مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 344 of 643

تم كتاب الجهاد.
نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن أنهما لم يريا بأسا بما مات من السمك في الحظيرة.
من السمك ما يموت في الماء إلا أن يتخذ الرجل حظيرة فما دخل فيها فمات لم ير به بأسا.
إذا حظرت في الماء حظيرة فما مات فيها فكل.
أرن أو أعجل ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن أو ظفر وسأحدثكم عن ذلك ، أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة ".٩ نسخ
رأيت أنسا أتى بعصافير فدعا بليطة فذبحهن بها.
كل ما أفرى الاوداج إلا السن والظفر.
القصبة.
ما أفرى الاوداج وأهراق الدم ما خلا الناب والظفر والعظم.
كل ما أفرى اللحم وقطع الاوداج إلا أنهم كانوا يكرهون السن والظفر ويقولون : إنهما مدى الحبشة.
لا ذكاة إلا بالاسل والطور ، وما قطع الاوداج وفرى اللحم فكل ما خلا السن والظفر.
أحسنت حين لم تأكل ! قتلها خنقا.
لا يذبح بسن ولا عظم ولا ظفر ولا قرن.
لا بأس به "ورخص فيه.
كل ما فرى الاوداج إلا سن أو ظفر" .
إذا برت فقطعت الاوداج فكل وإذا بلغت بلغا فلا تأكل.
بمثله.
إذبح بحجرك وحد سكينك وعظمك.
كل ما يجرح ولا تأكل ما يفدغ بعد ، وكل شئ يفري الاوداج فكل ولو بليطة أو سطبة حجر.
اذبح بالحجر والليطة وكل شئ من الشفرة ما لم يجرح أو يفدغ بعد.
ذكيته.
إذا ذبحت بالعود والمروة فقطعت الاوداج فليس به بأس.
إذا كانت حديدة لا ترد الاوداج فكل.
كل ذبيحة المروة.
علي : إذا لم تجد إلا المروة فاذبح بها.
كل ما ذبح بالشفرة والمروة والقصبة والعود. ما أفرى الاوداج وأنهر الدم وكان يكره السن والعظم والظفر.
فأمره بأكلها.
انظر ما مس الارض منها فاقطعه فإنه قد مات وكل سائرها.
عمر : لا يذكين لكم إلا الاسل والرماح والنبل.
عن ذلك فأمره بأكله.
كل ما أفرى الاوداج إلا سن أو ظفر.
كل ما لم يفدغ.
الذكاة في الحلق واللبة.
لا منحر إلا منحر إبراهيم عليه السلام
أن النحر في اللبة والحلق لمن ند وأقروا الانفس حتى تزهق.
من قفاها فكره أكلها.
اطعنوه وكلوه" .
علي : قطعوه أعضاء وكلوه.
يطعن حيث قدر ويذكر اسم الله عليه.
لو طعنت في فخذها لاجزاك" .
اذكر اسم الله عليه وانحره عليه من قبل شاكلته ففعل فأخرج مقطعا فأخذ منه ابن عمر عشرا بدرهمين أو بأربعة.
قطعوه وكلوه.
كل وأطعمني عجزه.
كان شريح ومسروق يقولان : إيما بعير تردى في بئر فلم يجدو منحره فتوجئوه بالسكين فهو ذكاته.
إن الميت يتحرك.
إذا مصعت بذنبها أو طرفت بعينها أو تحركت فقد حلت.
أنه لم ير بها بأسا.
إذا ذكيت فحركت ذنبا أو طرفا أو رجلا فهي ذكية.
إذا ذكيت فحركت طرفا أو رجلا فهي ذكاة.
اذبحوها وكلوها.
إذا طرفت بعينها أو مصعت بذنبها أو ركضت برجلها فكل.