مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 339 of 643

تم كتاب النكاح
والله لمشهد يشهده الرجل منهم يوما واحدا في سبيل الله مع رسول الله اغبر فيه وجهه أفضل من عمل أحدكم ولو عمر عمر نوح.
لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار" .
ألا أدلكم على أحب عباد الله إلى الله بعد النبيين والصديقين والشهداء ؟ قال : عبد مؤمن معتقل رمحه على فرسه يميل به النعاس يمينا وشمالا في سبيل الله يستغفر الرحمن ويلعن الشيطان قال : وتفتح أبواب السماء فيقول الله لملائكته ا…٩ نسخ
كانوا يقولون : القتال في سبيل الله خير من الجلوس والجلوس خير من القتال على الضلال ومن رابه شئ فليتعده إلى ما لا يريبه.٩ نسخ
ابن أم مكتوم - وكان ضرير البصر - : يا رسول الله ! بما تأمرني فإني لا أستطيع الجهاد ؟ فأنزل الله إليه : { غير أولي الضرر } .٦ نسخ
عمر عند ذلك : إن شهداءكم إذن لكثير ، إني أخبركم عن ذلك أن الشجاعة والجبن غرائز في الناس يضعها الله حيث يشاء فالشجاع يقاتل من وراء من لا يبالي أن لا يئوب إلى أهله والجبان فار عن خليلته ولكن الشهيد من احتسب بنفسه والمهاجر …٨ نسخ
فصلى عليه ودعا له ولسيفه.٨ نسخ
إنما جهزناهم وشيعناهم ودعونا لهم.٩ نسخ
يا رسول الله ! والله لا أترك مقاما قمته ليصد به عن سبيل الله إلا قمت مثليه في سبيل الله ولا أترك نفقة أنفقتها ليصد بها عن سبيل الله ، فلما كان يوم اليرموك نزل فترجل فقاتل قتالا شديدا فقتل فوجد به بعضا وسبعين من بين طعنة …
إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رجالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش والتفحش" .
فخرج.
كتب إلى عمر في الجعالة : لا أبيع نصيبي من الجهاد ولا أغزوا على آخرنا.
لم أكن لارتشي إلا ما رشاني الله.
على النصح والطاعة والنصح للمسلمين فإن بسط يخرج فيه وإلا قومنا من يخرج.
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
لا يرى بالجعل في القبيلة بأسا.
وسلم : "مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون الجعل يتقوون به على عدوهم كمثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها" .٩ نسخ
ما زال المسلمون يمتع بعضهم بعضا.
أن الربيع كان يأخذ الجعالة فيجعلها في المساكين.
أنهم كرهوا الجعائل وذلك في البعث.
كان النعمان بن أبي عياش وابن قسيط وعمر بن علقمة يأخذون الجعائل ويخرجون.
كان عبد الرحمن بن يزيد يؤالف الرجل ثم يغزو عنه.
ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشئ" .٩ نسخ
لا عيش إلا لمعان الخيل.
لك بها يوم القيامة سبع مائة كلها مخطومة" .
رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر فما أرى أحدا من القوم إلا يميد تحت جحفته من النعاس.
مثله.
ما من مسلم أنفق من ماله زوجين في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة" ، وكان الحسن يقول : زوجين من ماله : دينارين ودرهمين وعبدين أو اثنتين من كل شئ.٧ نسخ
كان أبو بكر إذا أراد أن يبعث بعثا يدر الناس فإذا كمل له من العدة ما يريد جهزهم بما كان عنده ولم تكن الاعطية فرضت على عهد أبي بكر.
قليل الكلام قليل الحديث فلما أمر بالقتال شمر فكان من أشد الناس بأسا.
اغزوا تصحوا وتغنموا" .
إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة : صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به" وقال : "ارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل ما يلهو به المرء المسلم باطل إلا رمية بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله…
حرمت النار على ثلاثة أعين : عين سهرت في سبيل الله وعين بكت أو دمعت من خشية الله ". ، وسكت محمد بن سمير عن الثالثة ، لم يذكرها.٩ نسخ
كان سلمان إذا قدم من الغزو نزل القادسية وإذا قدم من الحج نزل المدائن غازيا.
من كلم في سبيل الله والله أعلم بمن كلم في سبيله - يجئ يوم القيامة وجرحه كهيئته يوم جرح" .
من أظل رأس غاز أظلله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع ومن بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة" .٩ نسخ
من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا في عسرته أو مكاتبا في رقبته أظله الله يوم لا ظل إلا ظله" .٤ نسخ
من فطر صائما أو جهز غازيا أو حاجا أو خلفه في أهله كان له مثل أجورهم من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا" .٩ نسخ
عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة من أمتي : الشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال" .٩ نسخ
إن شئتم زدتكم.
قد أخذت عنك.
تم كتاب الجهاد.
هو وعمرو بن دينار : ما علمنا.
عمر : عرى الايمان أربعة : الصلاة والزكاة والجهاد والامانة.
حذيفة : الاسلام ثمانية أسهم : الصلاة سهم والزكاة سهم والجهاد سهم والحج سهم وصوم رمضان سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم ، وقد خاب من لا سهم له.٧ نسخ
إذا أحس أحدكم من نفسه جبنا فلا يغزون.
ثم الجهاد حسن.٧ نسخ
كان ابن عمر يغزو بنفسه ويحمل على الظهر ويروي أن الجهاد في سبيل الله أفضل الاعمال بعد الصلاة.
كان مكحول ورجاء بن حيوة يختاران الساقة لا يفارقانها.
إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وإن قتلن إلا أن يأكلن ، فإن أكلن فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب أخرى فلا تأكل" .
إذا أرسلت كلبك المكلب فأكل منه ولم تدرك ذكاته فلا تأكل منه ، وإن لم يأكل منه فوجدته قد مات فكل" .٩ نسخ