مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 146 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
إنك مادمت في صلاة تقرع باب الملك ومن يكثر قرع باب الملك يوشك أن يفتح له.
طول القيام في الصلاة أفضل من الركوع والسجود.
إنك تراءى فزدها طولا. (٣٠٦) الرجل يأكل ويشرب في الصلاة
أنهما كرها الشرب في الصلاة.
لا يحل الاكل في الصلاة.
لا بأس بالشرب والامام يخطب يوم الجمعة.
فلما دنوت منه وذلك في وقت العصر خفت أن يكون دونه مجاولة أو مزاولة فصليت وأنا أمشي.
يصلون وهم يمشون.
لا بأس يومئ إيماء.
إن كان أحدنا يصلي وهو يسعى يعني في الحرب.
سعيد بن جبير وهو يصلي بهم في شهر رمضان يردد هذه الآية * (فسوف يعلمون إذ الاغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون) *.
الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم) *.
كان الربيع بن خثيم يصلي فمر بهذه الآية : * (أم حسب الذين اجترحوا السيئات) * ختمها يرددها حتى أصبح.
معاوية ولولا أني أخاف أن يجتمع علي الناس لحكيت لكم قراءته.
كانوا يحبون أن يرجعوا بالاية من آخر الليل.
لا بأس أن يقف الرجل عند الآية فيرددها.
في الصلاة المكتوبة.
في خطبة الامام يوم الجمعة.
في الصلاة.
عند الصلاة المكتوبة وعند الذكر.
كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت : * (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) * قالوا هذا في الصلاة.
يقرأ ورجل يقرأ فأنزل الله تعالى : * (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) *.
في الصلاة والخطبة يوم الجمعة.
في الصلاة المكتوبة.
إذا لم يسكن الرعاف سده ثم بادر فصلى.
إذا لم ينقطع الرعاف أومئ صاحبه إيماء.
ولو.
يداري بينه وبين أن يخاف فوت الوقت فإذا كان ذلك بادر فصلى يعني الرعاف. (٥) حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة أن عمر بن الخطاب صلى وإن جرحه يشعب دما.
فضل صلاة الرجل في جماعة صلى صلاته وحده بضع وعشرون درجة" .
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة وإن صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة" .
تفضل الصلاة في الجمع. على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة" .
صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده بسبع وعشرين درجة" .
الصلاة في الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة" .
فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده أربع وعشرون درجة.
وكان يؤمر أن تقارب بين الخطى.
فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمس وعشرون درجة.
الصلاة مع الامام تفضل على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة.
نعم وإن كانوا أربعين ألفا.
على عدد من في المسجد.
صلاة الرجل مع الامام تضعف على صلاته وحده بضعا وعشرين درجة.
عبد الله تزيد صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده أربعا وعشرين درجة أو خمسا وعشرين درجة.
من صلى صلاة والناس يرونه فليصل إذا خلى مثلها وإلا فإنما هي استهانة يستهين بها ربه.
مثله.
يصلي في الثوب الذي يجامع فيه.
إن أصابه شئ فلا بأس أن تصلي فيه.
إن هذه لنعلم أنا نجامع فيه ونصلي فيه.
لا تزيد إلا نتنا.
يصلي في ثوب علي وعليه كان فيه ما كان.
نعم إذا لم ير فيه أذى.
له رنيم فسجد وقال : "الحمدلله الذي لم يجعلني مثل هذا" . (٢) حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن محمد بن عبد الله عن رجل لم يسمه أن أبا بكر لما فتح اليمامة سجد.