مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 428 of 643

تم كتاب الاشربة -
رأيت القاسم قميصه إلى الكعب.
كان إبراهيم قميصه على ظهر القدم.
ابتاع علي قميصا سنبلانيا بأربعة دراهم فدعا الخياط فمد كم القميص وأمره أن يقطع ما بين خلف أصابعه.
أنا أكفيكه يا أمير المؤمنين ! إني أستحي أن تقطعه عند الناس ، فتركه.نسختان
رأيت عليا عليه قميص رازي أو راقي ، إذا أرسله بلغ نصف ساقيه ، وإذا مده لم يجاوز ظفريه.
رأيت أنس بن مالك وكم قميصه إلى الرسغ.
إ لى الرصغ.
صليت إلى جنب ابن عمر وقد ائتزرت فوق السرة ، فجذبه حتى جعله أسفل منها.
وابن سيرين أنهما كانا يأتزران إلى أسفل من السرة.
رأيت على علي بن الحسين قلنسوة بيضاء مصرية.
رأيت على ابن الزبير قلنسوة لها رب ، كان يستظل بها إذا طاف بالبيت.
رأيت على إبراهيم قلنسوة مكفوفة بثعالب أو سمور.
رأيت على الضحاك قلنسوة ثعالب.
أن أبا موسى خرج من الخلاء وعليه قلنسوة ، فمسح عليها. (٢٦) في لبس التبان
رأيت عليا يتزر فرأيت عليه تبانا.
كانت عائشة إذ اخرجت حاجة أو معتمرة أخرجت معها عبيدها يرحلون هو دجها ، فكانوا يشدون بأرجلهم إلى بطن البغلة ، فأمرتهم أن يلبسوا التبابين.
رأيت على عمار بن ياسر تبانا وهو بعرفات.
رأيت أبا صادق يتبرز فرأيت تحت إزاره تبانا.
كان الشيخ يعني عليا يلبسه.
أنها كانت تأمر غلمانها بلبس التبابين وهم محرمون.
كان أبو موسى إذا نام لبس تبانا مخافة أن تبدو عورته.
فساومنا سراويل.
خطبنا علي بالكوفة وعليه سراويل.
رأيت على الشعبي سراويل.
گان الحسن إذا كان الشتاء لبس سراويل حبرة وقباء حبرة.
أن ألقوا السراويلات والبسوا الازر.
إن الله أوحى إلى إبراهيم : إنك أكرم الخلق علي ، فإذا صليت فلا تري الارض عورتك ، فاتخذ سراويلا.
إنها من لباس الرجال.
(كلو واشربوا وتصدقوا ، والبسوا ما لم يخالطه إسراف ولا مخيلة) .
كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك خلتان : سرف أو مخيلة.
الناس : إنك أسرفت فيها.
أخبرني من رأي على عثمان ثوبا قوهيا.
خرج علي بن أبي طالب وعليه قميص من قهز ، وعليه برد من فطرس.
رأيت على علي قميصا من هذه الكرابيس غير غسيل.
رأيت على الحسن قميصا رطى.
رأيت على عمر برنس فطرس.
رأيت عليا اشترى قميصين غليظين حين قصر أحدهما.
رأيت على علي ثوبين قطريين.
من كان قبلكم أشفق ثيابا وأشفق قلوبا.
خرج طلحة ابن عبيدالله وعليه ثوبان ممصران.
ذراعا لا تزيد عليه).
رخص لهن في الذيل ذراع فكن يأتيننا فنذرع لهن بالقصب ذراعا.
لفاطمة أو لام سلمة : (ذيلك ذراع) .
كان يؤمر أن تجعل المرأة ذيلها ذراعا.
كانوا لا يرون بأسا بصوف الميتة وشعر الوبر.
إذا غسل فهو ذكاته.
الحسن : يغسل.
كانوا لا يرون بالصوف والشعر والمرعز أو الوبر بأسا ، إنما كانوا يكرهون الصلاة في الجلد.
إذا غسل فهو طهوره.
كن يلبسن القميص ، فإذا بلغن وتزوجن لبسن الدروع.