مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 432 of 643

تم كتاب الاشربة -
ذؤابة ، وأن الحسين جبذه بها حتى أدناه أو افرحه.
ناصية ثم فرق بعد.
ثم أسدل ناصية.
وسلم رجلا بين أذنيه ومنكبيه.
فلما انتهينا إليه إذا رجل ذو وفرة وبه ردع ، وعليه ثوبان أخضران.٤ نسخ
رأيت ابن الزبير وله جمة إلى العنق ، وكان يفرق.
رأيت عبيد بن عمير وابن الحنفية لكل واحد منهما جمة.
وله جمة.
كنا جلوسا عند علي ابنا له يقال له عثمان ، فجاء غلام له ذؤابة.
كنا على باب ابن الحنفية ، فخرج ابن له ذؤابة.
(إن الشعر الحسن أو الجميل من كسوة الله فأكرموه) . فكان يكره إزالته ، زعم زهير أنه النصع.
رأيت لابن عمر جمة مفروقة تضرب منكبيه.
كأني أنظر إلى ابن عباس وله جمة (؟) .
(إذا لبس أحدكم ثوبا جديدا فليقل الحمدلله الذي كساني ما أواري به عورتي ، وأتجمل به في الناس) .
(البس جديدا ، وعش حميدا ، وتوف شهيدا ، يعطك الله قرة عين في الدنيا والاخرة) .
اللهم اجعلها ثيابا مباركة نشكر فيها نعمتك ، ونحسن فيها عبادتك ، ونعمل فيها بطاعتك ، لم يجاوز ترقوته حتى يغفر له.
إذا رأوا على أحدهم الثوب الجديد قالوا : تبلي ويخلف الله عليك.
إنما نعيش في الخلق.
رجل : لا أرجع إلى أهلي حتى ألبس ثوبا جديدا وأحمد الله عليه.
كان عمر بن عبد العزيز إذا كان يوم الجمعة بعث الاحراس فيأخذون بأبواب المسجد ، ولا يجدون رجلا موفر الشعر يعني مبذر الشعر إلا جزوه.
(إني لم أعنك وهذا أحسن) .
(لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا.
(إنا قد صغنا خاتما ونفشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد) .
كان في خاتمه كركيان متقابلان بينهما مكتوب (الحمدلله) .
(محمد رسول الله) .
كان نقش خاتم أنس أسد رابض حوله دراس.
الاشعري أسد بين رجلين.
أبي : هذا خاتم عمران بن حصين.
كان في خاتم أبي عبيدة بن الجراح (الحمدلله) .
كان خاتم عبد الله (عبد الله بن عمر) .
(محمد رسول الله) .
كان نقش خاتم مسروق ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
كان نقش خاتم إبراهيم : (إنا لله) ، وله ذباب.
كان في خاتم أبي (العزة لله جميعا) .
كان نقش خاتم عبد الله بن زياد تدرجة.
كان نقش خاتم محمد كنيته.
ابن أبي عدي : وجدته مكتوبا عندي.
رأيت على القاسم وسالم خاتمين : في خاتم القاسم اسمه ، وفي خاتم سالم اسمه.
أن يكتب الرجل في خاتمه (حسبي الله) ونحو هذا.
لا تنقشوا ولا تكتبوا في خواتمكم بالعربية.
من فضة فيه (محمد رسول الله) .
ذكر الله بأسا.
أن ينقش في الخاتم الآية التامة.
جعفر : كان في خاتم أبي (العزة لله جميعا) .
اكتب فيه ذكر الله وقل : أمرني به سعيد.
كان نقش خاتم مسروق ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
لا بأس أن ينقش في الخاتم الآية كلها.
أن تنقش الآية في الخاتم.
(لكم نظرة ولهذا نظرة ، لقد عناني هذا اليوم) ، فنزعه فأعطاه رجلا.
كان في خاتم رسول الله صلى الله عليه سلم فضة ، وكان فصه حبشيا.