مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 301 of 643

تم كتاب النكاح
غداة العقبة : "القط لي حصى" ، فلقطت له حصيات من حصى الخذف ، قال : فقال : "بمثل هذا فارموا" ثم قال : "إياكم والغلو في الدين" .٤ نسخ
تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف.
تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف.
لي شيخ : أما ترضى بابن عمر رأيته يفعله ؟.
تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف.
عطاء : كان أحدنا إذا أراد أن يستشفي به جاء بطيب من عنده يمسح به الحجر ثم أخذه.
لا تجلب الخلوف من البيت إلا أن يوهب لك.
سألت مجاهدا وعطاء عن المحرم يتوضأ فتقع الشعرات ، فقالا : ليس عليه شئ.
ليس عليه شئ.
ما من أيام أحب إلى الله فيهن العمل من هذه الايام أيام العشر ، فأكثروا فيهن التكبير والتهليل والتحميد" .٩ نسخ
سألت الحكم وحمادا عن التكبير أيام العشر فقالا : محدث.
يقدم مكة فيطوف ثم يرجع فيقيل فإذا كان بالعشي راح فطاف بين الصفا والمروة.
مثله.
لا بأس إذا طاف أن يؤخر السعي حتى يبرد.
قدم علينا سعيد بن جبير فطاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين ، ثم أخر السعي بين الصفا والمروة إلى العشاء.
أنه كان يكره أن يفرق بين الطواف والسعي.
قد قضى ما عليه ولا شئ عليه.
رأيت عمر بن عبد العزيز محرما وعليه حلة حبرة.
يحرم فيما شاء في ثوبين أبيضين ، وإن شاء في ثوبين غسيلين ، وإن شاء في ثوب حبرة.
كان يسعى في بطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة ، وكان ابن عمر يفعل ذلك.
يسعى الرجل بين الصفا والمروة في بطن المسيل ، ولا يشد السعي.
سعيت مع ابن عمر في بطن المسيل.
إن شاء سعى في الوادي وإن شاء لم يسع.
أن الزبير كان يولي ما بين الصفا والمروة سعيا.
هذا بطن المسيل الاول ولكن الناس انتقصوا منه.
كان يسعى في بطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة ، وكان ابن عمر يفعل ذلك.
لا يعتد بما كان من دخول الحجر.
هشام أن يدخل الحجر فمنعه سالم.
يعيد الطواف فإن كان حل وغشي النساء أهرق لذلك دما.
رأيت الناس يجمعون بمنى ويدعون.
إنما هم سفر.
رأيت عمر بن العزيز يوم الصدر وافق يوم جمعة فأقام فخطب بالارض قبل البيت ثم تكلم بكلمات ثم صلى الجمعة ركعتين.
ابن أبي ذئب : اجعلها ظهرا.
عبد الله : ليس على المسلمين جمعة في سفرهم ويوم نفرهم.
في القضيب درهم وفي الدوحة [ قرة ] .
عليه قيمته.
لا بأس بالغناء والحداء والشعر للمحرم ، ما لم يكن فحشا.
كان عمر يأمر رجلا فيحدو.
كان سويد بن غفلة يأمر غلاما له فيحدو لنا.
لو تكلمن لاشتكين راشدا.
عمر : إن هذا من زاد الراكب.
فافتتح الناس الحداء.
لا تستلم الحجر عن يمينه ولا عن شماله ، ولكن استقبله استقبالا.
من رأى مجاهدا يدور حتى يستقبل الحجر من وجهه.
قتل رجل ضبعا وهو محرم فأتى عليا فسأله ، فجعل فيه كبشا.
في الضبع إذا عدا على المحرم فيقتله ، فإن قتله من غير أن يعدو عليه ففيه شاة مسنة.
عطاء مثل ذلك.
فيه كبش.
ليس في شئ من الجمار دم إلا في جمرة العقبة ، إن قدم شيئا قبلها هي قبله.
ليس عليه شئ.