مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 148 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
إذا جلس بعد تمام الصلاة فأحدث قبل أن يتشهد أو بعد التشهد قبل أن يسلم الامام فقد جازت فلينصرف.
إذا أتم الركوع والسجود ثم أحدث فقد انقضت صلاته وإن لم يتشهد.
إذا رعف بعد ما يفرغ من السجدة الاخيرة فلينصرف فليتوضأ وليرجع فليتشهد ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف الصلاة.
ذلك.
حتى يسلم.
إذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أجزأه. (٥) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم وحماد قالا حتى يتشهد أو يقعد مقدار التشهد.
هذا قد تمت صلاته.
رجل أدرك من المغرب ركعة فيقعد فيهن جميعا.
كلاهما قد أحسن وأفعل كما فعل مسروق أحب إلي.
عبد الله كلا كما قد أحسن وأفعل كما فعل مسروق أحب إلي.
إذا أدرك مع الامام ركعة من الاربع فلا يقعد من الصلاة إلا التي قعد فيها.
كانت صلاته بالليل في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر.
فأخذت راحلته فانختها فتقدم فصلى العشاء وأنا عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة.
عندها فرأيته قام من الليل قومة فصلى إما إحدى عشرة ركعة وإما ثلاث عشرة ركعة.
كان يصلي بالليل تسع ركعات.
صلى عمر صلاة عند البيت فقرأ * (لايلاف قريش) * فجعل يومي إلى البيت ويقول : * (فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) *.
كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة فأعطيه نعليه.
كانت عائشة تفعله.
لا بأس في الايماء في الصلاة.
كان محمد ربما أشار بيده وهو في الصلاة.
إن في الصلاة لشغلا" .
لا يرى بأسا أن يومئ الرجل في الصلاة.
إنا نفعل ذلك.
رأيت عمرو بن ميمون وهو يصلي يومئ إلى رجل بيده.
عن فرس له فوقع على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا.
جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا.
يصلي على راحلته نحو المشرق في غزوة أنمار.
يصلي على حمار نحو المشرق وهو متوجه إلى خيبر.
فجئته وهو يصلي على راحلته نحو المشرق والسجود أخفض من الركوع.
يصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به.
كان علي يصلي على راحلته حيثما توجهت به ويجعل الركوع أرفع من الجسود.
لا ولكن كن أصلي.
يصلي على راحلته نحو المشرق فإذا اراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة.
إذا أراد أن يصلي على راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلى عن راحلته فصلى حيثما توجهت به. (١٠) حدثنا عبدة عن عبد الملك عن ابن جبير عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فخلى راحلته حيث توجهت به وكان ا…
يصلي على راحلته حيثما توجهت به في السفر.
رأيت أنسا يصلي على حمار يومئ بغير القبلة.
صحبت عبد الله بن عمر من مكة إلى مدينة فكان يصلي على راحلته إلى غير القبلة.
صحبت ابن عمر من المدينة إلى مكة فكان يصلي على دابته حيث توجهت به فإذا كانت الفريضة نزل فصلى.
أن أبا أيوب كان يصلي على راحلته حيث توجهت به.
كانوا يصلون في أسفارهم على دوابهم حيثما كانت وجوههم.
كانوا يصلون على رواحلهم ودوابهم حيثما كانت وجوههم إلا المكتوبة والوتر فإنهم كانوا يصلونهما بالارض.
نعم.
يصلي الرجل على راحلته حيث كان وجهه فإذا كانت الفريضة نزل.
كان يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به.
حيث كان وجهه يجعل السجود أسفل من الركوع.
كنا نصلي على دوابنا في الغزو حيثما توجهت.
كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به.
ما أبالي صليت في الحجر أو في الكعبة.
ما أبالي صليت في الحجر أو في البيت.
رأيت سعيد بن جبير إذا قضى طوافه دخل الحجر فصلى فيه ورأيت علي بن حسين يفعل ذلك.