مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 21 of 643

يدخله وإذا كان عند خروجه استقبل الميزاب فاغتسل ثم خرج.
لو (لا) اغتسلت منه ما دخلته.
كان علقمة والاسود يغتسلان من ماء الحمام ولا يغليانه بغسل.
إنما جعل الحمام ليتطهر به ولا يتطهر منه.
مثله.
الماء لا يجنب.
فلم أدخله إذا.
إني رجل ينظر إلي.
يغتسل من الحمام.
ماء ان لا يجزئان ماء البحر وماء الحمام.
إذا خرجت من الحمام فاغتسل.
لا بأس بنحر الدابة.
لا بأس بلعاب الحمار.
اتقي ما يسيل من فم الدابة.
لا أعلم به بأسا إلا أن يقذرهما.
لا يضرك.
لا بأس بلعاب الحمار.
لا تدخل الحمام فإنه مما أحدثوا من النعيم.
نعم البيت الحمام يذهب الضبية يعني الوسخ ويذكر النار.
الحمام.
الجحفة.
نعم البيت الحمام يذهب الدرن ويذكر النار.
خرجت مع جرير يوم جمعة إلى حمام له بالعاقول.
كان لي على الحسين بن علي دين فأتيته أتقاضاه فوجدته قد خرج من الحمام وقد أثر الحناء بأظافره وجارية له تحك عنه أثر الحناء بقارورة.
نعم البيت الحمام يذهب الدرن ويذكر النار.
من كشف عورته أعرض عنه الملك.
حرام عليه دخول الحمام بغير مئزر.
يرى عورته.
كتب عمر إلى أمراء الاجناد أن لا يدخل رجل الحمام إلا بمئزر ولا امرأة إلا من سقم.
إذا دخل أحدكم الحمام أو الفرات فليئتزر أو يلبس ثيابا.
رأيت عمر بن عبد العزيز يضرب صاحب الحمام ومن دخله بغير إزار.
رأيت عمر بن عبد العزيز يجلد في المنديل في الحمام ويعاقب صاحب الحمام.
وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات إلا مريضة أو نفساء.
من دخله منكم فليستتر.
وأبو بكر وعمر لا يطلون.
فجعلت النورة يومئذ.
كان الحسن رجلا أزبأ وكان لا يطلي.
أخرى.
أطلي في العشرة.
إذا أطلى ولي عانته.
النورة من النعيم.
من بال في مغتسله فلم يتطهر.
ما طهر الله رجلا يبول في مغتسله وقال عطاء إذا كان يسيل فلا بأس.
أن يبول الرجل في المغتسل.
هو يهيج الوسوسة.
لا - كنت أضع له تورا فيبول فيه.
في المغتسل.
رأيت القاسم يبول في مغتسله.
البول في المغتسل يأخذ منه الوسواس.
إنما كره البول في المغتسل مخافة اللمم.