مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 298 of 643

تم كتاب النكاح
اخطم البدنة واضربها.
أن علقمة والاسود وعمرو بن ميمون كانوا لا يزمون رواحلهم.
وكان علي بن حسين يمشي إليها.
يمشي إليها مقبلا ومدبرا.
أدركت الناس يمشون إليها مقبلين ومدبرين.
رأيت عائشة بنت سعد ترمي الجمار وهي ماشية.
ولم يركب وهو صحيح.
لا يركب إلى الجمار إلا من ضرورة.
فعلاها بالدرة إنكارا لركوبها.
رمى جمرة العقبة يوم النحر على ناقة صهباء ، لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك.
رمى جمرة العقبة على راحلته.
رأيت ابن الحنفية يرمي الجمار على برذون.
ركوب يومين ومشي يومين.
سمعت عطاء عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يرمي الجمرة وهو راكب.
رأيت سالما يرمي الجمار وهو على حمار.
كان يجئ فيرمي الجمرة يوم النحر وهو راكب.
في ضعفة أهله.
في ضعفة أهله.
أبني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس" زاد سفيان فيه : "ولا إخال أحدا يرميها حتى تطلع الشمس" .
أمر أم سلمة أن توافيه صلاة الصبح بمنى.
قد كن نفعله على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الله : إنما جمع منزل ترتحل منه إذا شئت.
تصلي الصبح بمنى.
الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف كا يجعل النساء والصبيان من جمع بليل.
عطاء : إني أفعله.
أن يفيضوا من جمع بليل ، ولكن لا يرمي جمرة العقبة حتى تطلع الشمس.
رخص للمريض والحبلى ومن كانت به علة أن يفيضوا من جمع بليل ، ولا يرموا الجمار حتى تطلع الشمس.
كان ابن عمر يبعث بصبيانه ليلة المزدلفة ، فيصلوا الصبح بمنى ويرمون الجمرة قبل أن يأتي الناس.
يصلي بأمهات المؤمنين الفجر بمنى.
وكانت هوام رأسه أذته قال لي : "إذبح شاة نسكا ، أو صم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين بين كل مسكينين صاعا من تمر" . (٢) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ومجاهد في قوله : * (ففدية من صيام أو صدقة أو نسك) …
الفدية صيام عشرة أيام والصدقة عشرة مساكين والنسك ذبيحة.
الصيام ثلاثة أيام والصدقة ستة مساكين ، والنسك شاة.
مثله.
الصيام ثلاثة أيام ، والصدقة ثلاثة آصع بين ستة مساكين ، والنسك شاة.
هكذا قال ابن عباس.
هكذا قال ابن عباس.
صيام ثلاثة أيام ونسك شاة وصدقة ستة مساكين.
مثله.
فيمن حج فأصابه مرض أو الذي به أذى من رأسه : فعليه صيام عشرة أيام أو إطعام عشرة مساكين ، أو نسك شاة.
رأيت عمرو بن ميمون وهو ملتزم ما بين الركن والباب.
كانوا يلتزمون ما بين الركن والباب ويدعون.
رأيت عكرمة بن خالد وأبا جعفر وعكرمة مولى ابن عباس يلتزمون ما بين الركن وباب الكعبة ، ورأيتهم ما تحت الميزاب في الحجر.
رأيت سالما وعطاء وطاوسا يلتزمون ما بين الركن والباب.
رأيت عمرو ابن ميمون يلتزم دبر الكعبة.
رأيت القاسم يلتزم خلف الكعبة.
اللهم إني أعوذ بك من بأسك ونقمتك وسلطانك.
رأيت نافع بن جبير يلتزم ما بين الحجر والباب وخلف الكعبة ، كل قد رأيته.
رأيت عبيدالله بن عبد الله يلتزم خلف الكعبة مما يلي المغرب يلصق بها صدره.
رأيت عمرو بن ميمون قد التزم الكعبة وألصق بطنه من مؤخرها من الجانب الذي يلي الركن اليماني. [ * ] (٨) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الاسود أن أباه كان يلتزم دبر الكعبة.
رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن يلتزم مؤخر الكعبة.