 of 643

تم كتاب الاشربة -
(من لا يرحم لا يرحم) .
(لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ، يلتقيان يصد هذا ويصد هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) .
(لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث) .
(من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار إلا أن يتداركه الله منه بتوبة) .
(ألا لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يهجرون أحدكم أخاه فوق ثلاثة أيام) .٩ نسخ
(لا تحاسدوا ولا تباعضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا) .
(ما هذه ؟) قالوا : حجر الاشداء ، قال : (ألا أخبركم بأشد من هذا ؟ قال : الذي يكون بينه وبين أخيه فيغلب شيطانه فيأتيه فيكلمه) .٥ نسخ
عمر : (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام) .
(لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث) .
(يسروا ولا تعسروا - قالها ثلاثا - فإذا غضب فاسكت) .
(لا تغضب) .
مثله.
الرجل : وهل ترى بي من جنون.٨ نسخ
(إني لاعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان لذهب غضبه : أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم) .٨ نسخ
(اتقوا الغضب فإنها جمرة توقد في قلب ابن آدم ، ألم تروا إلى انتفاخ أوداجه وحمرة عينيه ، فمن أحس من ذلك شيئا فليلزق بالارض) .٣ نسخ
(قال الله : أنا الله وأنا الر حمن ، وهي الرحم ، شققت لها اسما من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، من قطعها بتته) .
(الرحم معلقة بالعرش ، تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله) .
(يا أيها الناس ! افشوا السلام ، وصلوا الارحام ، وأطعموا الطعام : وصلوا بالليل والناس نيام) .
والذي فلق الحبة والنوى لبني إسرائيل ! إن في التوراة مكتوب (يا ابن آدم ! اتق ربك ، وابرر والديك ، وصل رحمك ، أمد لك في عمرك وأيسر لك يسرك ، وأصرف عنك عسرك) .
بلسان له ذلق : إن الرحم معلقة بالعرش تنادي بلسان لها ذلق : اللهم صل من وصلني ، واقطع من قطعني.
(توضع الرحم يوم القيامة ولها حجنة كحجنة المغزل ، تكلم بلسان طلق ذلق فتصل من وصلها وتقطع من قطعها) .٥ نسخ
(الرحم شجنة من الرحمن تجئ يوم القيامة تقول : يا رب قطعت ، يا رب ظلمت ، يا رب أسئ إلي) .
(الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تناشد حقها فيقول : ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ، من وصلك فقد وصلني ومن قطعك فقد قطعني) .٩ نسخ
(إن الرحم معلقة بالعرش وليس المواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها) .٤ نسخ
(آمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكرو أوصلهم للرحم) .
(لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه) . (٢) علي بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن سعد بن أياس أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال : قلت : يارسول الله ! أي الاعمال أفضل ؟ قال : (الصلاة لميقاتها)…
(الوالد أوسط أبواب الجنة ، فإن شئت فاحفظه وإن شئت فضيعه) .
للام ثلثا البر وللاب الثلث.
(نعم وأبيك لتنبأن ! أمك) ، قال : ثم من ؟ قال : (أمك) ، قال ثم من ؟ قال : (أبوك) . (٧) ابن علية عن عمارة أبي سعيد قال : قلت للحسن : إلى ما ينتهي العقوق ؟ قال : أن تحرمهما وتهجرهما وتحد النظر إلى وجه والديك ، يا عما…
(بر الوالدين يجزئ من الجهاد) .
وان كانا ظالمين.
(لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان) .
ما بر والده من شد الطرف إليه.
(الزم رجليها فثم الجنة) .
أحباه.
لو خرجت من أهلك ومالك ما أديت حقهما ، قال شعبة : وإنما حدثني به منصور بن زاذان عن الحكم.
(ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه) .
يوصي بالجار حتى خشينا أو رأينا أنه سيورثه.
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره) .
(اعمد إلى متاعك فاقذفه في السكة ، فإذامر بك أحد فقل : آذاني جاري ، فتحق عليه اللعنة أو تجب عليه اللعنة) .نسختان
(أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت أنه يورثه) .
(ما هو بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه) .
(لا قليل من أذى الجار) .
الرجل : ما يدريك ما بلغ ثغاهامن أذى جارك.
(كل معروف صدقة) .
عبد الله : كل معروف صدقة.
(رأس العقل بعد الايمان بالله مداراة الناس ، ولن يهلك رجل بعد مشورة ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الاخرة) .٨ نسخ
(أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الاخرة ، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الاخرة) . (٥) أبو خالد الاحمر عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال : من صنع معروفا إلى غني وفقير فهو صدقة.
(كل معروف صدقة) .
(كل معروف صدقة) .