مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 311 of 643

تم كتاب النكاح
ما لم يبلغ هديا فطعام يطعمه.
لو أحللت قد أصبتك.
أنه كره التعريب للمحرم.
أنه كره التعريب للمحرم.
صدق ابن الزبير.
ليس على الصفا والمروة دعاء موقت فادع بما شئت.
لم يسمع على الصفا والمروة دعاء موقت.
ليس عليها دعاء موقت ، فادع بما شئت وسل ما شئت.
لا أعلم على الصفا والمروة دعاء موقتا.
ويسأله لنفسه وعلى المروة مثل ذلك.٥ نسخ
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، يرفع بها صوته ثم يدعو قليلا ثم يفعل ذلك على المروة حتى يفعل ذلك سبع مرات ، فيكون التكبير واحدا وعشرين تكبيرة فما يكاد يفرغ حتى يشق علينا ونحن شباب.
يقوم الرجل على الصفا والمروة قدر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
إنه لفقيه.
مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل المروة حتى انصبت قدماه إلى الوادي حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ، ففعل على المروة كما فعل على الصفا.٧ نسخ
من ضفر أو لبد أو عقص فليحلق وقال ابن عباس : ما نوى.
من لبد أن عقص أو ضفر فقد وجب عليه الحلق.
من لبد أو ضفر فقد وجب عليه الحلق.
كان يقال من لبد أو ضفر فليحلق.
أما عمر فكان يرى الحلق على من لبد ، وأما أنا فلا أرى إلا ما نويت.
إن فعل ذلك جميعا معا فعليه دم واحد وإذا فرق فلكل شئ من ذلك دم.
إذا جمع ذلك في ساعة فعليه دم واحد ، وإن فرق بين ذلك فلكل واحد من ذلك دم.
رأيت القاسم يتطوع بين الظهر والعصر بعرفة ، ورأيت سالما لا يفعل.
الظهر والعصر بعرفة ، ولم يسبح بينهما.
صل بين الظهر والعصر بعرفة إن شئت.
من صلى الصلاتين بعرفة لم يتطوع بينهما.
إن امكنك الامام أن تطوع بينهما فتطوع.
أنه كان يتطوع بين الظهر والعصر بعرفة.
نعم.
يذبح المحرم كل شئ ، إلا الصيد.
لا بأس أن يذبح المحرم ما ليس بصيد.
وكان الحكم لا يرى بها بأسا.
ذبيحة المحرم كالميتة لا تؤكل.
دعي الصلاة أيامك التي هي أيامك ، اغتسلي واحشي كرسفا وطوفي بالبيت وصلي" .٩ نسخ
مرها فلتغتسل ولتستنق بجهدها ولتستذفر بثوب نظيف ثم لتطف بالبيت.
استدخلي واستذفري وادخلي.
نعم وتحج البيت وإن سال علي عقبيها.
تقضي المناسك.
تجلس المستحاضة استعدادها الذي كانت تجلس فيه ثم تحتشي وتطوف بالبيت وتنفر.
وأخر الامام يوما فصلى دون منى.
أنظر أين يصلي امراؤك فصل.
يصلي الظهر يوم التروية بمكة ثم يسير إلى منى فيبيت بها.
وسلم لما كان يوم التروية توجه إلى منى ، فصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح.
الرواح إلى منى إذا زاغت الشمس فليبرح الامام.
الظهر يوم التروية بمنى.
صليت معه بمكة العشاء ليلة التروية.
إن من سنة الحج إن الامام يصلي بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، ثم يغدو.
عطاء : من شاء صلى بمكة الظهر ومن شاء صلى بمنى.
رأيت سعيد بن جبير يوم التروية صلى ركعتين في المسجد الحرام ثم خرج من مكة ماشيا حتى انتهى إلى منى ، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر. (٢٨٣) من أي ساعة يذهب إلى عرفة من منى
صليت الفجر إلى جنب ابن عمر وراحلته موقوفة ، فما نظر إلى الشمس على قمة الجبل ركب راحلته ثم غدا إلى عرفات.
من رأى ابن عباس يأتي عرفة بسحر.