مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 25 of 643

كان مجاهد يتوضأ من وضوء الناس.
من المطهرة التي يدخل فيها الجزار يده.
بالشام.
لا بأس به قد جعله ابن عباس وقد علم أنه يتوضأ منه الابيض والاسود.
(هو الطهور ماؤه والحل ميتته) .٨ نسخ
وأي ماء أطهر منه.
وأي ماء أنظف منه.
بحران لا يضرك من أيهما توضأت ماء البحر وماء الفرات.
صيد البحر حلال وماؤه طهور.
لا بأس بالوضوء من ماء البحر.
لا بأس به هو طهور.
أليس يأكل حيتانه.
ماء البحر اذهب للوسخ من غيره كان يراه طهورا.
ماء البحر يجزئ والعذب أحب إلي منه.
ماء البحر طهور.
إذا ألجئت إليه فلا بأس به.
اغتسلوا من ماء البحر فإنه مبارك.
(البحر الطهور ماؤه الحلال ميتته) .
التيمم أحب إلي من الوضوء من ماء البحر.
ماء البحر لا يجزئ من وضوء ولا جنابة إن تحت البحر نارا ثم ماء ثم نار.
ماءان لا يجزيان من غسل الجنابة ماء البحر وماء الحمام.
أن يتوضأ بماء البحر.
ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإذا اضطجع استرخت مفاصله.
يخفقون برؤوسهم ينتظرون صلاة العشاء ثم يقومون فيصلون ولا يتوضأون.
من نام وهو جالس فلا وضوء عليه وإن اضطجع فعليه الوضوء.
ينام في ركوعه وسجوده ثم يصلي ولا يتوضأ.
تنام عيناه ولا ينام قلبه.
جالس حتى يمتلئ نوما ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ.
من وضع جنبه فليتوضأ.
هو أعلم بنفسه.
من نام ساجدا أو قائما أو جالسا فلا وضوء عليه فإن نام مضطجعا فعليه الوضوء.
أنا مغيرة عن إبراهيم مثله.
رأيت ابن سيرين يخفق برأسه ثم يقوم فيصلي.
ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ.
ذاكرته الحكم وحمادا فقالا ليس عليه الوضوء حتى يضع جنبه.
إذا نام الرجل قائما أو قاعدا لم يجب عليه الوضوء فإذا وضع جنبه وجب عليه الوضوء.
وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين.
ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ولم يمس ماء.
حدثتني منيعة ابنة وقاص عن أبيها أن أبا موسى كان ينام بينهن حتى يغط فننبهه فيقول : (قد سمعتموني أحدثت) فنقول - لا - فيقوم فيصلي.
إذا وضع جنبه.
إنما هو وكاء فإذا ضيعته أي يقول يتوضأ.
إنما هو وكاء فإذا نام توضأ.
من دخله النوم فليتوضأ.
كان يرى على من نام جالسا وضوء.
من دخله النوم فليتوضأ.
إذا خالط النوم قلبه قائما أو جالسا توضأ.
من وضع جنبه فليتوضأ.
عبد الله لان أتوضأ من كلمة خبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من طعام طيب.
يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب ولا يتوضأ من كلمة الخبيثة يقولها لاخيه.
أعيدوا الوضوء فإن بعض ما تقولون أشر من الحدث.