مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 643

لا يكون رجل بأرض فئ فيتوضأ فإن لم يجد الماء يتيمم ثم ينادي بالصلاة ثم يقيمها إلا أم من جنود الله ما لا يرى طرفاه.
سلمان ما كان من رجل في أرض فئ فأذن وأقام إلا صلى خلفه من خلق الله ما لا يرى طرفاه.
ابن سيرين عن رجل كان يفقه يقيم ولا يؤذن إلا في صلاة الصبح فإنه يؤذن فيها ويقيم.
مثل ذلك.
نعم أذن وأقم.
كان أبي يؤذن لنفسه ويقيم.
فحضرت الصلاة فأذن وأقام.
كان محمد يصلي في بيته بإقامة الناس.
إذا صلى الرجل في بيته كفته الاقامة.
إن أقام فهو يفعل فإن لم يفعل أجزأه.
يجزيه أن يصلي بغير أذان ولا إقامة
فقوموا فصلوا فلم يأمر بأذان ولا إقامة.
لا يقيم بأرض تقام فيها الصلاة.
إذا صليت في منزلك أجزأك مؤذن الحي.
إذا كنت في مصر أجزأك إقامتهم.
كان في سفر فسمع إقامة مؤذن فصلى بأصحابه.
إذا سمعت الاقامة وأنت في بيتك كفتك إن شئت.
إن شئت كفاك أذان العامة وإن شئت فأذن وأقم.
إذا دخلت مسجدا وقد أقيمت فيه الصلاة أؤ لم تقم فأقم ثم صل.
يؤذن ويقيم.
قتادة لا يأتيك من شهادة - أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا خير.
قد كفيت ذلك.
لا يؤذن ولا يقيم.
له عروة مه فإنا قد أقمنا.
فلا يؤذن ولا يقيم.
وبلغنا أنه أمره أن يعيد الاذان.
له مسروح أذن قبل الفجر فأمره عمر أن يعيد.
يقال علوج فراغ لا يصلون الاقامة لو أدركهم عمر بن الخطاب لاوجعهم ضربا أو لاوجع رؤوسهم.
مؤذنان يؤذنان زاد فيه ابن نمير ابن أم مكتوم وبلال.
ليس على النساء أذان ولا إقامة.
ليس على النساء أذان ولا إقامة.
ليس على النساء أذان ولا إقامة.
ليس على النساء أذان ولا إقامة.
لا وإن فعلن فهو ذكر.
لا.
ليس على النساء أذان ولا إقامة.
لا تؤذن ولا تقيم (أي المرأة) .
ليس على النساء أذان ولا إقامة.
أنا أنهى عن ذكر الله.
إنها كانت تقيم إذا صلت.
ليس عن النساء إقامة.
أن عائشة كانت تؤذن وتقيم.
إن شئن أذن.
تقيم المرأة إن شاءت.
بلالا أن يؤذن يوم الفتح فوق الكعبة.
من السنة الاذان في المنارة والاقامة في المسجد وكان عبد الله يفعله.
سفيان يجعله أذانا ويقيم.
إذا أراد أن يؤذن فأقام قال يرجع. (٣٦) في فضل الاذان وثوابه
عمر : لو أطقت الاذان مع الخليفي لاذنت.
لو يعلم الناس ما في فضل الاذان لاضطربوا عليه بالسيوف.