مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 17 of 643

يغسل أثر الاحتلام من ثوبه.
اغسل المني من ثوبك.
رأى.
فأحته عنه تعني المني.
مجاهد ما أراه إلا منيا.
أبو مالك فظننت أنه لو كان راطبا أمره بغسله.
امسحه باذخرة.
إنما هو كالنخامة أو النخاعة أمطه عنك بخرقة أو بإذخرة.
إن كان يابسا فحته.
يغسلها أو يمسحها بإذخرة.
وما يمنعك من ذلك إن رأيته فاغسله وإن شئت فحككه وإن رابك فرشه.
إذا جلس بين الشعب الاربع ثم الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل" .
إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقد كان ذلك يكون مني ومن النبي صلى الله عليه وسلم فنغتسل.
إذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل" .
إذا جلس بين فروجها الاربع ثم أجتهد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل" .
إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل.
عمر إذا استخلط الرجل أهله فقد وجب الغسل.
عائشة إذا خالط الختان فقد وجب الغسل.
إذا غابت المدروة فقد وجب الغسل.
أما أنا فإذا بلغت ذلك منها اغتسلت.
إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل.
لا أوتى برجل فعله يعني جامع ثم لم ينزل ولم يغتسل إلا نهكته عقوبة.
اجمع المهاجرون أبو بكر وعمر وعثمان وعلي أن ما أوجب الحدين الحد والرجم أوجب الغسل.
يوجب القتل والرجم. ولا يوجب إناء من ماء.
شريح يوجب أربعة آلاف ولا يوجب إناء من ماء يعني في الذي يخالط ثم لا ينزل.
شريح يوجب أربعة آلاف ولا يوجب إناء من ماء يعني الذي يخالط ثم لا ينزل.
الخلاط والدفق. (١٨) حدثنا ابن علية عن ابن عون وهشام عن محمد بن عبيدد مثله.
يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برأيه في الغسل من الجنابة فقال عمر علي به فجاء زيد فلما رآه عمر قال أي عدو نفسه قد بلغت أن تفتي الناس برأيك فقال يا أمير المؤمنين بالله ما فعلت لكني سمعت من أعمامي حد…
إذا التقى ملتقاهما من وراء الختان وجب الغسل.
إن أبيا نزع عن ذلك قبل أن يموت.
أما أنا فإذا خالطت أهلي اغتسلت.
إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل.
إنما كان قول الانصار الماء من الماء أنها كانت رخصة في أول الاسلام ثم كان الغسل بعد.
إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل.
يغتسل.
إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل" .
الماء من الماء منهم علي ابن أبي طالب.
الماء من الماء.
عبد الله الماء من الماء.
الماء من الماء.
إذا إعجلت أو أقحطت فعليك الوضوء ولا غسل عليك" .٨ نسخ
وإن هزما به حتى يهتز فرطاها.
ليس في الاكسال إلا الطهور.
وسألت عن ذلك عليا والزبير طلحة وأبي بن كعب فأمروه بذلك. (١٠٧) في المني والمذي والودي
فيه الوضوء وفي المني الغسل.
إن كل فحل يمذي فإذا كان المني ففيه الغسل وإذا كان المذي ففيه الوضوء.
وسلم بمثل حديث الحسن.
ذاك القطر ومنه الوضوء.
ليس عليك في ذلك غسل ذلك أيسر.
إنما يجزيك من ذلك الوضوء.