مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 230 of 643

[ قد تم كتاب الزكاة ويتلوه كتاب الجنايز ] * * *
غيره : سبايا العدو يوطين إذا ما سبيت أزواجهن.
مثله.
أربع.
أربع.
ذوات الازواج.
كل ذات زوج عليك حرام إلا ما ملكت يمينك أو تشتريها.
كل ذات زوج عليك حرام إلا ما ملكت يمينك من السبايا يريد * (والمحصنات من النساء) *.
ذوات الازواج.
هي كل ذات زوج.
من النساء) * كلهن إلا ذات الازواج من السبايا.
غيره : سبايا العدو.
السبايا من ذوات الازواج.٨ نسخ
من النساء) * ، نهين عن الزنا.
لا تغرنكم هذه الآية * (إلا ما ملكت أيمانكم) * إنما عنى به الاماء ولم يعن به العبيد.
لا تحل لك من المشركات إلا ما سبيت أو ما ملكت يمينك.
من مسلمة ولا نصرانية ولا كافرة.
نساء الامم من أهل الكتاب.
من بعد هذا السبب.
ومن يمنعه ؟ أحل الله له ضربا من النساء فكان يتزوج منهم من شاء ، ثم تلا هذه الآية : * (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي) * حتى ختم الآية.
لا تبدل بهن يهوديات ولا نصرانيات.
من أهل الكتاب أو أعرابية.
وسلم ينكح ما شاء بعد ما نزلت ، ونزلت وتحته تسع نسوة وتزوج أم حبيبة وجويرية.٤ نسخ
كان له أن يتزوج.
* (الزاني لا ينكح إلا زانية) * لا يزني الزاني إلا بزانية.
وكان يقال إنها من أيامى المسلمين.
لا يزني إلا بزانية أو مشركة.
كن نساء بغايا في الجاهلية لهن رايات يعرفن بها.
نساء كن يكرين أنفسهن في الجاهلية.
لا يزني حين يزني إلا بزانية ولا تزني حين تزني إلا بزان مثلها.
مثله.
بغايا كن في الجاهلية يجعلن على أبوابهن رايات كرايات البياطرة ، يأتيهن الناس ، يعرفن بذلك.
نحوه.
* (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة) * يعني بالنكاح : يجامعها.
ذلك عليهم.
لا ينكح إلا زانية أو مشركة) * ولكن الله كفى.
لنا : لا يعني في المستور ولكن المحدود لا يتزوج إلا محدودة.
أن عليا أتى بمحدود تزوج امرأة غير محدودة ففرق بينهما.
لا ! إلا أن تكون عملت مثل عملها.
فزوجها.
تريدين أن ترجعي إلى رفاعة ؟ لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك" .٨ نسخ
لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وتذوق عسيلته" .٩ نسخ
وقالت عائشة : حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته.
لا تحل للاول حتى يجامعها الآخر ويدخل بها.
لا تحل للاول حتى يجامعها الآخر.
حتى تذوق عسيلته.
مثل حديث الاعمش عن إبراهيم.
حتى تذوق عسيلته" .
زدتم هذه أربعا وهذه ليلة.
لها : "إنه ليس بك على أهلك هوان ، إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي" .٨ نسخ
هذا الحديث عند أهل الحجاز معروف.