مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 162 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
كان لا يرى بأسا أن يكتحل الرجل وهو صائم.
لا بأس بالكحل للصائم.
لا بأس أن يتطعم الصائم من القدر.
لا بأس أن يذوق الخل أو الشئ ما لم يدخل حلقه وهو صائم.
لا بأس أن يتطاعم الصائم عن القدر.
لا يرى بأسا أن يتطاعم الصائم العسل والسمن ونحوه ثم يمجه.
رأيت عروة بن زبير صائما أيام منى وهو يذوق عسلا.
لا بأس به.
لا بأس أن يداوي الصائم لثته.
لا بأس أن يضع علهى الحضض وأشباهه من الدواء.
لا بأس بالحضض.
لا يتطوع الرجل يصوم وعليه شئ من قضاء رمضان.
أن يتطوع بصيام وعليه قضاء من رمضان إلا العشر.
مثل الذي يتطوع وعليه قضاء من رمضان مثل الذي يسبح وهو يخاف أن تفوته المكتوبة.
تطوع وعليه قضاء من رمضان فكرها ذلك.
ذا كان على الرجل قضاء من رمضان فتطوع فهو قضاء وإن لم يرده.
إني لاكرهها للمفطر فكيف للصائم.
لا بأس أن تمضغ المرأة لصبيها وهي صائمة ما لم تدخل حلقها.
لا بأس أن تمضغ المرأة لصبيها وهي صائمة. (٥١) في الذرور للصائم
لا يرى بأسا أن يذر الصائم عينية بالذرور.
لا بأس بالذرور للصائم.
أفطر الحاجم والمحجوم" .
أفطر الحاجم والمحجوم" .
أفطر الحاجم والمحجوم" .
أفطر الحاجم والمحجوم" .
أفطر الحاجم والمحجوم" .
أفطر الحاجم والمحجوم" .
علي أفطر الحاجم والمحجوم.
يكره للحاجم والمحجوم.
أتأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم.
أفطر الحاجم والمحجوم.
أفطر الحاجم والمحجوم.
لايحتجم الصائم. (٥٣) من رخص للصائم أن يحتجم
احتجم بين مكة والمدينة محرما صائما.
احتجم وهو صائم.
احتجم صائما.
احتجم وهو صائم.
ثلاثة لا يفطرون الصائم الحجامة والقئ والاحتلام" .
لا بأس بها.
ماكنا نحسب يكره من ذلك إلا جهده.
الفطر مما دخل وليس مما يخرج.
تركها بعد فكان يحتجم ليلا.
لا بأس بالحجامة للصائم. (١٢) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه كره الحجامة للصائم من أجل الضعف.
حجمت زيد بن أرقم وهو صائم.
احتجم الحسين بن علي وهو صائم.
للصائم بأسا.
إنما تكره له مخافة الضعف.
عن الحجامة للصائم والوصال في الصيام إبقاء على أصحابه.
إنما يكره ذلك للضعف.
أن معاذا احتجم وهو صائم.