مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 643

المني يغتسل منه والمذي منه فرجه ويتوضأ والمذي من الشهوة لا أدري ما هو.
له اما إن الوضوء يجزي عنه.
المذي من الشهوة لا أدري ما هو.
إنكم لتذكرون شيئا ما أجده ولو وجدته لاغتسلت منه.
المني منه الغسل والمذي والودي يتوضأ منهما.
ذاك النشاط فيه الوضوء.
يتوضأ منه.
المني والودي والمذي فأما المني ففيه الغسل وأما المذي ولودي فيغسل ذكره ويتوضأ.
كل فحل يمذي فإذا كان ذلك فليغسل ذكره.
في المذي يغسل الحشفة ثلاثا ويتوضأ.
المني والودي والمذي فأما المني ففيه الغسل وأما المذي والودي ففيهما الوضوء ويغسل ذكره.
إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت الودي فانضح الماء فاغتسل" .٤ نسخ
وسلم بمثله.
فأمرني أن أتوضأ.
تغسله ولا تغسل إلا أن يدخل الماء فرجها فإن دخل فلتغسل.
يغتسل تغسل فرجه إلا أن ينزل.
أما أنت فاغتسل وأما هي فيكفيها الوضوء.
تنضح فرجها وتتوضأ فإن كان دما غليظا عليها اغتسلت واحتشت فإنما هي ركضة من الشيطان فإذا فعلت ذلك مرة أو مرتين ذهب.
إذا رأت المرأة بعد ما تطهر من الحيض مثل غسالة اللحم أو قطرة الرعاف أو فوق ذلك أو دون ذلك فلتنضح بالماء ثم لتتوضأ ولتصل ولا تغتسل إلا أن ترى دما غليظا فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم.٧ نسخ
كانت عائشة تنهى النساء أن ينظرن إلى أنفسهن في المحيض ليلا وتقول إنه قد تكون الصفرة والكدرة.
تغتسل وتصلي.
ليس بشئ.
كنا لا نرى التربة شيئا.
كانوا لا يرون بالصفرة. والكدرة بأسا يعني بعد الغسل.
تتوضأ وتصلي.
إذا رأتها بعد الغسل فإنها تستثقر وتوضأ وصلي.
لا تغتسل حتى ترى طهرا أبيض كالفضة.
الابيض الجفوف الذي ليس معه صفرة ولا ماء الجفوف الابيض.
للنساء إذا إحداكن أدخلت الكرسفة فخرجت متغيرة فلا تصلين حتى لا ترى شيئا.
هو من الحيضة وتمسك عن الصلاة حتى تنقي.
كنا في حجرها مع بنات ابنتها فكانت إحدانا تطهر ثم تصلي ثم تنكس بالصفرة اليسيرة فتسألها فتقول اعتزلن الصلاة ما رأيتن ذلك حتى لا ترين إلا البياض خالصا.٥ نسخ
أن النساء كن يدعون بالمصابيح في جوف الليل ينظرن إلى الطهر فكانت تعيب عليهن وتقول ما كن النساء يصنعن هذا.
حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر وصلي فيه" .
سلمة إن كان فيه دم غسلت موضع الدم وإلا صلت فيه.٨ نسخ
إن رأيتن دما فاغسلنه.
عائشة إنما يكفي إحدا كن أن تغسله بالماء.
لا تغسل المرأة ثياب حيضتها إن شاءت إلا أن ترى دما فتغسله.
كانت الحائض تلبس ثيابها ثم تطهر فإن لم تر في ثوبها نضحته ثم صلت فيه.
نعم.
تغسله ثم يلطخ مكانه بالورس والزعفران أو العنبر.
تغسل المرأة ما أصاب ثيابها من دم الحيض وليس النضح بشئ.
اغسليه بالماء فإن الماء له طهور.
المرأة تصلي في ثيابها التي تحيض إلا أن يصيب منها شيئا فتغسل موضع الدم.
لا بأس به إلا أن ترى شيئا فتغسله.
يغسل مكان الدم.
إذا طهرت الحائض لم يقربها زوجها حتى تغتسل (٢) حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء مثله.
إذا طهرت المرأة من الدم فأراد الرجل الشبق أن يأتيها فليأمرها أن توضأ ثم ليصيب منها إن شاء.
لا يأتيها حتى تحل لها الصلاة.
إذا انقطع عنها الدم فأصاب زوجها شبق فخاف فيه على نفسه فليأمرها بغسل فرجها ثم يصيب منها أن شاء.
الرجل امرأته وقد طهرت قبل أن تغتسل.